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《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀(guān)音菩薩（觀(guān)音菩薩）　　拼音：guān yīn pú sà
阿彌陀佛的左脅侍，西方三圣之一，是慈悲的象徵。參見(jiàn)「觀(guān)世音菩薩」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：龍山寺（龍山寺）　　拼音：lóng shān sì
主祀觀(guān)音菩薩，從祀媽祖等神明的寺廟。香火極為鼎盛。在臺(tái)灣以臺(tái)北萬(wàn)華龍山寺及彰化鹿港龍山寺最為有名。
《漢語(yǔ)大詞典》：三大士
佛教稱(chēng)西方極樂(lè)世界 觀(guān)音菩薩 、 文殊菩薩 、 普賢菩薩 為三大士。 明 沈德符 《野獲編·釋道·京師敕建寺》：“其后壘石為三山，以奉西方三大士，蓋像 普陀 、 清涼 、 峨眉 ，凡佔(zhàn)地四頃有奇。”
《漢語(yǔ)大詞典》：寶陀巖（寶陀巖）
即 補(bǔ)陀落迦山 。佛書(shū)說(shuō)是 觀(guān)音菩薩 的住處。 宋 重顯 《春日懷古》詩(shī)之四：“門(mén)外春將半，幽禽語(yǔ)共新。 寶陀巖 上客，應(yīng)笑未歸人?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：送子觀(guān)音（送子觀(guān)音）
古代傳說(shuō)能保祐人生子的 觀(guān)音菩薩 。《八瓊室金石補(bǔ)正·北齊王三娘造像記》：“ 天保 元年正月十八日，清信女 王三娘 為 子敬 造 送子觀(guān)音 像一區(qū)。”《白雪遺音·玉蜻蜓·訪(fǎng)庵》：“［生］何為 送子觀(guān)音 ？［旦］那些積善人家，暮年無(wú)子，到此燒香許愿，抱了一個(gè)回去，后來(lái)產(chǎn)下麟兒，前來(lái)還愿，最是靈驗(yàn)?！痹絼?span id="xhgb2u2" class="book">《梁山伯與祝英臺(tái)》第四場(chǎng)：“ 觀(guān)音 堂， 觀(guān)音 堂， 送子觀(guān)音 坐上方。”亦稱(chēng)“ 送子娘娘 ”。 巴人 《莽秀才造反記》第八章：“但她畢竟常常是自動(dòng)也是被逼，去 送子娘娘 神像座欄前，年年縛上一根稻草。她還許下愿，祝望早日有個(gè)兒子傳個(gè)后代的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：善才童子　　拼音：shàn cái tóng zǐ
俗稱(chēng)在觀(guān)音菩薩像旁邊的童男。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀(guān)音庵（觀(guān)音庵）　　拼音：guān yīn ān
供奉觀(guān)音菩薩的寺院。《儒林外史》第七回：「茍家管待眾人，就借這觀(guān)音庵里擺酒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀(guān)音誕（觀(guān)音誕）　　拼音：guān yīn dàn
中國(guó)民間信仰節(jié)日。指觀(guān)音菩薩的誕辰，也可以解釋為觀(guān)音菩薩得道日、觀(guān)音菩薩成道日。相傳農(nóng)歷二月十九日是觀(guān)音的生日；六月十九日是觀(guān)音出家之日；九月十九日是觀(guān)音成佛之日，都被稱(chēng)為「觀(guān)音誕」。民間都有盛大的祭祀儀式及慶祝活動(dòng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：緊箍?jī)海ňo箍?jī)海　?span id="ktakb23" class='label'>拼音：jǐn gū ér
明吳承恩《西游記》中如來(lái)佛贈(zèng)送給觀(guān)音菩薩的法寶。套在頭上念動(dòng)咒文可使金箍縮緊，使戴箍的人頭痛難忍而接受控制?！段饔斡洝返诎嘶兀骸复藢殕咀觥壕o箍?jī)骸唬浑m是一樣三個(gè)，但只是用各不同?！购蟊扔魇谷瞬荒茏栽阱羞b的束縛。
《漢語(yǔ)大詞典》：面然大士
佛經(jīng)中謂救苦救難的 觀(guān)音菩薩 化身。《禪門(mén)日誦·普供贊語(yǔ)》：“ 面然大士 ， 觀(guān)音 化身?！?明 李贄 《祭無(wú)祀文》：“又聞 面然大士 統(tǒng)領(lǐng)三千大千神鬼，與爾等相依日久，非不欲盡數(shù)超拔爾等，第亦無(wú)奈爾等自家不肯何耳?！眳⒁?jiàn)“ 面然 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：面然
即焰口。佛經(jīng)中的餓鬼名。其形枯廋，咽細(xì)如針，口吐火焰，面上火然，故稱(chēng)。佛典相傳為 觀(guān)音 的化身。《佛說(shuō)救面然餓鬼陀羅尼神咒經(jīng)》：“﹝ 阿難 ﹞即於其夜三更之后，見(jiàn)一餓鬼名曰 面然 ?！?span id="3uhbvl7" class="book">《瑜伽焰口·施食要集》：“ 阿難尊者 因習(xí)定，救苦 觀(guān)音 示 面然 ?！痹ⅲ骸?面然 ，焦頭爛額之餓鬼像，乃 觀(guān)音大士 之變化身，示現(xiàn)於 阿難 禪定之中，啟發(fā) 阿難 生起悲心，救度餓鬼之苦?！眳⒁?jiàn)“ 面然大士 ”。