(1).沒(méi)有文字記述。
《書·洛誥》:“ 周公 曰:‘王肇稱 殷 禮,祀于新邑,咸秩無(wú)文?!?孔 傳:“言王當(dāng)始舉 殷 家祭祀,以禮典祀于新邑,皆次秩不在禮文者而祀之?!币徽f(shuō),文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之
《經(jīng)義述聞·尚書下》:“今案,文當(dāng)讀為紊。紊,亂也。” 唐
蔣防 :“仙書無(wú)文,仙語(yǔ)無(wú)詞;以心傳心,天地不知?!?明 賈仲名
《書〈錄鬼簿〉后》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無(wú)文焉?!?br />(2).指言語(yǔ)、辭章沒(méi)有文采。
《左傳·襄公二十五年》:“言以足志,文以足言,不言誰(shuí)知其志?言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)?!?span id="25drup7" class="book">《
禮記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無(wú)文,父黨無(wú)容,大圭不琢,大羹不和。”
(3).沒(méi)有彩藻之飾;沒(méi)有紋飾。
《后漢書·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無(wú)文?!?br />(4).謂樸實(shí)無(wú)華。 唐 薛用弱
《集異記·蔡少霞》:“ 少霞 無(wú)文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣?!?金
元好問(wèn) 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質(zhì)直而無(wú)文;直前徑行,唯義所存?!?/div>