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殷觀 朝代:南唐

人物簡介

全唐文·卷八百七十一
觀。南唐保大時人。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一
釋普瑞,字雪庭,別號妙觀,榆城人。童時日記萬言,因讀《華嚴》至“若有如是如是思維,則有如是如是顯現”處,豁開心地。后見皎淵,為之印可。皎淵為普濟慶光弟子,濟與凈妙澄同開水目山,山舊無泉,濟以杖卓之,泉隨涌出,世稱卓錫泉。段氏為建梵宇,贈澄號曰“凈妙”,濟號曰“慶光”。皎淵初參濟時,便問如何免得生死,濟以扇擊案,淵忽然有省,遂嗣其法水目山,廣導諸方,朝野尊仰。瑞既承淵付屬,南詔信從為建再光寺以居之。瑞澄心妙悟,深入玄理,閉戶著書,兀坐終日,積誠相感,常夢與清涼賢首華嚴諸祖共語。撰《華嚴懸談會玄記》四十卷,今在藏帙。又誦《金剛經》有白光如輪,久而不散。瑞雖印心南宗,而恒闡《華嚴》為業(yè),嘗于水目講經,感金甲神人示像。所著有《楞嚴纂要》十卷,《金剛方語》一卷,馀有《華嚴心鏡》、《元談輔翼》及《外集》諸書,皆發(fā)明宗旨,開悟后學。每登講席,發(fā)音硁硁,弘綱微緒,莫不畢宣,聽者悅懌,四眾歸心。講堂之外本無池沼,芳草叢中忽生蓮花,時人嗟嘆,以為瑞應。后無疾而逝,荼毗獲舍利甚多,瑩然耀目,建塔奉之。其嗣法弟子有黃龍無相,與凈眾寺無相嗣五祖者同名,彼見《高僧傳》第三集。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
生平不詳。五代楚馬殷時人?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。
中國歷代人名大辭典
【生卒】:943—995 【介紹】: 宋常州毗陵人,字仲賓。五代南唐時進士。歸宋為彭原主簿。太宗太平興國五年,以見任官再舉進士,特授忠武掌書記。召拜監(jiān)察御史,充桂陽監(jiān)使。上疏諫增劍外賦稅。歷度支、鹽鐵判官,出為諸路茶鹽制置副使。改知黃州,遷揚州,皆有善政。官至三司河東道判官,出知道州,移廣南西路轉運使。坐奏事不實被劾,尋卒于桂州。廣覽漢史,雅好論事,辭理切直,有古人風。有《二十二國祥異記》。
全宋詩
張觀(九四三~九九五),字仲賓,毗陵(今江蘇常州)人。南唐進士。入宋,為彭原、雞澤主簿,召拜監(jiān)察御史,后遷左司諫,又知黃州,移揚州。召為三司河東路判官。太宗淳化五年(九九四),出知道州(《宋會要輯稿》職官六四之一一),移廣南西路轉運使。至道元年卒(同上書蕃夷四),年五十三?!?a target='_blank'>宋史》卷二七六有傳。
全宋文·卷一○三
張觀(九四三——九九五),字仲賓,常州毗陵(今江蘇常州)人。南唐登進士第,歸宋,為彭原主簿。太平興國初移興元府掾,累至監(jiān)察御史,充桂陽監(jiān)使,賜進士及第。后知黃州,遷揚州,召為三司河東道判官,以越局言事而出知道州,移廣南西路轉運使。至道元年,坐奏交州黎桓為亂兵所殺事不實,被劾,獄未具而卒于桂州,年五十三。《宋史》卷二七六有傳,又見同書卷四八八《交阯傳》

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:952—1010 【介紹】: 宋吉州廬陵人,一名德儀,字仲賓。歐陽修父。少孤力學。真宗咸平三年進士。為通州判官。改泗、錦二州推官,終泰州判官。性仁孝,治獄寬平。
蕭觀音奴 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 遼奚人,字耶寧。圣宗統(tǒng)和中,遷奚六部大王。先是,俸秩外,給獐鹿百數,皆取于民,觀音奴奏罷之。后任同知南院事。
范協 朝代:

人物簡介

全宋詩
范協,號觀山(《天地間集》)。

人物簡介

簡介
未詳。
羅戩 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋達州人,自號觀光山人。以剛直聞名鄉(xiāng)里。游太學,進孫吳二書,徽宗特命為武學諭。徽宗親臨武學,百官齊集,蔡京于坐談兵,眾皆恭聽,唯戩仰視屋角蔑視之,以此忤京,被奪官。

人物簡介

簡介
未詳。
僧緣觀 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。住鼎州梁山,嗣同安志禪師。

人物簡介

全宋詩
釋慧觀,住鄂州鳳棲寺。為南岳下十六世,昭覺徹庵元禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○有傳。

人物簡介

全宋文·卷四二二九
普觀,號光前無際大師。弘揚《華嚴》,講說多年,著有《大乘法界無差別論疏領要鈔》、《釋摩訶衍論記》、《盂蘭盆經疏會古通今記》(均存)等多種。

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全宋詩
釋子溫,字仲言,號日觀,又號知非子,華亭(今上海松江)人。宋季元初,萍海四方,止杭之瑪瑙寺。善草書,喜畫葡萄,世號溫葡萄。事見《珊瑚網》卷三一引龍?zhí)枳宇}識。今錄詩三首。
中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。嘉興華亭人,字仲言,號日觀,又號知非子。善草書。作水墨葡萄自成一家,其枝葉皆草書法,世號“溫葡萄”,時貴贄金求之不可得。性嗜酒,好短衣,佯狂于市。宋末住杭州瑪瑙寺。
元詩紀事
子溫字仲言,號日觀,華亭人。宋亡,出家住杭之瑪瑙寺。
槜李詩系·卷三十
子溫,字仲言,號日觀,又號知歸子,桐鄉(xiāng)屠甸村寂照寺僧也。又常居杭州瑪瑙寺,善畫葡萄,枝蔓皆合草書法。時寫詩文于上。性嗜酒,豪飲不羈。然楊總統(tǒng)飲以酒,則不一沾唇。見輒罵曰:“掘墳賊。”時鮮于伯機得怪松一株,移值齋前,呼為支離叟。日觀時過之,醉即抱支離叟,或歌或泣,每索湯浴。伯機必躬進澡豆云。嘗在朱宣慰家作畫題一詩。朱雖武夫,雅敬日觀,軒然笑曰:“我果會賣蘆柴和尚知我厚酬之見?!薄?a target='_blank'>堯山堂外紀》廣平宋無贈日觀詩云:“玉山道人蒼壁立,胸潴萬斛松煤汁。吐作千年古怪藤,猶帶西湖煙雨濕。元氣淋漓草木活,太陰菌蠢蟲蛇蟄。須縈翠霧瘦蛟走,睛抉玄珠黑龍泣。神剜鬼刻字崛奇,水精火齊光陸離。天魔擎來青帝寶,鯨波涌出珊瑚枝。墨花酣春馬乳漲,醉夢渴想西涼婆。風窗秋疑蠹葉語,露架夜憶虬柯垂。須臾掩卷何所見,月落庭空無影時?!本淝鷱堄暝娫疲骸叭沼^一飲西涼酒,解寫葡萄絕代無。請師截斷葛藤路,還我黑月摩尼珠?!卞X唐馬臻詩云:“老衲摶空無,混沌為之辟。拔得天地根,不假雨露力。寒藤掛鬼眼,累累冷光碧。驪龍亦驚猜,夜半風霆急?!逼殖菞钶d詩云:“日觀作葡萄,電掃無蹤跡。誰于故紙上,點綴辨墨筆。西天十萬里,來往僅瞬息。敗闕固不小,遺下履一只?!?/blockquote>
補續(xù)高僧傳·感通篇
宋亡。又有瑪瑙寺顛僧。豪飲不羈。往往出憤世語。善??葡萄枝蔓虬。結寫詩文于上。寓意深遠。楊總統(tǒng)。以名酒啖之。終不濡唇。見輒罵曰。掘墳賊。
孫夢觀侄 朝代:

人物簡介

全宋文·卷八二五○
孫夢觀侄,失其名。慈溪(今浙江寧波西北)人。

人物簡介

全宋詩
王道觀,名不詳。曾官錄事參軍,與黃裳同時(《演山集》卷九《送王道觀錄事》)。