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典故
西王母(又作:西海期 西母)
東涂西抹
西征瑤池
八駿西巡
西周呂
剪燭西窗(又作:西窗剪燭 ...)
西南噀酒
西歸千年后
白環(huán)
扶病入西州
西母空言
西狩麟(又作:魯郊西狩 泣西狩)
曲突徙薪
西州路(又作:西州門 ...)
西山老(又作:西山餓 ...)
典故 
瑤池阿母
 
王母瑤池
 
瑤池王母
 
瑤池母
  
層城阿母
 
西海期
  
獻(xiàn)桃人
   
王母降臨

相關(guān)人物
西王母

參考典故
王母(一)


《穆天子傳》卷三~23~
吉日甲子,賓于西王母,執(zhí)玄圭白璧以見西王母,獻(xiàn)錦組百縷,金玉百斤。西王母再拜受之。乙丑,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:「白云在天,山陵自出。道理悠遠(yuǎn),山川間之。將子無死,尚復(fù)能來。」天子答之曰:「予還東土,和理諸夏。萬民均平,吾顧見汝。比及三年,將復(fù)而野?!刮魍跄赣譃樘熳右髟唬骸羔薇宋魍?,爰居其所?;⒈獮槿?,鳥鵲與處。嘉命不遷,我為帝女。彼何世民,又將去子。吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,惟天之望?!固熳铀祢?qū)升于奄山,乃紀(jì)跡于奄山之石而樹之槐,眉曰西王母之山。
《太平廣記》卷五十六〈女仙一·西王母〉~344~
西王母者,九靈太妙龜山金母也,一號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君。乃西華之至妙,洞陰之極尊。在昔道氣凝寂,湛體無為,將欲啟迪玄功,化生萬物。先以東華至真之氣,化而生木公。木公生于碧海之上,芬靈之墟,以主陽和之氣。理于東方,亦號(hào)曰東王公焉。又以西華至妙之氣,化而生金母。金母生于神州伊川,厥姓侯氏,生而飛翔,以主元,毓神玄奧。于瀏莽之中,分大道醇精之氣,結(jié)氣成形。與東王公共理二氣,而育養(yǎng)天地,陶鈞萬物矣。柔順之本,為極陰之元,位配西方,母養(yǎng)群品。天上天下,三界十方,女子之登仙者得道者,咸所隸焉。所居宮闕,在龜山春山西那之都,昆侖之圃。閬風(fēng)之苑。有城千里、玉樓十二,瓊?cè)A之闕、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。左帶瑤池、右環(huán)翠水。其山之下,弱水九重。洪濤萬丈。非飆車羽輪,不可到也。所謂玉闕暨天,綠臺(tái)承霄。青琳之宇,朱紫之房,連琳彩帳,明月四朗。戴華勝,佩虎章,左侍仙女,右侍羽童。寶蓋遝映,羽摻蔭庭。軒砌之下,植以白環(huán)之樹,丹剛之林,空青萬條,瑤干千尋,無風(fēng)而神籟自韻,瑯瑯然皆九奏八會(huì)之音也。
《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷十一〈大荒西經(jīng)·昆侖西王母〉~407~
西海之南,流沙之濱,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆侖之丘。有神——人面虎身,有文有尾,皆白——處之。其下有弱水之淵環(huán)之,其外有炎火之山,投物輒然。有人,戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物盡有。

例句

聽者即王母,泠泠和瑟琴。 儲(chǔ)光羲 升天行貽盧六健

君看西王母,千載美容顏。 儲(chǔ)光羲 田家雜興八首

天雞弄白羽,王母垂玄發(fā)。 儲(chǔ)光羲 題應(yīng)圣觀

過海獨(dú)辭王母面,度關(guān)誰識(shí)老聃身。 劉威 贈(zèng)道者

王母何窈眇,玉質(zhì)清且柔。 劉復(fù) 游仙

畫筵曲罷辭歸去,便隨王母上煙霞。 劉禹錫 和樂天柘枝

阿母從天降幾時(shí),前朝惟有漢皇知。 施肩吾 贈(zèng)凌仙姥

明鏡湖中休采蓮,卻師阿母學(xué)神仙。 施肩吾 贈(zèng)女道士鄭玉華二首

王母來空闊,羲和上屈盤。 李商隱 謝往桂林至彤庭竊詠

因隨八馬上仙山,頓隔塵埃物象閑。只恐西追王母宴,欲憂難得到人間。 李愛弦 隨駕游青城

三鳥別王母,銜書來見過。 李白 寄遠(yuǎn)十一首

以歡秦娥意,復(fù)得王母心。 李白 寓言三首

幾時(shí)入少室,王母應(yīng)相逢。 李白 玉真仙人詞

愿同西王母,下顧東方朔。 李白 贈(zèng)嵩山焦煉師

云是古之得道者西王母食之馀,食之可以凌太虛。 李白 雜言用投丹陽知己兼奉宣慰判官

下視瑤池見王母,蛾眉蕭颯如秋霜。 李白 飛龍引二首

唯應(yīng)去抱云和管,從此長(zhǎng)歸阿母宮。 李群玉 和吳中丞悼笙妓

莫將秋宴傳王母,來比春華壽圣皇。 李義 侍宴桃花園詠桃花應(yīng)制

還如王母過,遙度五云車。 李虞仲 初日照鳳樓

西母酒將闌,東王飯已乾。 李賀 馬詩二十三首

至尊顧之笑,王母不肯收。 杜甫 奉同郭給事湯東靈湫作

落日留王母,微風(fēng)倚少兒。 杜甫 宿昔

王母來瑤池,慶云擁瓊輿。 柳泌 玉清行

欲朝王母殿,前路駐高旌。 法振 河源破賊后贈(zèng)袁將軍

甚悅我皇心,得與王母對(duì)。 王昌齡 宿灞上寄侍御玙弟

王母翳華芝,望爾昆崙側(cè)。 王維 贈(zèng)李頎

遙識(shí)齊侯鼎,新過王母廬。 王維 贈(zèng)東岳焦煉師

王母嫣然感君意,云車羽旆欲相迎。 王翰 古蛾眉怨

長(zhǎng)年愿奉西王母,近侍慚無東朔才。 趙彥昭 侍宴桃花園詠桃花應(yīng)制

縹袟桐君錄,朱書王母符。 陸敬 游清都觀尋沈道士得都字

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

愿隨仙女董雙成,王母前頭作伴行。 項(xiàng)斯 送宮人入道

王母初自昆侖來,茅盈王方平在側(cè)。 鮑溶 會(huì)仙歌

典故 
三五少年時(shí)
 
老婆年少
 
阿婆憶年時(shí)


《唐摭言》卷三〈慈恩寺題名游賞賦詠雜記〉
薛監(jiān)晚年厄于宦途,嘗策羸赴朝,值新進(jìn)士榜下,綴行而出。時(shí)進(jìn)士團(tuán)所由輩數(shù)十人,見逢行李蕭條,前導(dǎo)曰:「回避新郎君!」逢囅然,因遣一介語之曰:「報(bào)道莫貧相,阿婆三五少年時(shí),也曾東涂西抹來。」
典故 
穆王八駿
 
周王八駿
  
瑤池八駿
 
八駿蹄
  
穆馭
 
周王八馬
 
八駿駒
 
姬滿駿
 
芝田八駿
 
追穆后
  
西征瑤池

相關(guān)人物
周穆王
 
西王母


《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉~90~
王大悅。不恤國(guó)事,不樂臣妾,肆意遠(yuǎn)游。命駕八駿之乘,右服驊騮而左綠耳,右驂赤驥而左白羲,主車則造父為御,泰丙為右;次車之乘,右服渠黃而左踰輪,左驂盜驪而右山子,柏夭主車,參百為御,奔戎為右。
《穆天子傳》卷一~8~
天子之駿:赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。
《太平廣記》卷四百三十五〈畜獸二·馬·周穆王八駿〉~353~
周穆王即位三十二年,巡行天下,馭八龍之馬,一名絕地。足不踐土;二名翻羽,行越飛禽;三名奔霄,夜行萬里;四名越影,逐日而行;五名踰輝,毛色炳耀;六名超光,一形十影;七名騰霧,乘云而趨;八名挾翼,身有肉翅。遍而駕焉,按轡徐行,以巡天下之域。穆王神智遠(yuǎn)謀,使轍?遍于四海,故絕地之物,不期而自報(bào)。(出王子年)

簡(jiǎn)釋

八駿:指駿馬。唐韋應(yīng)物《酬鄭戶曹驪山感懷》:“萬馬自騰踏,八駿按轡行?!?/p>


例句

來參八駿列,不假貳師功。 周存 西戎獻(xiàn)馬

將共兩驂爭(zhēng)舞,來隨八駿齊歌。 張說 舞馬詞六首

云隨夏后雙龍尾,風(fēng)逐周王八駿蹄。 李商隱 九成宮

八駿空往還,三山轉(zhuǎn)虧蔽。 李頎 謁張果先生

不暇陪八駿,虜庭悲所遣。 杜甫 八哀詩故秘書少監(jiān)武功蘇公源明

八駿隨天子,群臣從武皇。 杜甫 城上

豈有四蹄疾于鳥,不與八駿俱先鳴。 杜甫 驄馬行

不似勞車轍,空留八駿名。 苗晉卿 奉和圣制早登太行山中言志

兔不遲,烏更急,但恐穆王八駿,著鞭不及。 貫休 嵩里

萬馬自騰驤,八駿按轡行。 韋應(yīng)物 酬鄭戶曹驪山感懷

穆王八駿超昆崙,安用冉冉孤生根。 顧況 露青竹杖歌

典故
八駿西巡


《穆天子傳》卷一~8~
天子之駿:赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。
《史記》卷五〈秦本紀(jì)〉~76~
南朝宋·裴骃《史記集解》引郭璞曰:「紀(jì)年云『北唐之君來見以一驪馬,是生騄耳』。八駿皆因其毛色以為名號(hào)?!贵S案:穆天子傳穆王有八駿之乘,此紀(jì)不具者也。索隱按:穆王傳曰赤驥、盜驪、白義、渠黃、驊騮、烥潌、騄耳、山子。正義騄音錄。
《太平廣記》卷第四百三十五〈畜獸二·馬·周穆王八駿〉~353~
周穆王即位三十二年。巡行天下。馭八龍之馬。一名絕地。足不踐土。二名翻羽。行越飛禽。三名奔霄。夜行萬里。四名越影。逐日而行。五名踰輝。毛色炳耀。六名超光。一形十影。七名騰霧。乘云而趨。八名挾翼。身有肉翅。遍而駕焉。按轡徐行。以巡天下之域。穆王神智遠(yuǎn)謀。使轍?遍于四海。故絕地之物。不期而自報(bào)。(出王子年《拾遺記》)
典故
太師尚父
 
周呂尚
 
周呂望
 
師尚父年
 
西周呂
 
八十鷹揚(yáng)
  
相關(guān)人物
呂尚(姜太公)


《毛詩正義》卷十六之二〈大雅·文王之什·大明〉~540~
明明在下,赫赫在上。天難忱斯,不易維王。天位殷適,使不挾四方。摯仲氏任,自彼殷商。來嫁于周,曰嬪于京。乃及王季,維德之行。大任有身,生此文王。維此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。厥德不回,以受方國(guó)。天監(jiān)在下,有命既集。文王初載,天作之合。在洽之陽,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,親迎于渭。造舟為梁,不顯其光。有命自天,命此文王。于周于京,纘女維莘。長(zhǎng)子維行,篤生武王。保右命爾,伐大商。殷商之旅,其會(huì)如林。矢于牧野,維予侯興。上帝臨女,無貳爾心。牧野洋洋,檀車煌煌。駟騵彭彭,維師尚父。時(shí)維鷹揚(yáng),涼彼武王。肆伐大商,會(huì)朝清明。漢·毛亨傳:「師,大師也。尚父,可尚可父。鷹揚(yáng),如鷹之飛揚(yáng)也。涼,佐也?!?jié)h·鄭玄箋云:「尚父,呂望也,尊稱焉?!?/span>
《孔叢子》卷上〈記問〉~589~2~
楚土使使奉金幣聘夫子、宰子冉有曰、夫子之道、至是行矣、遂請(qǐng)見、問夫子曰太公勤身苦志。八十而遇文王。孰與許由之賢?夫子曰:許由。獨(dú)善其身者也。太公、兼利天下者也。然今世無文王之君也。雖有太公。孰能識(shí)之。
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~479~
文王崩,武王即位。九年,欲修文王業(yè),東伐以觀諸侯集否。師行,師尚父左杖黃鉞,右把白旄以誓,曰:「蒼兕蒼兕,總爾眾庶,與爾舟楫,后至者斬!」遂至盟津。諸侯不期而會(huì)者八百諸侯。諸侯皆曰:「紂可伐也。」武王曰:「未可?!惯€師,與太公作此太誓。南朝宋·裴骃《史記集解》引漢·劉向《別錄》曰:「師之,尚之,父之,故曰師尚父。父亦男子之美號(hào)也?!?/span>
典故  
西窗雨
  
共剪西窗燭
 
剪西窗燭
 
西窗夜雨
 
同剪燈語
 
西樓剪燭
 
西窗停燭
 
畫燭共剪
 
剪西窗炬
 
西窗對(duì)燭
 
燭刻西窗釣


《全唐詩》卷五百三十九〈夜雨寄北〉
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
典故 
成都酒
  
巴噀火
 
噀雨巴
 
西南噀酒

相關(guān)人物
欒巴


《太平廣記》卷十一〈神仙十一·欒巴〉~76~
欒巴者,蜀郡成都人也。少而好道,不修俗事,時(shí)太守躬詣巴,請(qǐng)屈為功曹。待以師友之禮。巴到(到原作陵,據(jù)明鈔本改),太守曰:「聞功曹有道,寧可試見一奇乎?」巴曰:「唯?!辜雌阶?,卻入壁中去,冉冉如云氣之狀。須臾,失巴所在,壁外人見化成一虎,人并驚。虎徑還功曹舍。人往視虎,虎乃巴成也。后舉孝廉,除郎中,遷豫章太守。廬山廟有神,能干帳中共外人語,飲酒,空中投杯。人往乞福。能使江湖之中,分風(fēng)舉帆,行各相逢。巴至郡,往廟中,便失神所在。巴曰:「廟鬼詐為天官,損百姓日久,罪當(dāng)治之。以事付功曹,巴自行捕逐,若不時(shí)討,恐其后游行天下,所在血食,枉病良民。」責(zé)以重禱,乃下所在,推問山川社稷,求鬼蹤跡。此鬼于是走至齊郡,化為書生,善談五經(jīng),太守即以女妻之。巴知其所在,上表請(qǐng)解郡守往捕,其鬼不出。巴謂太守:「賢婿非人也,是老鬼詐為廟神。今走至此,故來取之?!固卣僦怀?。巴曰:「出之甚易?!拐?qǐng)?zhí)毓P硯設(shè)案,巴乃作符。符成長(zhǎng)嘯,空中忽有人將符去,亦不見人形,一坐皆驚。符至,書生向婦涕泣曰:「去必死矣?!鬼汈?,書生自繼符來至庭,見巴不敢前。巴叱曰:「老鬼何不復(fù)爾形。」應(yīng)聲即便為一貍,叩頭乞活,巴教殺之,皆見空中刀下,貍頭墮地。太守女已生一兒,復(fù)化為貍,亦殺之。巴去還豫章,郡多鬼,又多獨(dú)足鬼,為百姓病。巴到后,更無此患,妖邪一時(shí)消滅。后征為尚書郎,正旦大會(huì),巴后到,有酒容,賜百官酒,又不飲而西南向噀之。有司奏巴不敬。詔問巴。巴曰:「臣鄉(xiāng)里以臣能治鬼護(hù)病,生為臣立廟。今旦有耆老,皆來臣廟中享,臣不能早飲(明鈔本、陳校本飲作委)之,是以有酒容。臣適見成都市上火,臣故漱酒為爾救之。非敢不敬,當(dāng)請(qǐng)?jiān)t問,虛詔抵罪?!鼓税l(fā)驛書問成都。已奏言:「正旦食后失火,須臾,有大雨三陣,從東北來,火乃止,雨著人皆作酒氣。后一旦,忽大風(fēng)雨,天地晦冥,對(duì)坐不相見,因失巴所在。尋聞巴還成都,與親故別,稱不更還。老幼皆于廟中送之。云:去時(shí)亦風(fēng)雨晦冥。莫知去處也。
《后漢書》卷五十七〈杜欒劉李劉謝列傳·欒巴〉~2722~
唐·李賢注引《神仙傳》曰:「巴為尚書,正朝大會(huì),巴獨(dú)后到,又飲酒西南噀之。有司奏巴不敬。有詔問巴,巴頓首謝曰:『臣本縣成都韨失火,臣故因酒為雨以滅火。臣不敢不敬。』詔即以驛書問成都,成都荅言:『正旦大失火,食時(shí)有雨從東北來,火乃息,雨皆酒臭?!缓蠛鲆坏┐箫L(fēng),天霧晦暝,對(duì)坐皆不相見,失巴所在。尋問之,云其日還成都,與親故別也?!?/span>
《后漢書》卷八十二上〈方術(shù)列傳上·樊英〉~2722~
嘗有暴風(fēng)從西方起,英謂學(xué)者曰:「成都市火甚盛?!挂蚝飨蚴?,乃令記其日時(shí)??秃笥袕氖穸紒?,云「是日大火,有黑云卒從東起,須臾大雨,火遂得滅」。于是天下稱其術(shù)蓺。
典故   
冢累累
 
千年鶴
  
城郭人民
 
華表柱
  
千歲鶴
  
華表歸來
 
千年華表
 
白鶴歸
 
華表千年
 
遼鶴歸來
 
白鶴歸來
  
千年別
   
歸遼海
  
鶴歸遼海
 
千年化鶴
 
老令威
 
侶鶴
 
歸飛鶴
 
華表語
 
城郭新
 
丁鶴
 
鶴鳴華表
 
鶴姓丁
 
騎鶴歸來
 
重來華表
 
化鶴丁
  
故舊非
 
令威還
 
人事都非
 
身化鶴
  
千載歸來
 
臨華表
 
千年歸鶴
 
城郭人非
 
丁仙化鶴
 
故園華表
 
華表恨
 
華表留言
 
遼水千年
 
遼天歸鶴
 
千載鶴歸
 
仙人化鶴
 
白鶴報(bào)鄉(xiāng)人
 
別后華表
 
城是人非
 
大鳥來華表
 
孤鶴歸期
 
歸郭令威
 
歸鶴憐
 
歸后語
 
鶴到遼東
 
鶴歸城是
 
鶴化千載
 
鶴語冢難尋
 
華表歌
 
華表舊愁
 
華表真人
 
老仙鶴馭
  
令威歸嘆
 
令威語
 
山川城郭是耶非
 
姓丁鶴
 
依華表
 
城郭空存
  
飛來丁令
 
孤鶴歸來過遼天
  
歸家華表
 
鶴飛遼天
  
鶴歸故里
 
鶴去知?dú)w
   
遼海愁云
  
千年一回歸
 
山川如故人民非
 
思?xì)w遼東
 
西歸千年后
 
鄉(xiāng)關(guān)華表

相關(guān)人物
丁令威


《藝文類聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉~33~
《搜神記》曰:遼東城門有華表柱,忽有一白鶴集柱頭,時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥有鳥丁令威,去家千歲今來歸。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!顾旄呱蠜_天。今遼東諸丁,云其先世有升仙者,不知名字。
《搜神后記》卷一
丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘。」遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。

簡(jiǎn)釋

白鶴歸:喻人去世。唐李德裕《遙傷茅山孫尊師三首》之三:“數(shù)日奇香在,何年白鶴歸?!?/p>

遼東鶴:喻久別重歸而嘆世事變遷,或喻人去世,或指鶴。唐杜甫《卜居》:“歸羨遼東鶴,吟同楚執(zhí)硅?!?/p>


例句

歸來華表上,應(yīng)笑北邙塵。 于武陵 贈(zèng)王道士

人傳訪道滄海上,丁令王喬每往還。 任華 寄李白

千萬云間丁令威,殷勤仙骨莫先飛。 儲(chǔ)嗣宗 和茅山高拾遺憶山中雜題五首巢鶴

阮郎迷里巷,遼鶴記城闉。 元稹 代曲江老人百韻(年十六時(shí)作)

鶴鳴華表應(yīng)傳語,雁度霜天懶寄書。 劉商 歸山留別子侄二首之二

空有緘題報(bào)親愛,一千年后始西歸。 劉威 送元秀才入道

華表鶴聲天外迥,蓬萊仙界海門通。 劉滄 宿題天壇觀

空夜露殘?bào)@墮羽,遼天秋晚憶歸程。 劉滄 月夜聞鶴唳

鶴歸遼海春光晚,花落閑階夕雨晴。 劉滄 題王母廟

鄉(xiāng)關(guān)不是無華表,自為多驚獨(dú)上遲。 司空?qǐng)D 自河西歸山二首

殷勤華表鶴,羨爾亦曾歸。 司空?qǐng)D 長(zhǎng)亭

千年城郭如相問,華表峨峨有夜霜。 司空曙 送曲山人之衡州

莫學(xué)遼東華表上,千年始欲一回歸。 司空曙 送王尊師歸湖州

塵中舊侶無音信,知道遼東鶴姓丁。 唐彥謙 賀李昌時(shí)禁苑新命

何言斯物變,翻覆似遼東。 孔德紹 賦得華亭鶴

昔偶浮丘伯,今同丁令威。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

道邊白鶴來華表,陌上蒼麟臥古丘。 張繼 秋日道中

誰言遼東鶴,千年往復(fù)回。 張說 贈(zèng)工部尚書馮公挽歌三首

碧窗月落琴聲斷,華表云深鶴夢(mèng)長(zhǎng)。 戴叔倫 哭朱放

若把古今相比類,姓丁仙鶴亦如斯。 方干 送道人歸舊巖

秦世老翁歸漢世,還同白鶴返遼城。 施肩吾 桃源詞二首

遼東老鶴應(yīng)慵惰,教探桑田便不回。 曹唐 小游仙詩九十八首

從此暫辭華表柱,便應(yīng)千載是歸程。 曹唐 送劉尊師祗詔闕庭三首

華表千年孤鶴語,人間一夢(mèng)晚蟬鳴。 曹鄴 寄嵩陽道人

鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。 李商隱 喜雪

神物龜酬孔,仙才鶴姓丁。 李商隱 寄太原盧司空三十韻

數(shù)日奇香在,何年白鶴歸。 李德裕 遙傷茅山孫尊師三首之三

碧落高高云萬重,當(dāng)時(shí)孤鶴去無蹤。不期陵谷遷朝市,今日遼東特地逢。 李涉 逢舊二首

不知曾化鶴,遼海歸幾度。 李白 姑孰十詠(一作李赤詩)之靈墟山

丁令辭世人,拂衣向仙路。 李白 姑熟十詠靈墟山

海鶴一笑之,思?xì)w向遼東。 李白 至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山

莫作千年別,歸來城郭新。 李白 送李青歸南葉陽川

君平簾下誰家子,云是遼東丁令威。 李白 醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓

應(yīng)化遼天鶴,歸當(dāng)千歲馀。 李白 題許宣平庵壁(見詩話類編)

聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來。 李端 與道者別

何須化鶴歸華表,卻數(shù)凋零念越鄉(xiāng)。 李紳 靈汜橋

人間華表堪留語,剩向秋風(fēng)寄一聲。 李縠 和皮日休悼鶴

高籠華表鶴,靜對(duì)幽蘭琴。 李群玉 送處士自番禺東游便歸蘇臺(tái)別業(yè)

久別遼城鶴,毛衣已應(yīng)故。 李賀 嘲雪

千歲鶴歸猶有恨,一年人住豈無情。 杜牧 八月十二日得替后移居霅溪館因題長(zhǎng)句四韻

歸羨遼東鶴,吟同楚執(zhí)圭。 杜甫 卜居

襄王薄行跡,莫學(xué)冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)

故園華表上,誰得見君還。 杜荀鶴 送九華山道士游茅山

令威子晉皆儔侶,東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈(zèng)毛仙翁

何年去華表,幾度窮蒼冥。 楊衡 題玄和師仙藥室

將軍易道令威仙,華發(fā)清談得此賢。 權(quán)德輿 揚(yáng)州與丁山人別

玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人張秘監(jiān)苖考功同游昊天觀時(shí)中書寓直不得陪隨因追往年曾與舊僚聯(lián)游此觀紀(jì)題在壁已有淪亡書事感懷輒以呈寄兼呈東省三給事之作楊君見徵鄙詞因以繼和

代北鸞驂至,遼西鶴騎旋。 王勃 八仙徑(寺南又有昌利觀。去寺有數(shù)里。巖徑窈窕。杖而后進(jìn))

化鶴千齡早,元龜六代春。 王勃 出境游山二首

當(dāng)作遼城鶴,仙歌使?fàn)柭劇?王維 送張道士歸山

不為碧雞稱使者,唯令白鶴報(bào)鄉(xiāng)人。 王維 送王尊師歸蜀中拜掃(一無拜掃二字)

池中此鶴鶴中稀,恐是遼東老令威。 白居易 池鶴二首

燕歸巢已盡,鶴語冢難尋。 盧綸 賦得館娃宮送王山人游江東

閑行池畔隨孤鶴,若問多應(yīng)道姓丁。 秦系 題洪道士山院

遼鶴虛空語,冥鴻未易親。 羅隱 期徐道者不至

遼水華亭舊所聞,病中毛羽最憐君。 羅隱 病中題主人庭鶴

如何只見丁家鶴,依舊遼東嘆綠蕪。 羅隱 自貽

竹映高墻似傍山,鄒陽歸后令威還。 薛能 和府帥相公

憑人轉(zhuǎn)覺多相誤,盡道皤然作令威。 薛能 失鶴二首

華表翹風(fēng)未可期,變丁投衛(wèi)兩堪疑。 薛能 失鶴二首

劉郎別后無遺履,丁令歸來有舊巢。 薛能 許州題觀察判官?gòu)d

故園華表高高在,可得不如丁令威。 褚載 曉感

鵩上承塵才一日,鶴歸華表已千年。 許渾 經(jīng)故丁補(bǔ)闕郊居

還似當(dāng)時(shí)姓丁鶴,羽毛成后一歸來。 趙嘏 送王龜拾遺謝宮后歸浐水山居

空留華表千年約,才畢丹爐九轉(zhuǎn)功。 鄭璧 和襲美傷顧道士

黃鶴無心下,長(zhǎng)應(yīng)笑令威。 錢起 江行無題一百首

借問飛鳴華表上,何如粉繢彩屏中。 錢起 畫鶴篇(省中作)

閑教辨藥僮名甲,靜識(shí)窺巢鶴姓丁。 陸龜蒙 寄懷華陽道士

靈芝非庭草,遼鶴委池鶩。 韋應(yīng)物 送丘員外還山

桑田變后新舟楫,華表歸來舊路岐。 韓偓 余寓汀州沙縣病中聞前鄭左丞璘隨外鎮(zhèn)舉薦赴洛兼云繼有急徵旋見脂轄因作七言四韻戲以贈(zèng)之或冀其感悟也(已巳年)

未作千年別,猶應(yīng)七日還。 魏知古 玄元觀尋李先生不遇

姓丁黃鶴遼東去,客倩仙翁海上人。 鮑溶 寄盧給事汀吳員外丹

黃鶴亦姓丁,寥寥何處飛。 鮑溶 感興

垂名入甲成龍去,列姓如丁作鶴來。 黃滔 二月二日宴中貽同年封先輩渭

華表柱頭還有鶴,華歆名下別無龍。 黃滔 寄楊贊圖學(xué)士

典故
相關(guān)人物
西王母


《宋書》卷二十九《符瑞志下》
西王母,舜時(shí)來獻(xiàn)白環(huán)、白琯。

例句

不知何國(guó)致白環(huán),復(fù)道諸山得銀甕。 杜甫 洗兵馬(原注。收京后作。)

典故   
遇白雞
 
扶病入西州
 
雞年夢(mèng)
 
老值白雞
  
謝安雞夢(mèng)

相關(guān)人物
謝安


《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2076~
時(shí)會(huì)稽王道子專權(quán),而奸諂頗相扇構(gòu),安出鎮(zhèn)廣陵之步丘,筑壘曰新城以避之。帝出祖于西池,獻(xiàn)觴賦詩焉。安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于言色。及鎮(zhèn)新城,盡室而行,造汎海之裝,欲須經(jīng)略粗定,自江道還東。雅志未就,遂遇疾篤。上疏請(qǐng)量宜旋旆,并召子征虜將軍琰解甲息徒,命龍?bào)J將軍朱序進(jìn)據(jù)洛陽,前鋒都督玄抗威彭沛,委以董督。若二賊假延,來年水生,東西齊舉。詔遣侍中慰勞,遂還都。聞當(dāng)輿入西州門,自以本志不遂,深自慨失,因悵然謂所親曰:「昔桓溫在時(shí),吾常懼不全。忽夢(mèng)乘溫輿行十六里,見一白雞而止。乘溫輿者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白雞主酉,今太歲在酉,吾病殆不起乎!」乃上疏遜位,詔遣侍中、尚書喻旨。先是,安發(fā)石頭,金鼓忽破,又語未嘗謬,而忽一誤,眾亦怪異之。尋薨,時(shí)年六十六。帝三日臨于朝堂,賜東園秘器、朝服一具、衣一襲、錢百萬、布千匹、蠟五百斤,贈(zèng)太傅,謚曰文靖。以無下舍,詔府中備兇儀。及葬,加殊禮,依大司馬桓溫故事。又以平苻堅(jiān)勛,更封廬陵郡公。

簡(jiǎn)釋

白雞夢(mèng):指死亡。唐李白《東山吟》:“白雞夢(mèng)后三百歲,灑酒澆君同所歡、”


典故  
西母空言


《穆天子傳》卷二
「乙丑,天子觴西王母瑤池之上。西王母為天子謠曰:『白云在天,山陵自出。道理悠遠(yuǎn),山川間之。將子無死,尚復(fù)能來?!弧?/span>

例句

丘陵今一變,無復(fù)白云謠。 張籍 莊陵挽歌詞三首

不知瑤水宴,誰和白云篇。 李群玉 九日陪崔大夫宴清河亭

西母一杯酒,空言浩劫春。 林寬 寓興

典故
吾道窮
    
麟絕
 
抱麟
 
悲麟
  
嘆鳳嗟麟
 
仲尼窮
 
西狩麟
 
道將窮
 
麟獲
  
大野麟
 
魯郊西狩
 
麒麟絕句
 
麒見處
 
麟終
 
魯獲麟
  
傷麟嘆鳳
 
宣尼袂
 
嗟麟泣
 
麟鳳悲歌
 
麟何來哉
 
麟窮
 
魯麟絕
 
泣麟嗟鳳
 
泣麟老人
 
泣西狩
 
傷鳳麟
  
麟非其時(shí)
   
宣尼掩袂
 
反袂傷麟

相關(guān)人物
孔子
 
魯哀公


《春秋公羊傳注疏》卷二十八〈哀公十四年〉~355~
十有四年。春。西狩獲麟。何以書。記異也。何異爾。非中國(guó)之獸也。然則孰狩之。薪采者也。薪采者則微者也。曷為以狩言之。大之也。曷為大之。為獲麟大之也。曷為為獲麟大之。麟者。仁獸也。有王者則至。無王者則不至。有以告者曰。有?而角者??鬃釉?。孰為來哉。孰為來哉。反袂拭面。涕沾袍。顏淵死。子曰。噫。天喪予。子路死。子曰。噫。天祝予。西狩獲麟。孔子曰。吾道窮矣。春秋何以始乎隱。祖之所逮聞也。所見異辭。所聞異辭。所傳聞異辭。何以終乎哀十四年。曰。備矣。君子曷為為春秋。撥亂世。反諸正。莫近諸春秋。則未知其為是與。其諸君子樂道堯舜之道與。末不亦樂乎。堯舜之知君子也。制春秋之義。以俟后圣。以君子之為。亦有樂乎此也。
《孔子家語》卷四〈辯物〉~42~
叔孫氏之車士曰子鋤商,采薪于大野,獲麟焉,折其前左足,載以歸,叔孫以為不祥,棄之于郭外。使人告孔子曰:「有麇而角者,何也?」孔子往觀之,曰:「麟也。胡為來哉?胡為來哉?」反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫聞之,然后取之。子貢問曰:「夫子何泣爾?」孔子曰:「麟之至,為明王也,出非其時(shí)而害,吾是以傷焉?!?/span>
晉·杜預(yù)《春秋左氏傳序》
麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。今麟出非其時(shí),虛其應(yīng)而失其歸,此圣人所以為感也。絕筆于「獲麟」之一句者,所感而起,固所以為終也。
《史記》卷四十七《孔子世家》
「及西狩見麟,(孔子)曰:『吾道窮矣!』」南朝宋·裴骃《史記集解》:「麟者,太平之獸,圣人之類也。時(shí)得而死,此天亦告夫子將歿之證,故云爾?!?/span>

簡(jiǎn)釋

悲麟:指感嘆生不逢時(shí)。唐李商隱《失題》:“斯文虛夢(mèng)鳥,吾道欲悲麟。”

麟筆:指著作。宋陸游《小軒》:“麟筆殘功成水品,蛇圖余思入棋枰?!?/p>


例句

獲麟書諸冊(cè),豢龍醢為臡。 元稹 青云驛

別號(hào)行鳴雁,遺編感獲麟。 唐彥謙 吊方于處士二首

鸚鵡摛文至,麒麟絕句來。 李嶠

漢祀應(yīng)祥開,魯郊西狩回。 李嶠

希圣如有立,絕筆于獲麟。 李白 古風(fēng)

西過獲麟臺(tái),為我吊孔丘。 李白 送方士趙叟之東平

高興知籠鳥,斯文起獲麟。 杜甫 寄張十二山人彪三十韻

時(shí)傷大野麟,命問長(zhǎng)沙鵩。 白居易 和夢(mèng)游春詩一百韻

如經(jīng)麟見處,駐馬瞰荒丘。 許棠 送劉校書游東魯

偶持麟筆侍金閨,夢(mèng)想三年在故溪。 吳融 送弟東歸

夫子亦如盲,所以空泣麟。 孟郊 寄張籍

驥不驟進(jìn),麟何來哉。 李白 上崔相百憂章

孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗。 李白 答王十二寒夜獨(dú)酌有懷(此詩。蕭土贊云是偽作。)

二侯行事在方冊(cè),泣麟老人終困厄。 李白 鞠歌行

嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。 李隆基 經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之

嗚呼江夏姿,竟掩宣尼袂。 杜甫 八哀詩贈(zèng)秘書監(jiān)江夏李公邕

豺遘哀登楚,麟傷泣象尼。 杜甫 夔府書懷四十韻

不但時(shí)人惜,祗應(yīng)吾道窮。 杜甫 奉漢中王手札報(bào)韋侍御蕭尊師亡

幾年遭鵩鳥,獨(dú)泣向麒麟。 杜甫 寄李十二白二十韻

鸞鳳有鎩翮,先儒曾抱麟。 杜甫 敬寄族弟唐十八使君

旅泊吾道窮,衰年歲時(shí)倦。 杜甫 積草嶺

攀龍與泣麟,哀樂不同塵。 盧綸 同兵部李紓侍郎刑部包佶侍郎哭皇甫侍御曾

麟筆刪金篆,龍綃薦玉編。 盧綸 和常舍人晚秋集賢院即事十二韻寄贈(zèng)江南徐薛二侍郎

逶迤勢(shì)已久,骨鯁道斯窮。 陳子昂 感遇詩三十八首之十八

魯圣虛泣鱗,楚狂浪歌鳳。 鮑溶 寓興

樂矣賢顏?zhàn)?,窮乎圣仲尼。 齊己 渚宮莫問詩一十五首

典故   
謀曲突
 
移突
 
報(bào)賞焦頭
 
焦?fàn)€客
 
爛額收功
 
曲突不見賓
  
曲突爛鵝
 
相關(guān)人物
徐福(西漢)


《淮南子》卷十六〈說山訓(xùn)〉~528~
圣人者,常治無患之患,故無患也。夫至巧不用劍,善閉者不用關(guān)楗。淳于髡之告失火者,此其類。漢·高誘注:「淳于髡齊人也,告其鄰,突將失火,使曲突徙薪,鄰人不從。后竟失火,言者不為功,救火者焦頭爛額為上客?!?/span>
《漢書》卷六十八〈霍光金日磾列傳·霍光〉~2958~
人為徐生上書曰:「臣聞客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠(yuǎn)徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。于是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在于上行,馀各以功次坐,而不錄言曲突者。人謂主人曰:『鄉(xiāng)使聽客之言,不費(fèi)牛酒,終亡火患。今論功而請(qǐng)賓,曲突徙薪亡恩澤,燋頭爛額為上客耶?』主人乃寤而請(qǐng)之。今茂陵徐福數(shù)上書言霍氏且有變,宜防絕之。鄉(xiāng)使福說得行,則國(guó)亡裂土出爵之費(fèi),臣亡逆亂誅滅之?dāng)?。往事既已,而福?dú)不蒙其功,唯陛下察之,貴徙薪曲突之策,使居焦發(fā)灼爛之右?!股夏速n福帛十疋,后以為郎。

簡(jiǎn)釋

徙薪:喻深謀遠(yuǎn)慮。唐李商隱《失題》:“拯溺休規(guī)步,防虞要徙薪?!?/p>


例句

曲突徙薪人不會(huì),海邊今作釣魚翁。 杜牧 李給事中敏二首

典故   
生存華屋
 
羊曇淚
 
哭西州
 
思謝傅
 
羊曇醉后
 
慟西州
 
羊曇恨
 
羊曇醉
  
華屋淚
 
老淚灑西州
 
衰淚過西州
 
不忍過西州
 
山丘淚
 
慟哭西州門
 
西門灑淚
 
羊曇悲
 
羊曇悲感
 
長(zhǎng)慟過西州
 
淚下羊曇
 
西門慟
 
西州沾裳
 
羊曇悲傷
 
羊曇揮淚

相關(guān)人物
羊曇
 
謝安


《晉書》卷七十九《謝安傳》
「羊曇者,太山人,知名士也,為安所愛重。安薨后,輟樂彌年,行不由西州路。嘗因石頭大醉,扶路唱樂,不覺至州門。左右白曰:『此西州門?!粫冶胁灰?,以馬策扣扉,誦曹子建詩曰:『生存華屋處,零落歸山丘?!粦Q哭而去?!?/span>

例句

季子生前別,羊曇醉后悲。 司空曙 哭苗員外呈張參軍

滿筵舊府笙歌在,獨(dú)有羊曇最淚流。 楊巨源 酬盧員外

西州城外花千樹,盡是羊曇醉后春。 溫庭筠 經(jīng)故翰林袁學(xué)士居

功名思馬援,歌唱咽羊曇。 陸龜蒙 京口與友生話別

典故 
故山薇
 
首陽薇
 
北山薇
  
采薇蕨
 
采薇歌
 
食薇
 
夷齊餓
 
西山老
 
西山餓
 
西山薇蕨
 
首陽餓
 
首陽人
  
餓首陽
 
夷齊采薇
 
夷齊餓首陽
 
餓死西山
 
首陽二子
 
采薇翁
 
薇堪采
 
問首陽
 
采薇士
 
恥周粟
 
食周薇
 
笑首陽
 
不事周
  
西山羞
 
西山遺老
 
伯夷食菜
 
不甘臣武
 
采蕨為糧
 
孤竹餓
 
叩馬西山
 
首陽魂
 
薇老首陽
 
西山食粟
     
雙麋不返
 
周粟不顧

相關(guān)人物
伯夷
 
叔齊


《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~222~
孔子曰:「伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希?!?、「求仁得仁,又何怨乎?」余悲伯夷之意,睹軼詩可異焉。其傳曰:伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:「父命也?!顾焯尤ァJ妪R亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,盍往歸焉。及至,西伯卒,武王載木主,號(hào)為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:「父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?」左右欲兵之。太公曰:「此義人也?!狗龆ブ?。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。及餓且死,作歌。其辭曰:「登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!」遂餓死于首陽山。唐·司馬貞《史記索隱》:「薇,蕨也?!?/span>
《昭明文選》卷五十四〈論四·辯命論〉~2348~
夷叔斃淑媛之言,子輿困臧倉(cāng)之訴。唐·李善注引《古史考》曰:「伯夷、叔齊者,殷之末世,孤竹君之二子也,隱于首陽山,采薇而食之。野有婦人謂之曰:子義不食周粟,此亦周之草木也。于是餓死?!?/span>
《孟子注疏》卷十上〈萬章章句上〉~76~
孟子曰:「伯夷目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進(jìn),亂則退。橫政之所出,橫民之所止,不忍居也。思與鄉(xiāng)人處,如以朝衣朝冠,坐于涂炭也。當(dāng)紂之時(shí),居北海之濱,以待天下之清也。故聞伯夷之風(fēng)者,頑夫廉,懦夫有立志?!?
漢·陸賈《新語·無為》
曾閔之孝,夷齊之廉,豈畏死而為之哉?教化之所至也。

簡(jiǎn)釋

夷齊:喻指有氣節(jié),不接受敵人施舍。唐李白《梁園吟》:“持鹽把酒但飲之,莫學(xué)夷齊事高潔。”


例句

茍非夷齊心,豈得無戰(zhàn)爭(zhēng)。 于濆 古征戰(zhàn)

采薇易為山,何必登首陽。 于濆 感懷

以我采薇意,傳之天姥岑。 儲(chǔ)光羲 酬綦母校書夢(mèng)耶溪見贈(zèng)之作

耕鑿時(shí)未至,還山聊采薇。 儲(chǔ)光羲 雜詩二首

憀然歌采薇,曲盡心悠悠。 元季川 登云中

可惜官倉(cāng)無限粟,伯夷餓死黃口肥。 元稹 有鳥二十章

奸聲入耳佞入心,侏儒飽飯夷齊餓。 元稹 立部伎

公方伯夷操,事殷不事周。 元稹 陽城驛

武王亦至明,寧哀首陽饑。請(qǐng)君勿執(zhí)古,執(zhí)古徒自隳。 劉叉 勿執(zhí)古寄韓潮州

不食黃精不采薇,葛苗為帶草為衣。 劉商 移居深山謝別親故

旅食傷飄梗,巖棲憶采薇。 劉長(zhǎng)卿 罷攝官后將還舊居留辭李侍御

采薇留客飲,折竹掃仙壇。 厲玄 送顧非熊及第歸茅山

好移鐘阜蓼,莫種首陽薇。 吳融 和睦州盧中丞題茅堂十韻

無才敢更期連茹,有意兼思學(xué)采薇。 吳融 得京中親友書訝久無音耗以詩代謝

唯憶首陽路,永謝當(dāng)時(shí)人。 孟郊 感懷

舉才天道親,首陽誰采薇。 孟郊 感懷

伊呂代封爵,夷齊終身饑。 孟郊 罪松

伯夷在首陽,欲往無輕舟。 岑參 東歸晚次潼關(guān)懷古

白水可洗心,采薇可為肴。 常建 空靈山應(yīng)田叟

掛冠東都門,采蕨南山岑。 張九齡 在郡秋懷二首

首陽山翠千年在,好奠冰壺吊伯夷。 徐夤 逐臭蒼蠅

味掩商山芝,英逾首陽蕨。 李德裕 憶藥苗

濩落久無用,隱身甘采薇。 李欣 東京寄萬楚

夷齊是何人,獨(dú)守西山餓。 李白 少年子

辭粟臥首陽,屢空饑顏回。當(dāng)代不樂飲,虛名安用哉。 李白 月下獨(dú)酌四首

持鹽把酒但飲之,莫學(xué)夷齊事高潔。 李白 梁園吟

巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無成。 李白 笑歌行(以下二首。蘇軾云是偽作。)

有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名,何用孤高比云月。 李白 行路難三首

飲水箕山上,食雪首陽顛。 李白 贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御

周粟猶不顧,齊圭安肯分。 李白 送張秀才從軍

舉族共資隨月俸,一身惟憶故山薇。 李諒 蘇州元日郡齋感懷寄越州元相公杭州白舍人

潁水有許由,西山有伯夷。 李邕 銅雀妓

家住嵩山下,好采舊山薇。 李頻 嵩山夜還

何日一名隨事了,與君同采碧溪薇。 杜牧 中途寄友人

薇蕨餓首陽,粟馬資歷聘。 杜甫 早發(fā)

空里愁書字,山中疾采薇。 杜甫 送盧十四弟侍御護(hù)韋尚書靈櫬歸上都二十韻

留連樹蕙辭,婉娩采薇歌。 柳宗元 種術(shù)

復(fù)笑采薇人,胡為乃長(zhǎng)往。 王維 偶然作六首

立惟孤竹子,拂衣首陽山。夷齊各一身,窮餓未為難。 白居易 訪陶公舊宅(并序)

心同合浦葉,命寄首陽薇。 皇甫冉 太常魏博士遠(yuǎn)出賊庭江外相逢因敘其事

吾愛元紫芝,清介如伯夷。 皮日休 元魯山

夷齊餓死日,武王稱圣明。節(jié)義士枉死,何異鴻毛輕。 盧仝 揚(yáng)州送伯齡過江

自惟負(fù)貞意,何歲當(dāng)食薇。 盧象 家叔徵君東溪草堂二首

由來那敢議輕肥,散發(fā)行歌自采薇。 秦系 獻(xiàn)薛仆射

流水知行藥,孤云伴采薇。 耿湋 贈(zèng)韋山人

傅巖既紆郁,首山亦嵯峨。操筑無昔老,采薇有遺歌。 薛稷 秋日還京陜西十里作

伯夷位事愚臣忝,喜奏聲成鳳鳥來。 蘇颋 奉和圣制春臺(tái)望應(yīng)制

孤竹人藏處,無因認(rèn)本峰。 許棠 過中條山

如何歸故山,相攜采薇蕨。 邵謁 下第有感

采薇秦山鎮(zhèn),養(yǎng)親湘水源。 邵謁 送從弟長(zhǎng)安下第南歸覲親

詩人公署如山舍,只向階前便采薇。 鄭谷 題汝州從事廳

入山非買山,采竹異采蕨。 錢起 奉使采箭簳竹谷中晨興赴嶺

數(shù)歲白云里,與君同采薇。 錢起 憶山中寄舊友

徇祿仍懷橘,看山免采薇。 錢起 晚歸藍(lán)田酬王維給事贈(zèng)別

野老采薇暇,蝸廬招客幽。 錢起 玉山東溪題李叟屋壁

獨(dú)收和氏玉,還采舊山薇。 錢起 落第劉拾遺相送東歸

去俗因解綬,憶山得采薇。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬

西山傷遺老,東陵有故侯。 陳子昂 感遇詩三十八首之十四

故山可往薇可采,一自人間星歲改。 韋應(yīng)物 送褚校書歸舊山歌

枕流方采北山薇,驛騎交迎市道兒。 韓偓 余臥疾深村聞一二郎官今稱繼使閩越笑余迂古潛于異鄉(xiāng)聞之因成此篇

首陽及汨羅,無乃褊其衷。 顧況 從江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齊相公

心期共賀太平世,去去故鄉(xiāng)親食薇。 鮑溶 寄宋申錫評(píng)事時(shí)從李少師移軍回歸

東巖采薇人,巖際朝見月。 鮑溶 廬山石鏡

《國(guó)語辭典》:王母  拼音:wáng mǔ
1.神話傳說中的女神。漢。張衡〈思玄賦〉:「聘王母于銀臺(tái)兮,羞玉芝以療饑。」南朝宋。顏延之赭白馬賦〉:「覲王母于昆墟,要帝臺(tái)于宣岳?!箙⒁姟肝魍跄浮箺l。
2.祖母?!稜栄拧a層H》:「父之考為王父,父之妣為王母?!?br />3.官妓。元。楊顯之《酷寒亭》楔子:「我當(dāng)了三年王母,如今納了官衫帔子,改嫁良人去也?!?/div>
《漢語大詞典》:西母
(1). 西王母 。 晉 傅玄 《正都賦》:“ 東父 翳青蓋而遐望, 西母 使三足之靈禽?!?唐 李賀 《馬詩》之七:“ 西母 酒將闌, 東王 飯已乾。” 宋 張?jiān)?/a> 《好事近》詞:“ 西母 醉中微笑,看蟠桃初結(jié)?!眳⒁姟?西王母 ”。
(2).指 清 慈禧太后 。俗稱 西太后 。 清 黃遵憲 《感事》詩:“傳書信口訶 西母 ,改制稱尊託素王。”
《國(guó)語辭典》:西王母  拼音:xī wáng mǔ
神話傳說中的女神。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的怪神,后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為年老慈祥的女神。相傳西王母住在昆崙山的瑤池,園里種有蟠桃,食之可長(zhǎng)生不老。也稱為「金母」、「瑤池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
《國(guó)語辭典》:西王母  拼音:xī wáng mǔ
神話傳說中的女神。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的怪神,后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為年老慈祥的女神。相傳西王母住在昆崙山的瑤池,園里種有蟠桃,食之可長(zhǎng)生不老。也稱為「金母」、「瑤池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
《國(guó)語辭典》:金母  拼音:jīn mǔ
1.神話傳說中的女神。參見「西王母」條。宋。張君房《云笈七簽。卷一一四。西王母?jìng)飨率说馈罚骸肝魍跄刚?,九靈太妙山金母也,一號(hào)太靈九光龜臺(tái)金母,亦號(hào)曰金母元君?!?br />2.道士煉丹時(shí),放在鼎內(nèi)的金。
《國(guó)語辭典》:阿母  拼音:ā mǔ
稱謂:(1)稱母親?!稑犯娂?。卷七三。雜曲歌辭十三。古辭。焦仲卿妻》:「蘭芝慚阿母:『兒實(shí)無罪過?!弧?2)稱乳母。見通俗編。稱謂。
《國(guó)語辭典》:東涂西抹(東塗西抹)  拼音:dōng tú xī mǒ
1.從事寫作者的自謙語。宋。吳潛〈八聲甘州。任渠儂〉詞:「何事東涂西抹,空遣鬢毛稀?!?br />2.隨處亂寫亂畫。《精忠岳傳》第七○回:「本寺近日來了一個(gè)瘋僧,最喜東涂西抹,想必是他寫的?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三七回:「我從前曾經(jīng)要學(xué)畫兩筆山水,東涂西抹的,鬧了多少時(shí)候,還學(xué)不會(huì)呢!」
《漢語大詞典》:八馬(八馬)
(1).即八駿。 唐 李商隱 《九成宮》:“云隨 夏后 雙龍尾,風(fēng)逐 周王 八馬蹄?!?宋 蘇軾 《戚氏》詞:“鸞輅駐蹕,八馬戲芝田?!?br />(2). 唐 時(shí)宮門所設(shè)仗馬。新唐書·百官志二:“飛龍廏日以八馬列宮門之外,號(hào)南衙立仗馬,仗下,乃退?!?br />(3).猜拳呼喝八數(shù)時(shí)用的名稱。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二四回:“叫來的相公搳拳打通關(guān),五魁、八馬,已早鬧的煙霧塵天?!?/div>
《國(guó)語辭典》:八駿(八駿)  拼音:bā jùn
1.周穆王的八匹良馬。相傳周穆王曾馳八駿馬往謁西王母:(1)《穆天子傳》作赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。《列子。周穆王》:「肆意遠(yuǎn)游,命駕八駿之乘。」東晉。郭璞。注:「皆毛色以為名也,后有渠黃、踰輪、盜驪、山子為八駿?!?2)晉王嘉的《拾遺記》作絕地、翻羽、奔霄、越影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。
2.泛指駿馬。唐。李商隱 瑤池詩:「八駿日行三萬里,穆王何事不重來。」
《國(guó)語辭典》:八駿馬(八駿馬)  拼音:bā jùn mǎ
1.周穆王的八匹良馬。參見「八駿」條。
2.樂曲名。為南管樂曲,屬四大名譜之一,主要以器樂演奏,以八駿為題材,描繪駿馬奔騰的景象,音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明,生動(dòng)的表現(xiàn)駿馬展足的動(dòng)態(tài)。全曲由八段組成,由散板開始,繼而慢板、中板、快板,最后在急速的快板高潮中結(jié)束。又名八走馬。
《國(guó)語辭典》:綠耳(綠耳)  拼音:lù ěr
周穆王八駿之一?!读凶?。周穆王》:「肆意遠(yuǎn)游,命駕八駿之乘。右服驊騮而左綠耳。」也作「騄耳」、「騄駬」。
《國(guó)語辭典》:呂望(呂望)  拼音:lǚ wàng
人名。指周初賢臣呂尚。參見「呂尚」條。
《漢語大詞典》:尚父
亦作“ 尚甫 ”。
(1).指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》:“維師尚父,時(shí)維鷹揚(yáng)?!?毛 傳:“尚父,可尚可父?!?鄭玄 箋:“尚父, 呂望 也。尊稱焉?!币徽f為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋:“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱, 尚父 其字也,猶 山甫 、 孔父 之屬?!?span id="7ljpre2" class="book">《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》:“想 尚甫 之威虞,號(hào)蒼兕而明誓?!?宋 張?jiān)?/a> 《滿庭芳》詞:“比 渭 濱甲子, 尚父 難兄?!?清 唐孫華 《磻溪》詩:“ 尚父 精神老更遒,一竿唾手取神州?!?br />(2).后世用以尊禮大臣的稱號(hào)。三國(guó)志·魏志·董卓傳:“ 卓 至西京,為太師,號(hào)曰尚父?!?span id="2anaumz" class="book">《新唐書·郭子儀傳》:“ 德宗 嗣位,詔還朝,攝冢宰,充山陵使,賜號(hào)‘尚父’?!?span id="bdy74ox" class="book">《新唐書·宦者傳下·李輔國(guó)》:“帝矍然欲翦除,而憚其握兵,因尊為尚父?!?span id="gtz2a2z" class="book">《三國(guó)演義》第八回:“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫,自號(hào)為‘尚父’?!?/div>
《國(guó)語辭典》:剪燭西窗(剪燭西窗)  拼音:jiǎn zhú xī chuāng
思念妻子而盼望相聚。語本唐。李商隱〈夜雨寄北〉詩:「何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!购笠喾褐冈谝雇砼c親友聚談。也作「西窗剪燭」。
《漢語大詞典》:巴山夜雨
中國(guó)故事片。上海電影制片廠1980年攝制。葉楠編劇,吳永剛總導(dǎo)演,吳貽弓導(dǎo)演,李志輿、張瑜主演?!拔母铩逼陂g,女青年劉文英奉命與李彥押解“反革命”詩人秋石搭乘川江輪船。劉文英受同艙五位善良乘客的影響,在李彥的支持下,毅然釋放了秋石。
《國(guó)語辭典》:西窗剪燭(西窗翦燭)  拼音:xī chuāng jiǎn zhú
與親友于夜晚聚談。參見「剪燭西窗」條。明。陳汝元《金蓮記》第三三出:「待歸來細(xì)問當(dāng)年事,有誰念殘香冷膩,共話卻潦倒西窗剪燭時(shí)。」
分類:親友聚談
《漢語大詞典》:噀酒
指 后漢 欒巴 噴酒為雨事。 晉 葛洪 神仙傳·欒巴:“正旦大會(huì), 巴 后到,有酒容,賜百官酒,又不飲,而西南向噀之。有司奏不敬。詔問 巴 , 巴 曰:‘臣適見 成都 市上火,臣故漱酒,為爾救之?!税l(fā)驛書問 成都 ,已奏言:‘正旦食后失火,須臾有大雨三陣,從東北來,火乃止,雨著人皆作酒氣?!?元王子一《誤入桃源》第一折:“情愿做歸湖 范蠡 ,情愿做噀酒 欒巴 ,攜閒客登山採(cǎi)藥,喚村童汲水烹茶。”
《漢語大詞典》:欒巴噀酒(欒巴噀酒)
東漢 成都 人 欒巴 ,精于道術(shù),一次在朝廷大宴中,將皇帝賜的酒灑向西南,朝廷要治他不敬之罪,他說:“臣適見 成都 市上火,故臣漱酒為雨救之,非敢不敬?!碧絾栔?,果然。事見 晉 葛洪 《神仙傳·欒巴》。后用為救火典。 五代 李瀚 《蒙求》:“ 欒巴 噀酒, 偃師 舞木。” 清 袁枚 隨園隨筆·古書所載不同:“世傳 欒巴 噀酒水救火,而后漢書·方術(shù)傳噀酒救火者 樊英 、 郭憲 ,橫非 欒巴 也?!?/div>
《漢語大詞典》:丁令
(1).同“ 丁零 ”。尚書大傳卷三:“北方之極,自 丁令 北至積雪之野,帝 顓頊 神玄冥司之。”漢書·匈奴傳上:“其明年, 丁令 比三歲入盜 匈奴 ,殺略人民數(shù)千,驅(qū)馬畜去?!眳⒁姟?丁零 ”、“ 丁靈 ”。
(2).“ 丁令威 ”的省稱。 唐 李赤 《靈墟山》詩:“ 丁令 辭世人,拂衣向仙路?!?br />(3).指鶴。 宋 李綱 《雷廟讀丁晉公所作碑》詩:“只應(yīng) 寇老 曾遷此,作記何緣 丁令 來?!?清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩:“ 丁令 歸來寄素書,羽毛零落待何如?!眳⒁姟?丁令威 ”。
分類:丁令威
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍。”見 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸。” 張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《漢語大詞典》:丁家鶴(丁家鶴)
指 丁令威 。 唐 羅隱 《自貽》詩:“如何只見 丁 家鶴,依舊 遼東 嘆緑蕪?!?明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》:“ 丁 鶴歸來,徒有華表耳。”參見“ 丁令威 ”。
分類:丁令威
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍。”見 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸。”后用以比喻人世的變遷。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲。” 清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《漢語大詞典》:令威
即 丁令威 。傳說中的神仙名。 晉 陶潛 搜神后記·丁令威:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!旄呱蠜_天?!?唐 白居易 《池鶴》詩之二:“池中此鶴鶴中稀,恐是 遼東 老 令威 ?!?明 高啟 《空明道人詩》:“于今定非死,飛游去何許,海上幾秋風(fēng),誰傳 令威 語?” 程善之 《革命后感事和懷霜作即用其韻》:“歸去 令威 猶海鶴,朅來斥鷃笑溟鵬?!?/div>
《國(guó)語辭典》:化鶴(化鶴)  拼音:huà hè
化為仙鶴。晉。陶淵明《搜神后記》卷一:「丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山,后化鶴歸遼,集城門華表柱?!购笥脕肀扔魅说娜ナ?、死亡。如:「化鶴西歸」。也作「鶴化」。
《漢語大詞典》:歸鶴(歸鶴)
(1).舊題 晉 陶潛 《搜神后記》卷一載:遼東人 丁令威 學(xué)道于 靈虛山 ,后化鶴歸 遼 。后以“歸鶴”喻不忘故鄉(xiāng)的人。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“東走窮歸鶴,南征盡跕鳶?!?br />(2).古琴名。 宋 蘇軾 有《十二琴銘·歸鶴》。
《漢語大詞典》:華表鶴(華表鶴)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道於 靈虛山 ,后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!旄呱蠜_天?!焙笠浴叭A表鶴”指久別之人。 唐 司空?qǐng)D 《長(zhǎng)亭》詩:“殷勤華表鶴,羨爾亦曾歸?!?明 劉基 《旅興》詩:“凄涼華表鶴,太息成悲歌。” 清 蔣士銓 《一片石·祭碑》:“剪紙難招華表鶴,煎茶聊獻(xiàn)野人芹。”
分類:久別
《國(guó)語辭典》:華表鶴歸(華表鶴歸)  拼音:huá biǎo hè guī
漢朝丁令威學(xué)成道術(shù)后,化為白鶴停在故鄉(xiāng)城門華表柱上的神話。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。元。虞集〈挽文山丞相〉詩:「云暗鼎湖龍去遠(yuǎn),月明華表鶴歸遲?!?/div>
《國(guó)語辭典》:跨鶴(跨鶴)  拼音:kuà hè
傳說以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。林景熙餞盛景則教授〉詩:「空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽。」
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍。”見 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《漢語大詞典》:跨鶴揚(yáng)州(跨鶴揚(yáng)州)
南朝 梁 殷蕓 《小說·吳蜀人》:“有客相從,各言所志,或愿為 揚(yáng)州 刺史,或愿多貲財(cái),或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上 揚(yáng)州 ?!嫒?。”后以“跨鶴揚(yáng)州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲:“先世簪纓,舊業(yè)箕裘,走馬 章臺(tái) ,騎鯨滄海,跨鶴 揚(yáng)州 ,黃金積子孫難守。” 明 高明 《二郎神·秋懷》套曲:“得成就,真箇勝似腰纏跨鶴 揚(yáng)州 ?!币嘧鳌?跨鶴維揚(yáng) ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長(zhǎng)白浩歌子 螢窗異草·落花島:“ 申無疆 ,字 仲錫 ,跨鶴 維揚(yáng) ,歷有年所?!?清 楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》:“俺不是 揚(yáng)州 游客,跨鶴纏腰;俺不是 秦 臺(tái)嬌客,乘鳳吹簫。”亦省作“ 跨鶴 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》:“那里有纏十萬,順天風(fēng)跨鶴閒游!”
《漢語大詞典》:遼城鶴(遼城鶴)
指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 唐 王維 《送張道士歸山》詩:“當(dāng)作 遼城 鶴,仙歌使?fàn)柭??!?唐 李賀 《嘲雪》詩:“久別 遼城 鶴,毛衣已應(yīng)故。” 清 丘逢甲 《秋懷次前韻》之二:“東去 遼城 鶴不歸,南來 汾水 雁猶飛。”參見“ 遼東鶴 ”。
《國(guó)語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民。」金。王若虛還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語大詞典》:遼天鶴(遼天鶴)
指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 唐 馬戴 《送宗密上人》詩:“近放 遼 天鶴,曾為 南岳 人?!?宋 曾原郕 《八聲甘州·東陽巖》詞:“無限山中風(fēng)物,今古屬潛夫。渺渺 遼 天鶴,應(yīng)費(fèi)招呼。”參見“ 遼東鶴 ”。
《國(guó)語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民?!菇?。王若虛還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ?。明。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語大詞典》:遼東?。ㄟ|東丁)
傳說中的得仙化鶴之 丁令威 為 遼東 人,故稱。 宋 陸游 《貧歌》:“猶勝 遼東 丁 ,化鶴還故鄉(xiāng)?!眳⒁姟?遼東鶴 ”。
《國(guó)語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民?!菇?。王若虛還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語大詞典》:遼東華表(遼東華表)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道於 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘。’遂高上沖天。”后以“遼東華表”稱久別的故鄉(xiāng)。
《國(guó)語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民?!菇?。王若虛還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ?。明。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語大詞典》:遼海鶴(遼海鶴)
指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 宋 陸游 《感昔》詩之二:“往事已如 遼 海鶴,餘年空羨 葛天 民?!?元 丁鶴年 《次向士誠(chéng)韻》:“華衣忽歸 遼 海鶴,仙庖頻食 武昌 魚?!?明 瞿佑 《歸田詩話·家鉉翁持節(jié)》:“清唳秋荒 遼 海鶴,古魂春冷 蜀山 鵑?!?清 金漸皋 《秦淮女郎卞云裝》詩之二:“ 遼 海鶴歸無主墓, 吳江 楓冷未棲鴻?!眳⒁姟?遼東鶴 ”。
《國(guó)語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民?!菇?。王若虛還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語大詞典》:遼鶴(遼鶴)
(1).指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 唐 劉禹錫 《遙和白賓客分司初到洛中戲呈馮尹》:“冥鴻何所慕, 遼 鶴乍飛迴?!?宋 周邦彥 《點(diǎn)絳唇·傷感》詞:“ 遼 鶴歸來,故鄉(xiāng)多少傷心地。” 元 趙孟俯 《東陽八景樓》詩:“羽士曾聞 遼 鶴語,征人又見塞鴻飛。” 寧調(diào)元 《壬子感事四章》之一:“不食帝羓終積憾,似聞 遼 鶴有啼痕?!?br />(2). 遼東 人 丁令威 ,學(xué)道后化鶴歸 遼 ,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。”事見 晉 陶潛 搜神后記卷一。后以“遼鶴”指代千年。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉謁靈池朱真人洞詞》:“伏惟仙君道逸冥鴻,壽逾 遼 鶴?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴歸(鶴歸)
指 丁令威 化鶴歸 遼 事。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪館因題長(zhǎng)句四韻》:“千載鶴歸猶有恨,一年人住豈無情?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴歸華表(鶴歸華表)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!旄呱蠜_天。”后常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。 唐 趙嘏 《舒州獻(xiàn)李相公》詩:“鶴歸華表山河在,氣返青云雨露全。” 明 孫蕡 《〈朝云〉詩序》:“鶴歸華表添新塚,燕蹴飛花落舞筵?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴表(鶴表)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱?!焙笫廊A表多以鶴圖裝飾。因以“鶴表”稱華表。 唐 匯征 《上天竺寺經(jīng)幢記》:“仰窺鶴表以爭(zhēng)高,側(cè)視雁層而競(jìng)巧?!?宋 陸游 《予十許歲即往來云門諸山今復(fù)與諸子來追念凄然》詩:“橋廢夕陽空鶴表,碑亡春草沒龜趺?!?清 戈載 《湘月》詞:“月閉鴛樓,風(fēng)摧鶴表,剩有閒鷗省?!?/div>
分類:華表裝飾
《國(guó)語辭典》:白環(huán)(白環(huán))  拼音:bái huán
白色的玉環(huán)。《文選。何晏。景福殿賦》:「故能翔岐陽之鳴鳳,納虞氏之白環(huán)?!埂段倪x。丘遲。與陳伯之書》:「當(dāng)今皇帝盛明,天下安樂,白環(huán)西獻(xiàn),楛矢東來;夜郎、滇池,解辮請(qǐng)職,朝鮮、昌海,蹶角受化?!?/div>
《漢語大詞典》:夢(mèng)白雞(夢(mèng)白雞)
晉書·謝安傳:“昔 桓溫 在時(shí),吾常懼不全。忽夢(mèng)乘 溫 輿行十六里,見一白雞而止。乘 溫 輿者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白雞主酉,今太歲在酉,吾病殆不起乎!”后因以“夢(mèng)白雞”為人死的預(yù)兆。 宋 楊萬里 《虞丞相挽詞》之二:“已矣歸黃壤,傷哉夢(mèng)白雞?!?/div>
《漢語大詞典》:白雞夢(mèng)(白雞夢(mèng))
見“ 白雞之夢(mèng) ”。
《漢語大詞典》:白雞之夢(mèng)(白雞之夢(mèng))
晉書·謝安傳:“﹝ 安 ﹞自以本志不遂,深自慨失,因悵然謂所親曰:‘昔 桓溫 在時(shí),吾常懼不全。忽夢(mèng)乘 溫 輿行十六里,見一白雞而止。乘 溫 輿者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白雞主酉,今太歲在酉,吾病殆不起乎!’……尋薨,時(shí)年六十六。”后用以泛指不祥之兆。 唐 李德裕 《懷崧樓記》:“洎 太和 己丑歲,復(fù)接舊老,同升臺(tái)階,或纔嘆止輿,已協(xié)白雞之夢(mèng);或未聞稅駕,遽有黃犬之悲。向之榮華,可以悽愴?!币嗍∽鳌?白雞夢(mèng) ”。 唐 李白 《東山吟》:“白雞夢(mèng)后三百歲,灑酒澆君同所懽?!?/div>
分類:不祥之兆
《漢語大詞典》:謝公扶病(謝公扶?。?/div>
謂不能隱居,未遂素志。典出晉書·謝安傳:“ 安 雖受朝寄,然 東山 之志始末不渝,每形於言色。及鎮(zhèn) 新城 ,盡室而行,造汎海之裝,欲須經(jīng)略粗定,自 江 道還東。雅志未就,遂遇疾篤?!?金 元好問 《人月圓·卜居外家東園》曲之二:“ 謝公 扶病, 羊曇 揮涕,一醉都休?!?/div>
分類:隱居素志
《漢語大詞典》:雞夢(mèng)(雞夢(mèng))
晉書·謝安傳:“﹝ 謝安 ﹞雅志未就,遂遇疾篤……因悵然謂所親曰:‘昔 桓溫 在時(shí),吾常懼不全。忽夢(mèng)乘 溫 輿行十六里,見一白雞而止。乘 溫 輿者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白雞主酉,今太歲在酉,吾病殆不起乎!’”后以雞夢(mèng)指死亡之兆。 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘?!?/a>詩:“予衰極今歲,儻與雞夢(mèng)協(xié)?!?/div>
《漢語大詞典》:白云篇(白雲(yún)篇)
(1). 漢武帝 《秋風(fēng)辭》中有“秋風(fēng)起兮白云飛”之句,后因以“白云篇”稱帝王的詩作。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語口號(hào)》:“菊有芳兮蘭有秀,從臣誰和《白云篇》?”
(2). 晉 隱士 陶潛 《和郭主簿》中有“遙遙望白云”之句,后因以“白云篇”稱隱士之詩。 唐 郎士元 《馮翊西樓》詩:“ 陶令 好文嘗對(duì)酒,相招一和《白云篇》?!?br />(3). 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隨王箋》詩中有“白云在天, 龍門 不見”之句,后因以“白云篇”喻思念親人之作。 明 何景明 《新色寺與諸生留別》詩:“去國(guó)已違丹壑志,望鄉(xiāng)空賦《白云篇》。”
《漢語大詞典》:白云謠(白雲(yún)謡)
古神話中 西王母 為 周穆王 所作之歌。 明 馮惟訥 《古詩紀(jì)》前集三有《白云謠》。參見“ 白云 ”。參閱穆天子傳卷三。
《漢語大詞典》:傷麟(傷麟)
春秋·哀公十四年:“春,西狩獲麟?!?span id="h0imz50" class="book">《公羊傳·哀公十四年》:“麟者仁獸也,有王者則至,無王者則不至。有以告者,曰:‘有麕而角者?!?孔子 曰:‘孰為來哉!孰為來哉!’反袂拭面,涕沾袍。 顏淵 死,子曰:‘噫,天喪予!’ 子路 死,子曰:‘噫,天祝予!’西狩獲麟, 孔子 曰:‘吾道窮矣!’”后以“傷麟”感嘆不得其時(shí),不能施行正道。 唐玄宗 《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》詩:“嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮?!?宋 范仲淹 《寄贈(zèng)林逋處士》詩:“朝廷唯薦鶚,鄉(xiāng)黨不傷麟?!?周詠 《去國(guó)吟》:“傷麟嘆鳳復(fù)奚為,摘瓜煮豆豈足悲。”參見“ 獲麟 ”。
《漢語大詞典》:獲麟(獲麟)
(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作春秋至此而輟筆。春秋·哀公十四年:“春,西狩獲麟。” 杜預(yù) 注:“麟者仁獸,圣王之嘉瑞也。時(shí)無明王出而遇獲, 仲尼 傷 周 道之不興,感嘉瑞之無應(yīng),故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句,所感而作,固所以為終也?!?唐 李白 《古風(fēng)》之一:“希圣如有立,絶筆於獲麟?!?br />(2).指 春秋 末期。史記·太史公自序:“自獲麟以來四百有餘年,而諸侯相兼,史記放絶?!?span id="20gxsvd" class="book">《舊唐書·文苑傳上·王勃》:“﹝祖 通 ﹞依春秋體例,自獲麟后,歷 秦 漢 至於 后魏 ,著紀(jì)年之書,謂之元經(jīng)?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第一節(jié):“獨(dú)至獲麟以后,迄於 秦始 ,實(shí)為 中國(guó) 社會(huì)變動(dòng)最劇之時(shí)代?!?br />(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀(jì)》:“往者( 太始 二年)朕郊見上帝,西登 隴首 ,獲白麟以饋?zhàn)趶R。”后漢書·班彪傳:“ 孝武 之世,太史令 司馬遷 ……據(jù) 楚 漢 列國(guó)時(shí)事,上自 黃帝 ,下訖獲麟,作本紀(jì),世家、列傳、書、表凡百三十篇?!?br />(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 金樓子·立言上:“以有涯之生,逐無涯之智,余將養(yǎng)性養(yǎng)神,獲麟於《金樓》之制。” 唐 唐彥謙 《吊方干處士》詩之一:“別號(hào)行鳴雁,遺編感獲麟?!?/div>
《漢語大詞典》:感麟翁
指 孔子 。 宋 蘇軾 《劉壯輿長(zhǎng)官是是堂》詩:“當(dāng)為 感麟翁 ,善惡分錙銖。”參見“ 感麟 ”。
分類:孔子
《漢語大詞典》:感麟
指 孔子 對(duì)獲麟一事的感傷。 春秋 魯哀公 十四年,西狩獲麟。 孔子 見而感傷,曰:“吾道窮矣!”乃因 魯 史記作《春秋》。上起 魯隱公 元年,下至獲麟(公元前722年--前481年)。見《史記·孔子世家》。 晉 杜預(yù) 《〈春秋經(jīng)傳集解〉序》:“故余以為感麟而作,作起獲麟,則文止於所起,為得其實(shí)?!?/div>
《漢語大詞典》:泣麟
《公羊傳·哀公十四年》:“十有四年,春,西狩獲麟……麟者,仁獸也。有王者則至,無王者則不至。有以告者,曰:‘有麕而角者’。 孔子 曰:‘孰為來哉!孰為來哉!’反袂拭面,涕沾袍?!庇郑骸拔麽鳙@麟。 孔子 曰:‘吾道窮矣。’” 何休 注:“麟者太平之符,圣人之類,時(shí)得麟而死,此亦天告夫子將沒之徵,故云爾?!焙笠浴捌搿睘榘@悲泣世衰道窮之典。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·史傳:“昔者夫子閔王道之缺,傷斯文之墜,靜居以嘆鳳,臨衢而泣麟?!?宋 王禹偁 《酬贈(zèng)田舍人》詩:“一車甘雨方建隼,萬國(guó)淳風(fēng)莫泣麟?!?清 錢謙益 《故南京國(guó)子監(jiān)祭酒石門許公合葬墓志銘》:“ 瑤 之狀公也,詳其于人才國(guó)是消息存亡之故,瞻烏泣麟,有餘痛焉。”
《國(guó)語辭典》:絕麟(絕麟)  拼音:jué lín
孔子撰《春秋》,止于魯哀公十四年「西狩獲麟」一句。麟為仁獸,圣王的象徵,孔子知道麟被捕后,感懷自己的理想抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn),因而絕筆。典出《左傳。哀公十四年》晉。杜預(yù)。注。后比喻理想抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn),或表示不事著述,從此絕筆。宋。蘇軾 東樓詩:「獨(dú)棲高閣多辭客,為著新書未絕麟?!顾?。陸游夜泛西湖示桑甥世昌〉詩:「明發(fā)復(fù)擾擾,吾詩其絕麟。」
分類:著作
《漢語大詞典》:道窮(道窮)
猶言窮途末路。 宋 范鎮(zhèn) 《長(zhǎng)嘯卻胡騎賦》:“若 楚 軍夜遁之時(shí),聞歌於四面;殊 漢 將道窮之日,振臂而一呼?!?明 夏完淳 《大哀賦》:“嘆 馬陵 之道窮,絶 龍城 之宵遁?!?/div>
《漢語大詞典》:麟筆(麟筆)
孔子 作春秋,絕筆于獲麟,故稱史官之筆為“麟筆”。 唐 王勃 《梓州元武縣福會(huì)寺碑》:“考龍圖而括運(yùn),撫麟筆以傷時(shí)?!?宋 陸游 《小軒》詩:“麟筆殘功成水品,蛇圖餘思入棋枰?!?章炳麟 《與人論國(guó)學(xué)書》:“史可私作,不嫌僭竊王章,上擬麟筆,獨(dú)於《太玄》、潛虛,謂其非分,適自相攻伐矣。”參見“ 麟史 ”。
《國(guó)語辭典》:麟史  拼音:lín shǐ
《春秋經(jīng)》。唐。元稹 易家有歸藏判:「穆姜遇艮,足徵麟史之文;尼父得坤,亦驗(yàn)歸藏之首?!挂卜Q為「麟經(jīng)」。
《國(guó)語辭典》:麟經(jīng)(麟經(jīng))  拼音:lín jīng
《春秋經(jīng)》。孔子作《春秋》,至哀公十四年因魯人捕獲麟而停筆,故稱春秋為「麟經(jīng)」。也稱為「麟史」。
《國(guó)語辭典》:麟史  拼音:lín shǐ
《春秋經(jīng)》。唐。元稹 易家有歸藏判:「穆姜遇艮,足徵麟史之文;尼父得坤,亦驗(yàn)歸藏之首?!挂卜Q為「麟經(jīng)」。
《漢語大詞典》:獲麟(獲麟)
(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作春秋至此而輟筆。春秋·哀公十四年:“春,西狩獲麟?!?杜預(yù) 注:“麟者仁獸,圣王之嘉瑞也。時(shí)無明王出而遇獲, 仲尼 傷 周 道之不興,感嘉瑞之無應(yīng),故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句,所感而作,固所以為終也?!?唐 李白 《古風(fēng)》之一:“希圣如有立,絶筆於獲麟?!?br />(2).指 春秋 末期。史記·太史公自序:“自獲麟以來四百有餘年,而諸侯相兼,史記放絶?!?span id="hnsyph5" class="book">《舊唐書·文苑傳上·王勃》:“﹝祖 通 ﹞依春秋體例,自獲麟后,歷 秦 漢 至於 后魏 ,著紀(jì)年之書,謂之元經(jīng)?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第一節(jié):“獨(dú)至獲麟以后,迄於 秦始 ,實(shí)為 中國(guó) 社會(huì)變動(dòng)最劇之時(shí)代?!?br />(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀(jì)》:“往者( 太始 二年)朕郊見上帝,西登 隴首 ,獲白麟以饋?zhàn)趶R?!?span id="gjb7z0k" class="book">《后漢書·班彪傳》:“ 孝武 之世,太史令 司馬遷 ……據(jù) 楚 漢 列國(guó)時(shí)事,上自 黃帝 ,下訖獲麟,作本紀(jì),世家、列傳、書、表凡百三十篇?!?br />(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 金樓子·立言上:“以有涯之生,逐無涯之智,余將養(yǎng)性養(yǎng)神,獲麟於《金樓》之制。” 唐 唐彥謙 《吊方干處士》詩之一:“別號(hào)行鳴雁,遺編感獲麟?!?/div>
《國(guó)語辭典》:麟鳳(麟鳳)  拼音:lín fèng
麟、鳳為傳說中的祥獸。后用以比喻賢圣或才識(shí)出眾的人。漢。武帝 賢良詔:「星辰不孛,日月不蝕;山陵不崩,川谷不塞。麟鳳在郊藪,河洛出圖書?!埂对贰>硪话司?。儒學(xué)列傳一。同恕列傳》:「自京還,家居十三年,縉紳望之若景星麟鳳?!?/div>
《漢語大詞典》:徙薪
見“ 徙薪曲突 ”。
《漢語大詞典》:徙薪曲突
搬開灶旁柴禾,將直的煙囪改成彎的。本謂預(yù)防火災(zāi)。后亦比喻先采取措施,防患于未然。漢書·霍光傳:“人為 徐生 上書曰:‘臣聞客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠(yuǎn)徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。於是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在於上行,馀各以功次坐,而不錄言曲突者……今 茂陵 徐福 數(shù)上書言霍氏且有變,宜防絶之。鄉(xiāng)使 福 説得行,則國(guó)亡裂土出爵之費(fèi),臣亡逆亂誅滅之?dāng)?。往事既已,?福 獨(dú)不蒙其功,唯陛下察之,貴徙薪曲突之策,使居焦髮灼爛之右?!笔掠忠?span id="rhanece" class="book">《淮南子·說山訓(xùn)》 高誘 注,謂乃 淳于髠 事。 晉 葛洪 抱樸子·知止:“徙薪曲突於方熾之火,纚舟弭檝於衝風(fēng)之前。” 清 林則徐 《和嶰翁祀灶原韻》:“徙薪曲突付一嘆,踞觚聽者休相瞋。” 柳亞子 《懷人三截》詩:“徙薪曲突終何濟(jì)?爛額焦頭已上卿?!币嗍∽鳌?徙薪 ”。 晉 葛洪 抱樸子·君道:“勿憚徙薪之煩,以省焦?fàn)€之費(fèi)?!?唐 權(quán)德輿 《讀〈穀梁傳〉》:“吾嘉徙薪智,禍亂何由生?!?清 秋瑾 《精衛(wèi)石》彈詞:“大家協(xié)力圖保守,他年方是早徙薪?!?/div>
《漢語大詞典》:曲突
(1).指煙囪。 晉 張協(xié) 《雜詩》之十:“里無曲突煙,路無行輪聲?!?南朝 梁 何遜 《七召》:“圜堵常閉,曲突無煙?!?清 蔣廷錫 《六荒詩·柴荒》:“八口望曲突,嗷嗷嘆枵腹?!?br />(2).見“ 曲突徙薪 ”。
分類:煙囪
《國(guó)語辭典》:曲突徙薪  拼音:qū tú xǐ xīn
比喻事先采取措施,以防患未然。參見「枉突徙薪」條?!段宕菲皆?。唐史。卷上》:「夫救焚者,銷之于曲突徙薪之時(shí)者易為力?!姑?。屠隆《?毫記》第九出:「念隱憂漆室效葵傾,鑒先幾曲突徙薪情?!?/div>
《國(guó)語辭典》:曲突徙薪  拼音:qū tú xǐ xīn
比喻事先采取措施,以防患未然。參見「枉突徙薪」條?!段宕菲皆?。唐史。卷上》:「夫救焚者,銷之于曲突徙薪之時(shí)者易為力?!姑鳌M缆 ?毫記》第九出:「念隱憂漆室效葵傾,鑒先幾曲突徙薪情。」
《國(guó)語辭典》:焦頭爛額(焦頭爛額)  拼音:jiāo tóu làn é
比喻做事困苦疲勞的樣子。參見「燋頭爛額」條?!洞笏涡瓦z事。貞集》:「迨其勢(shì)焰薰灼,則焦頭爛額而不可救矣?!埂度龂?guó)演義》第四○回:「到四更時(shí)分,人困馬乏,軍士大半焦頭爛額。」
《國(guó)語辭典》:爛額焦頭(爛額焦頭)  拼音:làn é jiāo tóu
十分窘迫難堪或困苦疲勞。見「燋頭爛額」條。如:「同學(xué)們?yōu)榱藴?zhǔn)備期末考試,忙得爛額焦頭。」唐。盧肇 海潮賦后序:「而又爛額焦頭,方思馬褐,捉襟見肘,久困牛衣?!埂稏|周列國(guó)志》第三六回:「官人遇火者,爛額焦頭,逢兵者,傷肢損體,哀哭之聲,耳不忍聞?!?/div>
《漢語大詞典》:悲謝傅(悲謝傅)
晉 名士 羊曇 是 謝安 的外甥,很受 謝安 器重。 謝 生病還京時(shí)曾過 西州門 。 謝 死后, 羊曇 一年多不舉樂,行不過 西州 路。有一天吃醉了酒,沿路唱歌,不覺到了 西州門 。左右提醒他,他悲傷不已,以馬鞭敲門,誦 曹植 詩:“生存華屋處,零落歸山丘。”慟哭而去。事見晉書·謝安傳。后用“悲謝傅”為悼念已故長(zhǎng)者的典故。 唐 羅隱 《所思》詩:“只覺惘然悲 謝傅 ,未知何以報(bào) 文翁 ?!?/div>
《漢語大詞典》:西州淚(西州淚)
指 晉 羊曇 感舊興悲哭悼舅 謝安 事。 宋 王質(zhì) 《八聲甘州·讀謝安石傳》詞:“ 西州 淚,千年猶溼,回望興哀?!?宋 張炎 《月下笛·孤游萬竹山中閑門落葉愁思黯然因動(dòng)黍離之感》詞:“只愁重灑 西州 淚,問 杜曲 、人家在否?”參見“ 西州路 ”。
《漢語大詞典》:西州路
晉書·謝安傳:“ 羊曇 者, 太山 人,知名士也,為 安 所愛重。 安 薨后,輟樂彌年,行不由 西州 路。嘗因 石頭 大醉,扶路唱樂,不覺至州門。左右白曰:‘此 西州 門?!?曇 悲感不已,以馬策扣扉,誦 曹子建 曰:‘生存華屋處,零落歸山丘?!瘧Q哭而去?!卑矗?羊曇 , 謝安 的外甥。后遂以“西州路”為典實(shí),表示感舊興悲、悼亡故人之情。 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“約他年、東還海道,愿 謝公 、雅志莫相違。 西州 路,不應(yīng)回首,為我沾衣?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·三山用趙丞相韻答帥幕王君》詞:“莫説 西州 路,且盡一杯看?!?清 查慎行 《哭王右朝》詩之二:“ 東山 便是 西州 路,欲學(xué) 羊曇 計(jì)轉(zhuǎn)窮。”
《漢語大詞典》:西州路
晉書·謝安傳:“ 羊曇 者, 太山 人,知名士也,為 安 所愛重。 安 薨后,輟樂彌年,行不由 西州 路。嘗因 石頭 大醉,扶路唱樂,不覺至州門。左右白曰:‘此 西州 門?!?曇 悲感不已,以馬策扣扉,誦 曹子建 曰:‘生存華屋處,零落歸山丘?!瘧Q哭而去?!卑矗?羊曇 , 謝安 的外甥。后遂以“西州路”為典實(shí),表示感舊興悲、悼亡故人之情。 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“約他年、東還海道,愿 謝公 、雅志莫相違。 西州 路,不應(yīng)回首,為我沾衣?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·三山用趙丞相韻答帥幕王君》詞:“莫説 西州 路,且盡一杯看?!?清 查慎行 《哭王右朝》詩之二:“ 東山 便是 西州 路,欲學(xué) 羊曇 計(jì)轉(zhuǎn)窮?!?/div>
《漢語大詞典》:西州門(西州門)
晉 西州 之城門。為 羊曇 感舊興悲,哭舅 謝安 處。后以為典。 宋 黃庭堅(jiān) 《陪師厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊曇哭謝安事為十詩》之二:“ 羊生 但著鞭,勿哭 西州 門。故有不亡者, 南山 相與存?!?清 趙翼 《六哀詩·傅文忠公》:“千載 西州 門, 羊曇 同此情?!眳⒁姟?西州路 ”。
《漢語大詞典》:西州路
晉書·謝安傳:“ 羊曇 者, 太山 人,知名士也,為 安 所愛重。 安 薨后,輟樂彌年,行不由 西州 路。嘗因 石頭 大醉,扶路唱樂,不覺至州門。左右白曰:‘此 西州 門?!?曇 悲感不已,以馬策扣扉,誦 曹子建 曰:‘生存華屋處,零落歸山丘。’慟哭而去?!卑?, 羊曇 , 謝安 的外甥。后遂以“西州路”為典實(shí),表示感舊興悲、悼亡故人之情。 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“約他年、東還海道,愿 謝公 、雅志莫相違。 西州 路,不應(yīng)回首,為我沾衣。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·三山用趙丞相韻答帥幕王君》詞:“莫説 西州 路,且盡一杯看?!?清 查慎行 《哭王右朝》詩之二:“ 東山 便是 西州 路,欲學(xué) 羊曇 計(jì)轉(zhuǎn)窮?!?/div>
《國(guó)語辭典》:伯夷  拼音:bó yí
1.神話傳說中的神仙?!渡胶=?jīng)。海內(nèi)經(jīng)》:「伯夷父生西岳,西岳生先龍,先龍始生氐羌,氐羌乞姓?!箷x。郭璞。注:「伯夷父顓頊師,今氐羌其苗裔也。」也稱為「伯夷父」、「顓頊師」。
2.人名:(1)舜的臣子,生卒年不詳。《書經(jīng)。舜典》:「有能典朕三禮,僉曰:『伯夷』?!?2)孤竹君的長(zhǎng)子,生卒年不詳。參見「伯夷叔齊」條。《孟子。公孫丑上》:「非其君不事,非其民不使;治則進(jìn),亂則退,伯夷也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:伯夷叔齊(伯夷叔齊)  拼音:bó yí shú qí
殷末孤竹君的二個(gè)兒子。伯夷,名元,字公信。叔齊,名智,字公達(dá)。相傳其父遺命要立叔齊為繼承人。叔齊讓位給伯夷,伯夷不受,叔齊也不愿登位,先后都逃到周國(guó)。周武王伐紂,二人叩馬諫阻。及殷亡,恥食周粟,隱于首陽山,采薇而食,遂餓死。見《史記。卷六一。伯夷列傳》?!墩撜Z。公冶長(zhǎng)》:「伯夷叔齊不念舊惡,怨是用希?!?/div>
《漢語大詞典》:夷叔
伯夷 、 叔齊 的并稱。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·彭城相袁元服》:“ 伯楚 名 彭 ,清擬 夷 叔 ,政則 冉季 ,歷典三郡,致位上列?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“積善云有報(bào), 夷 叔 在 西山 !” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之五:“空謗 齊景 非,徒稱 夷 叔 賢?!?/div>
分類:伯夷叔齊
《國(guó)語辭典》:夷齊(夷齊)  拼音:yí qí
伯夷與叔齊?!段倪x。郭璞。游仙詩七首之一》:「高蹈風(fēng)塵外,長(zhǎng)揖謝夷齊?!埂段倪x。王褒。四子講德論》:「夷齊恥周而遠(yuǎn)餓,文武不以卑?!?/div>
分類:伯夷叔齊
《漢語大詞典》:夷叔
伯夷 、 叔齊 的并稱。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·彭城相袁元服》:“ 伯楚 名 彭 ,清擬 夷 叔 ,政則 冉季 ,歷典三郡,致位上列。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“積善云有報(bào), 夷 叔 在 西山 !” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之五:“空謗 齊景 非,徒稱 夷 叔 賢?!?/div>
分類:伯夷叔齊
《國(guó)語辭典》:孤竹  拼音:gū zhú
1.孤生的竹?!吨芏Y。春官。大司樂》:「孤竹之管,云和之琴瑟?!顾巍V祆?。注:「孤竹,竹特生者,孫竹竹枝根之末。」?jié)h。張衡〈東京賦〉:「爾乃孤竹之管,云和之瑟?!?br />2.樂器名,吹管樂器。古代的一種管樂器,常作定律或調(diào)律之用。晉。張協(xié)七命〉:「吹孤竹,拊云和。」
3.復(fù)姓。
《國(guó)語辭典》:采薇  拼音:cǎi wéi
1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊于武王克殷之后,義不食周粟,隱居首陽山采薇而食,臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記。卷六一。伯夷列傳》。后借指隱居山林。三國(guó)魏。嵇康 幽憤詩:「采薇山阿,散發(fā)巖岫,永嘯長(zhǎng)吟,頤性養(yǎng)壽?!姑鳌H~憲祖《易水寒》第一折:「將人浪品題,惹得他長(zhǎng)歌憶采薇?!挂沧鳌覆赊薄埂?br />2.《詩經(jīng)。小雅》的篇名。共六章。根據(jù)〈詩序〉:「采薇,遣戍役也。」首章二句為:「采薇采薇,薇亦作止?!?/div>
《國(guó)語辭典》:采薇(採(cǎi)薇)  拼音:cǎi wéi
比喻隱居山林。參見「采薇」條。宋。王禹偁 賢人不家食賦:「當(dāng)年漢殿,猶聞索米之言;今日商山,不見采薇之老?!?/div>
《漢語大詞典》:蕨薇
蕨與薇。均為山菜,每聯(lián)用之以指代野蔬。《詩·小雅·四月》:“山有蕨薇,隰有杞桋?!?宋 蘇轍 《上清辭》:“玉食有不享兮,會(huì)潢污蕨薇之不棄?!?明 何景明 《沅州道中》詩之四:“果熟收梨棗,蔬香煮蕨薇?!?陳樗 《甲寅十一月感事》詩:“薪膽初聞忘 越 恥,蕨薇竟見拜 周 封?!?/div>
分類:為山野蔬
《漢語大詞典》:采蕨
借指隱居不仕的生活。 唐 張九齡 《在郡秋懷》詩之二:“掛冠東都門,采蕨南山岑?!?/div>
《漢語大詞典》:首陽(首陽)
山名。一稱 雷首山 ,相傳為 伯夷 、 叔齊 采薇隱居處。《詩·唐風(fēng)·采苓》:“采苓采苓, 首陽 之巔。” 毛 傳:“ 首陽 ,山名也?!?span id="ampgj0e" class="book">《論語·季氏》:“ 伯夷 、 叔齊 ,餓于 首陽 之下,民到于今稱之?!?span id="k7trvu0" class="book">《史記·伯夷列傳》:“ 武王 已平 殷 亂,天下宗 周 ,而 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽山 ,采薇而食之?!卑?, 首陽山 在今何地,舊說不一。論語 何晏 集解引 漢 馬融 曰:“ 首陽山 在 河?xùn)| 蒲坂 , 華山 之北, 河曲 之中?!?蒲坂 故城,在今 山西省 永濟(jì)縣 南。