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《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝宗  拼音:cháo zōng
1.朝,古代諸侯于春天朝見(jiàn)天子。宗,諸侯于夏日朝見(jiàn)天子。朝宗后泛指臣下覲見(jiàn)君王。宋。陸游福建到任謝表〉:「咸造在廷,甫遂朝宗之愿?!?br />2.比喻川水流歸大海。《詩(shī)經(jīng)。小雅。沔水》:「沔彼流水,朝宗于海。」唐。張九齡 錢(qián)王司馬入計(jì)同用洲字詩(shī):「獨(dú)嘆湘江水,朝宗向北流。」
《漢語(yǔ)大詞典》:棗栗(棗栗)
(1).棗樹(shù)與栗樹(shù)。亦指棗子與栗子。戰(zhàn)國(guó)策·燕策一:“南有 碣石 、 雁門(mén) 之饒,北有棗栗之利,民雖不由田作,棗栗之實(shí),足食於民,此所謂天府也?!?span id="o16be6j" class="book">《后漢書(shū)·皇后紀(jì)下·獻(xiàn)帝伏皇后》:“既至 安邑 ,御服穿敝,惟以棗栗為食?!?br />(2).古時(shí)婦女早間拜見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)常獻(xiàn)的果品。儀禮·士昏禮:“質(zhì)明,贊見(jiàn)婦于舅姑……婦執(zhí)笲棗栗,自門(mén)入,升自西階進(jìn)拜,奠于席?!?賈公彥 疏:“棗栗,取其早自謹(jǐn)敬。”國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上:“夫婦贄不過(guò)棗栗,以告虔也。” 韋昭 注:“棗,取蚤起,栗,取敬肅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:庭參(庭參)
封建時(shí)代下級(jí)官員趨步至官?gòu)d,按禮謁見(jiàn)長(zhǎng)官。文職北面跪拜,長(zhǎng)官立受;武職北面跪叩,自宣銜名,長(zhǎng)官坐受。 宋 沈括 《夢(mèng)溪續(xù)筆談》:“ 成都府 知録,雖京官,例皆庭參?!?span id="ai05y8h" class="book">《宋史·鄭剛中傳》:“都統(tǒng)每入謁,必庭參然后就坐。”儒林外史第十一回:“垂老得這一個(gè)教官,又要去遞手本,行庭參,自學(xué)得腰胯硬了,做不來(lái)這樣的事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:晨衙
早衙。謂清晨于衙署參見(jiàn)長(zhǎng)官或治事。新唐書(shū)·崔從傳:“ 寶歷 初,為 東都 留守。故事,留司官入宮城門(mén)列晨衙見(jiàn)留守。吏誕傲,久廢,至是復(fù)行?!?明 謝肇淛 《五雜俎·事部四》:“一日晨衙,羣寮談詩(shī), 廣 起於坐曰:‘ 鄭廣 麄?cè)耍凶驹?shī)白之諸公?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:參堂(參堂)  拼音:cān táng
進(jìn)謁、拜見(jiàn)長(zhǎng)輩或位尊者。《儒林外史》第七回:「舉人報(bào)中了進(jìn)士,即刻在下處擺起公座來(lái)升座,長(zhǎng)班參堂磕頭?!挂沧鳌竻?chǎng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:干堂
亦稱“ 參堂 ”。 宋 官員注授差遣的方式之一。京朝官若不經(jīng)吏部注授差遣,而直接赴政事堂由宰相注授,謂之“干堂”。 宋 周煇 清波雜志卷十一:“叔祖侍郎 婺 倅滿秩造朝,未暇干堂,且歸 嘉禾 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:棗脩(棗脩)
棗子與肉脯。古代婦女拜見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)攜帶的禮物,取其起早而虔敬之意。左傳·莊公二十四年:“男贄,大者玉帛,小者禽鳥(niǎo),以章物也。女贄,不過(guò)榛栗棗脩,以告虔也。” 孔穎達(dá) 疏:“棗,取其早起也;脩,取其自脩也?!?南朝 齊 張融 《與從叔永書(shū)》:“榛栗棗脩,女贄既長(zhǎng),束帛禽鳥(niǎo),男禮已大?!?宋 蘇轍 《大行太皇太后上仙功德疏》:“贄罷棗脩,襚陳褘狄,敢薦竺文之秘,少資天福之餘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:拜覲(拜覲)
朝見(jiàn)君主或拜見(jiàn)長(zhǎng)者。晉書(shū)·溫嶠傳:“公自還輦轂,入輔朝政,闕拜覲之禮,簡(jiǎn)人臣之儀,不達(dá)圣心者莫不於邑?!?唐 薛用弱 集異記·王四郎:“向居 王屋山 下洞,今將往 峨嵋山 ,知叔到此,故候拜覲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:棗修
同“棗脩”。
棗子與肉脯。古代婦女拜見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)攜帶的禮物,取其起早而虔敬之意。
《漢語(yǔ)大詞典》:棗脩(棗脩)
棗子與肉脯。古代婦女拜見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)攜帶的禮物,取其起早而虔敬之意。左傳·莊公二十四年:“男贄,大者玉帛,小者禽鳥(niǎo),以章物也。女贄,不過(guò)榛栗棗脩,以告虔也?!?孔穎達(dá) 疏:“棗,取其早起也;脩,取其自脩也?!?南朝 齊 張融 《與從叔永書(shū)》:“榛栗棗脩,女贄既長(zhǎng),束帛禽鳥(niǎo),男禮已大?!?宋 蘇轍 《大行太皇太后上仙功德疏》:“贄罷棗脩,襚陳褘狄,敢薦竺文之秘,少資天福之餘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大賦(大賦)
漢 賦以鋪敘事物見(jiàn)長(zhǎng),繼承了楚辭一些形式上的特點(diǎn),更多地采用散文手法,因其篇章宏大,后世稱為“大賦”。大賦系對(duì) 東漢 以后抒情為主的“小賦”而言。代表作如 司馬相如 《上林賦》、 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》、 班固 《兩都賦》、 張衡 《二京賦》等。
《漢語(yǔ)大詞典》:稟辭(稟辭)
舊指官員赴外地任所前,謁見(jiàn)長(zhǎng)官請(qǐng)示辭行。《醒世恒言·薛錄事魚(yú)服證仙》:“你如何不稟辭 河伯 ,也去跳 龍門(mén) ?”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四回:“他又求了藩臺(tái)給他一個(gè)到 通州 勘荒的差使,當(dāng)天奉了札子,當(dāng)天就稟辭去了?!?span id="5givifs" class="book">《老殘游記》第七回:“ 老殘 出去雇了一輛騾車,將行李裝好,候 申?yáng)|造 上衙門(mén)去稟辭?!?清 容閎 《西學(xué)東漸記》第十四章:“余籌備既畢,乃稟辭 曾督 ,別諸友而首途。”
《漢語(yǔ)大詞典》:納贄(納贄)
初次拜見(jiàn)長(zhǎng)者時(shí)饋贈(zèng)禮物。 漢 王逸 《九思·守志》:“謁玄黃兮納贄,崇忠貞兮彌堅(jiān)?!?清 蒲松齡 聊齋志異·胡氏:“秀才自言 胡氏 ,遂納贄館之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虞山派  拼音:yú shān pài
清初大畫(huà)家王翚,風(fēng)格以秀麗工整見(jiàn)長(zhǎng),當(dāng)時(shí)從之學(xué)畫(huà)者多人,因王翚居虞山,遂有虞山派之稱,而與當(dāng)時(shí)的婁東派相當(dāng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:牙喏
衙門(mén)吏卒謁見(jiàn)長(zhǎng)官時(shí)的唱喏。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷八:“今所謂衙喏者,蓋牙喏也。當(dāng)用此牙字。古者,太守出廳則建牙。牙者,牙旗也。建牙以表太守出廳耳。于是兵卒鳴鼓而聲喏,每日早晏皆然,故謂之早牙、晚牙。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:動(dòng)作演員(動(dòng)作演員)  拼音:dòng zuò yǎn yuán
表演武打、特技或以武打、特技表演見(jiàn)長(zhǎng)的演藝人員。如:「這名動(dòng)作演員不僅武打動(dòng)作俐落,演技也很好?!?/div>