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魚籃觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）即馬郎婦觀音也。為三十三觀音之一，手持魚籃因有此名，又有水上乘大魚之形像。宋濂魚籃觀音像贊序曰：「予按觀音感應(yīng)傳，唐元和十二年，陜右金沙灘上，有一美艷女子，挈籃鬻魚，人競欲室之。女曰：妾能授經(jīng)。一夕能誦普品者，事焉。黎明能者二十。女辭曰：一身豈堪配眾夫耶？請易金剛經(jīng)。如前期。能者復(fù)居其半。女又辭，請易法華經(jīng)，期以三日。唯馬氏子能。女令具禮成婚。入門，女即死。死即麋爛立盡。遽瘞之。他日有僧同馬氏子，啟冢觀之。唯黃金鎖子骨存焉。僧曰：此觀音示現(xiàn)，以化汝耳。言訖，飛而去。自是陜西多誦經(jīng)者?！?/div>
救苦觀音經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）高王觀世音經(jīng)之異名。續(xù)高僧傳第三十九、法苑珠林第二十五有救生觀音經(jīng)，又曰高王觀音經(jīng)。佛祖統(tǒng)紀(jì)有十句觀音經(jīng)，經(jīng)文只有十句。佛祖通載，稽古略有救苦觀音經(jīng)，此偽經(jīng)也。觀音慈林集中云：「救生經(jīng)非今偽造救苦經(jīng)。」可以為證。(參見：高王觀世音經(jīng))
普悲觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）三十三觀音之一。兩手覆于衣垂于前，立丘上之相。
眾寶觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）三十三觀音之一。坐地上，右手按地，立左手安于左膝，現(xiàn)長者身。
都表如意輪觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）此為如意輪觀音入于日輪三昧之尊。如意金輪之德勝于馀尊，故名。見都表如意輪軌。
蛤蜊觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）三十三觀音之一。坐于蛤蜊中，故有此稱。又，唐文宗食蛤蜊，有擘而不開者，焚香禱之，俄變?yōu)榇笫啃?。帝召終南山惟政禪師問之。師曰：夫物無虛應(yīng)，此蓋陛下信心廣耳。經(jīng)云：應(yīng)以此身得度者，即現(xiàn)此身而為說法。帝曰：大士雖現(xiàn)，末聞?wù)f法。師曰：陛下睹此，常耶？非常耶？信耶？非信耶？帝曰：希有之事，焉得不信。師曰：已說法竟。帝大悅，即詔天下寺院立觀音像。見佛祖統(tǒng)紀(jì)四十二。
圣觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）又作正觀音，新作圣觀自在。六觀音之一。無六觀音中千手等之異相，故但稱為圣觀音，尋常之觀音菩薩也。(參見：觀音)
葉衣觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）被葉衣觀音之略。被葉衣，為喻著八萬四千功德衣之意。密號為異行金剛。三昧耶形為未敷蓮華。其形像如葉衣觀自在菩薩陀羅尼經(jīng)所說：「其像作天女形，首戴寶冠，冠有無量壽佛，瓔珞環(huán)釧，莊嚴(yán)其身。身有圓光，火焰圍繞。像有四臂：右第一手，當(dāng)心持吉祥果。第二手作施愿手。左第一手，持鉞斧。第二手持罥索，坐蓮華上?！姑夭赜浽唬骸赴兹馍?，左手取罥索，右手執(zhí)未敷蓮華。」胎藏界曼陀羅鈔二曰：「問：何故名被葉衣耶？答：不明，若是葉色色云心歟。衣慈攝受，被著歟。私案云：被著之義可然，葉者八萬四千諸相好外繁茂義歟。衣，法華云：柔和忍辱衣矣?！硅驪ala%s/a%valin。
游戲觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）三十三觀音之一。乘五色云。左手安偏膝，游觀法界之相。
楊柳觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）三十三觀音之一。以楊柳為三昧耶形之觀音也。楊柳取其柔順，不知起因。
琉璃觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）三十三觀音之一，又曰香王觀音。乘一蓮華，浮于水，手持香爐。
蓮臥觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）三十三觀音之一。趺座合掌于池中蓮華之觀音。
德王觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）三十三觀音之一。趺座巖上，左手按膝，右手持綠葉之枝。
請觀音法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）依請觀音經(jīng)祈禱觀音之法也。于疫病之時(shí)修之。
請觀音經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）請觀音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經(jīng)之略名。