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詞典(續(xù)上)
總明觀
縱觀千重
紫陽(yáng)觀
自然科學(xué)觀
最觀
走馬觀花
觀護(hù)
悲觀主義
有靈觀
中觀派
地理景觀
地域觀念
大有可觀
大雅可觀
定步觀瞻
《漢語(yǔ)大詞典》:總明觀(總明觀)
南朝 宋 時(shí)的官署名,總管儒、玄、文、史四學(xué)。宋書·明帝紀(jì):“戊寅,立總明觀,徵學(xué)士以充之,置東觀祭酒?!?span id="ngep6fd" class="book">《南齊書·百官志》:“總明觀祭酒一人。右 泰始 六年以國(guó)學(xué)廢,初置總明觀,玄、儒、文、史四科,科置學(xué)士各十人,正令史一人,書令史二人,干一人,門吏一人,典觀吏二人?!?span id="3wj3vsg" class="book">《資治通鑒·宋明帝泰始六年》:“戊寅,立總明觀,置祭酒一人,儒、玄、文、史學(xué)士各十人?!?胡三省 注:“ 文帝 元嘉 十五年,立儒、玄、文、史四學(xué),今置總明觀祭酒以總之?!?/div>
《分類字錦》:縱觀千重(縱觀千重)
張說(shuō) 奉和圣制過(guò)晉陽(yáng)宮應(yīng)制詩(shī) 連營(yíng)火百里縱觀,人千重觀讀去聲。
分類:巡幸
《漢語(yǔ)大詞典》:紫陽(yáng)觀(紫陽(yáng)觀)
(1).道觀名。據(jù)傳在 咸陽(yáng) 山中。 神農(nóng)氏 曾在此辨百藥。 南朝 梁 任昉 述異記卷下:“ 咸陽(yáng) 山中有 神農(nóng) 辨藥處,一名 神農(nóng)原藥草山 。山上有 紫陽(yáng)觀 ,世傳 神農(nóng) 於此辨百藥?!?br />(2).道觀名。在 江蘇 句容 茅山 。傳為 晉 許詢 舊居,為道教七十二福地之一。見(jiàn) 宋 徐鉉 《茅山紫陽(yáng)觀碑銘并序》。
《漢語(yǔ)大詞典》:自然科學(xué)觀
對(duì)自然科學(xué)的性質(zhì)、理論結(jié)構(gòu)、方法、基本概念、成長(zhǎng)條件、發(fā)展規(guī)律、社會(huì)歷史作用以及與其他社會(huì)意識(shí)形式的關(guān)系等的哲學(xué)思考。辯證唯物主義自然科學(xué)觀認(rèn)為,自然科學(xué)源于社會(huì)實(shí)踐并隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展;科學(xué)的概念、定律、原理是客觀規(guī)律在人的頭腦中的正確反映;科學(xué)的發(fā)展受社會(huì)制度、階級(jí)及其思想體系的影響,但具有相對(duì)獨(dú)立性;自然科學(xué)可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力,是推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命力量;自然科學(xué)是唯物主義哲學(xué)的基礎(chǔ),辯證唯物主義是指導(dǎo)自然科學(xué)發(fā)展的唯一正確的世界觀和方法論。
《漢語(yǔ)大詞典》:最觀(最觀)
綜觀。 章炳麟 《革命道德說(shuō)》:“最觀上世之事, 漢高 與 項(xiàng)氏 戰(zhàn),涉險(xiǎn)被創(chuàng),垂死數(shù)四。”
《漢語(yǔ)大詞典》:走馬觀花(走馬觀花)
見(jiàn)“ 走馬看花 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:走馬看花(走馬看花)  拼音:zǒu mǎ kàn huā
形容得意、愉快的心情。語(yǔ)本唐。孟郊 登第后詩(shī):「春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花?!挂啾扔髀杂^事物外象,而不究其底蘊(yùn)?!兑佰牌匮浴返谒钠呋兀骸咐钚盏溃骸何嵝钟靡馍跎睿唏R看花,未能領(lǐng)略,望勿介意!』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:觀護(hù)(觀護(hù))  拼音:guān hù
法律上指觀察和保護(hù),并加以輔導(dǎo)與約束。如少年觀護(hù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:悲觀主義(悲觀主義)  拼音:bēi guān zhǔ yì
一種以為世間有苦無(wú)樂(lè),有惡無(wú)善,苦惡大于喜樂(lè)的主義。主張一切事物的本質(zhì)是惡,死亡才能獲得解脫,否定了人生的價(jià)值。與樂(lè)觀主義相對(duì)而言。叔本華(Schopenhauer)是此一主義的典型代表人物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有靈觀(有靈觀)  拼音:yǒu líng guān
斯賓塞學(xué)派哲學(xué)家認(rèn)為凡自然界事物,皆有靈魂的觀念。并以此解釋一切宗教的起源。也稱為「精靈論」、「生氣主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中觀派(中觀派)  拼音:zhōng guān pài
大乘佛教宗派之一。此宗依據(jù)龍樹(shù)思想,主張一切存在現(xiàn)象都沒(méi)有真實(shí)的體性,現(xiàn)象僅是概念所假立的。中觀派又分中觀自續(xù)派和中觀應(yīng)成派二支。代表人物除龍樹(shù)外,有提婆、佛護(hù)、清辨、寂護(hù)、月稱等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地理景觀(地理景觀)  拼音:dì lǐ jǐng guān
山川土地的環(huán)境外觀。一方面反映環(huán)境的本質(zhì),另一方面也表現(xiàn)出人類長(zhǎng)期活動(dòng)的成就,故稱為「地理景觀」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地域觀念(地域觀念)  拼音:dì yù guān niàn
對(duì)于某個(gè)土地區(qū)域的主觀意念。如:「他的地域觀念很強(qiáng),即使有條件不錯(cuò)的工作機(jī)會(huì)都不肯離開(kāi)家鄉(xiāng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大有可觀(大有可觀)  拼音:dà yǒu kě guān
很有可看性。多形容可以達(dá)到較高的程度?!段拿餍∈贰返谄呋兀骸敢惶炫虏挥猩先f(wàn)的人,這個(gè)捐款也就大有可觀。」
分類:容可程度
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大雅可觀(大雅可觀)  拼音:dà yǎ kě guān
非常風(fēng)雅,值得觀看?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第一七、一八回:「一味抹油涂朱畢,則大書『前門綠柳垂金鎖,后戶青山列錦屏』之類,則以為大雅可觀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:定步觀瞻(定步觀瞻)  拼音:dìng bù guān zhān
停下腳步察看?!段饔斡洝返诙鸹兀骸竷扇硕ú接^瞻,果然兇險(xiǎn)。但見(jiàn)那:『疊障尖,峰,回巒古通?!弧?/div>