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詞典
（續(xù)上）
主觀主義
柘觀
渚宮觀實
著述東觀
貞觀之治
貞觀之理
筑觀九嵏
侏儒觀戲
掌上觀紋
掌上觀文
斲木觀蓬
直筆東觀
唯物史觀
唯心史觀
突厥傳觀
《國語辭典》：
主觀主義（主觀主義）
拼音：
zhǔ guān zhǔ yì
一種不以客觀現(xiàn)象出發(fā)，而依自我印象判斷事物的思想作風。
分類：
唯心主義
思想
作風
不從
客觀
出發(fā)
《駢字類編》：
柘觀（柘觀）
梁簡文帝 舞賦 酌蒲桃坐柘觀，命妙舞徵清彈。
《分類字錦》：
渚宮觀實（渚宮觀實）
朱子梅花賦序：楚襄王游乎云夢之野。觀梅之始?；ㄕ邜壑Ｅ腔捕荒苌嵫?。宋玉進曰。大王誠有意好之。則何若移之渚宮之囿。而終觀其實哉。
分類：
梅杏
《分類字錦》：
著述東觀（著述東觀）
隋書經(jīng)籍志：劉珍、劉毅、劉陶、伏無忌等，相次著述東觀，謂之漢記。
分類：
史
《國語辭典》：
貞觀之治（貞觀之治）
拼音：
zhēn guàn zhī zhì
貞觀，唐太宗的年號。唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才，并容納大臣直諫，批評朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權，相互配合，發(fā)揮制衡作用，杜絕集權弊端，并肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。因此社會秩序安定，國勢昌盛，締造了中國歷史上光輝燦爛的太平盛世，史稱為「貞觀之治」。
分類：
唐太宗
鑒戒
偃武修文
元年
《漢語大詞典》：
貞觀之理（貞觀之理）
同“ 貞觀之治 ”。 唐 人避 高宗 李治 諱改。 唐
白居易
《不勞而理策》
：“臣又聞 太宗文皇帝 嘗曰：‘朕雖不及古，然以百姓心為心?！家詾橹隆懹^之理’者，由斯一言始矣?！?唐
李絳
《請崇國學疏》
：“風教大成，禮樂咸備，‘貞觀之理’，謂之太平。”參見“ 貞觀之治 ”。
分類：
高宗
《國語辭典》：
貞觀之治（貞觀之治）
拼音：
zhēn guàn zhī zhì
貞觀，唐太宗的年號。唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才，并容納大臣直諫，批評朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權，相互配合，發(fā)揮制衡作用，杜絕集權弊端，并肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。因此社會秩序安定，國勢昌盛，締造了中國歷史上光輝燦爛的太平盛世，史稱為「貞觀之治」。
分類：
唐太宗
鑒戒
偃武修文
元年
《分類字錦》：
筑觀九嵏（筑觀九嵏）
唐書薛頤傳：頤當隋大業(yè)時為道士。善天步律歷。武德初。追直秦王府。王表為太史丞。稍遷令。貞觀時。太宗將封泰山。彗星見。頤因言臣商天意。陛下未可東。亦會大臣上議。帝遂罷。因丐為道士。帝為筑觀九嵏山。號曰紫府。拜頤大中大夫。往居之。
《漢語大詞典》：
侏儒觀戲（侏儒觀戲）
比喻自己缺乏能力，只好隨人行事。 宋
朱弁
《
曲洧舊聞
》
卷七：“秉筆之士所用故實，有淹貫所不究者，有蹈前人舊轍而不討論所從來者。譬侏儒觀戲，人笑亦笑，謂‘眾人決不誤我’者，比比皆是也?！?/div>
分類：
自己
缺乏
能力
只好
隨人
《國語辭典》：
掌上觀紋（掌上觀紋）
拼音：
zhǎng shàng guān wén
觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中，毫不費力就能取得。元。無名氏《博望燒屯》第一折：「憑著您兄弟坐下馬，手中槍，萬夫不當之勇，覷那曹操，掌上觀紋?！乖o名氏《捉彭寵》第三折：「元帥，我量漢蕭王，眾將擒拿他，如掌上觀紋，甕中捉鼠，有何罕哉也！」也作「掌上觀文」。
分類：
容易
《漢語大詞典》：
掌上觀文（掌上觀文）
見“ 掌上觀紋 ”。
《國語辭典》：
掌上觀紋（掌上觀紋）
拼音：
zhǎng shàng guān wén
觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中，毫不費力就能取得。元。無名氏《博望燒屯》第一折：「憑著您兄弟坐下馬，手中槍，萬夫不當之勇，覷那曹操，掌上觀紋?！乖?。無名氏《捉彭寵》第三折：「元帥，我量漢蕭王，眾將擒拿他，如掌上觀紋，甕中捉鼠，有何罕哉也！」也作「掌上觀文」。
分類：
容易
《分類字錦》：
斲木觀蓬（斲木觀蓬）
張彥振指南車賦：結繩云謝，徽章漸通。乃服牛而乘馬，爰斲木而觀蓬。
分類：
車
《分類字錦》：
直筆東觀（直筆東觀）
北史魏收傳：初帝令群臣各言志。收曰。臣愿得直筆東觀。早出魏書。故帝使收專其任。
分類：
史
《國語辭典》：
唯物史觀（唯物史觀）
拼音：
wéi wù shǐ guān
historical materialism
唯物史觀為馬克思（Karl Marx）對歷史發(fā)展的看法，在他看來，社會和政治變革乃是生產(chǎn)和交換方式發(fā)生變化的結果。也譯作「歷史唯物論」。
分類：
歷史
唯物主義
考察
社會
《漢語大詞典》：
唯心史觀（唯心史觀）
唯心主義歷史觀。應用到社會歷史、社會現(xiàn)象上的唯心主義，認為社會意識決定社會存在，并且否認社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾在歷史上的決定作用。
分類：
唯心主義
歷史
社會
社會現(xiàn)象
《分類字錦》：
突厥傳觀（突厥傳觀）
唐書劉黑闥傳：初，秦王建天策府，其弧矢制倍于常。逐黑闥也，為突厥所窘，自以大箭射卻之。突厥得箭，傳觀以為神。后馀大弓一，長矢五，藏之武庫，世寶之。每郊丘重禮，必陳于儀物之首，以識武功云。
分類：
矢箭
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