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《國語辭典》：轉(zhuǎn)語（轉(zhuǎn)語）　　拼音：zhuǎn yǔ
1.改變原來語句之意，而另作一語。
2.禪師啟悟弟子時所提的問題，有時問題是由弟子提出反問禪師?！斗鸸魑蚨U師碧巖錄》卷一○：「請禪客各下一轉(zhuǎn)語。」《清平山堂話本?；艮I蓮女成佛記》：「堂頭大和尚，我有一轉(zhuǎn)語，敢問和尚則個?！挂卜Q為「轉(zhuǎn)話」。
3.訓(xùn)詁學(xué)上指因時地不同或其他原因而導(dǎo)致語音發(fā)生變化的詞語。
4.書名。清戴震撰，二十章。內(nèi)容為探尋漢語語源之作。書已失傳，《戴東原集》中收有〈轉(zhuǎn)語二十章序〉。
《漢語大詞典》：對言（對言）
(1).訓(xùn)詁學(xué)上指意義相反或關(guān)聯(lián)的詞句相對成文。 清 王念孫 《讀書雜志·史記六》“糲粱”：“《列子·力命》篇：‘ 北宮子 謂 西門子 曰：朕衣則裋褐，食則粢糲；子衣則文錦，食則粱肉?！贼壹c與粱肉對言?！?清 俞樾 《古書疑義舉例·古書連及之詞例》：“《周禮·宰夫職》：‘二曰師，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目?！?鄭 注曰：‘治凡，若月計也；治目，若今日計也?！粍t凡之與目，事有巨細(xì)，故以對言?！?br />(2).指將兩種不同的概念對舉稱說。 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說：“就是考妣對言也是 東周 以后的用語，古人以祖妣為對，以考母為對?！眳⒁姟?對文 ”。
《漢語大詞典》：對文（對文）
(1).謂詩文中詞句相對偶。 唐 孔穎達(dá) 《尚書正義序》：“古人言誥，惟在達(dá)情，雖復(fù)時或取象，不必辭皆有意。若其言必托數(shù)，經(jīng)悉對文，斯乃鼓怒浪於平流，震驚飆於靜樹?！?br />(2).訓(xùn)詁學(xué)上指意義相反或關(guān)聯(lián)的詞句相對成文。對文對于辨析詞義和考訂文字有一定的作用。 宋 沈括 《夢溪筆談·辯證二》：“《禹貢》云：‘ 彭蠡 既瀦，陽鳥攸居；三江既入， 震澤 底定?！詫ξ难?，則 彭蠡 水之所瀦，三江水之所入，非入於 震澤 也。” 清 王念孫 《讀書雜志·逸周書二》“農(nóng)民”：“‘水性歸下，農(nóng)民歸利。’案：此本作‘水性歸下，民性歸利’。民性與水性對文……《玉海》六十引此正作‘民性歸利’?！?清 俞樾 《古書疑義舉例·兩字對文而誤解例》：“凡大小、長短、是非、美惡之類，兩字對文，人所易曉也。”
《漢語大詞典》：通言
(1).互通言語。《漢書·郊祀志上》：“可使通言於神人?！?span id="dtjj2hf" class="book">《水滸傳》第二四回：“叔嫂通言禮禁嚴(yán)，手援須識是從權(quán)。”
(2).通達(dá)的言論。《弘明集·正誣論》：“尋斯言，似乎幸人之災(zāi)，非通言也?！?吳恒煒 《〈知新報〉緣起》：“子弟日見通事，聞通言，談通議，前后左右罔非通人也。”
(3).訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。渾言的統(tǒng)稱。與“析言”相對。 章炳麟 《文學(xué)說例》：“夫狗有縣蹏曰犬，《説文》犬未成豪曰狗，《釋畜》通言則同，析言則異?！眳⒁姟?渾言 ”。
《國語辭典》：渾言（渾言）　　拼音：hún yán
概括、籠統(tǒng)的說明?！墩f文解字?？诓俊贰竼Z」字。清。段玉裁。注：「欠部曰：『歐，吐也。』渾言之；此云『不歐而吐也』者，析言之。」
《漢語大詞典》：對文（對文）
(1).謂詩文中詞句相對偶。 唐 孔穎達(dá) 《尚書正義序》：“古人言誥，惟在達(dá)情，雖復(fù)時或取象，不必辭皆有意。若其言必托數(shù)，經(jīng)悉對文，斯乃鼓怒浪於平流，震驚飆於靜樹?！?br />(2).訓(xùn)詁學(xué)上指意義相反或關(guān)聯(lián)的詞句相對成文。對文對于辨析詞義和考訂文字有一定的作用。 宋 沈括 《夢溪筆談·辯證二》：“《禹貢》云：‘ 彭蠡 既瀦，陽鳥攸居；三江既入， 震澤 底定?！詫ξ难?，則 彭蠡 水之所瀦，三江水之所入，非入於 震澤 也?！?清 王念孫 《讀書雜志·逸周書二》“農(nóng)民”：“‘水性歸下，農(nóng)民歸利?！福捍吮咀鳌詺w下，民性歸利’。民性與水性對文……《玉海》六十引此正作‘民性歸利’?！?清 俞樾 《古書疑義舉例·兩字對文而誤解例》：“凡大小、長短、是非、美惡之類，兩字對文，人所易曉也?！?/div>
《國語辭典》：音訓(xùn)（音訓(xùn)）　　拼音：yīn xùn
1.注音、解義?！侗笔?。卷四二。列傳。劉芳》：「博聞強記，兼覽蒼雅，尤長音訓(xùn)，辯析無疑?！埂杜f唐書。卷一八九。儒學(xué)列傳上。曹憲》：「太宗又嘗讀書有難字，字書所闕者，錄以問憲，憲皆為之音訓(xùn)及引證明白，太宗甚奇之?！?br />2.用聲音相同或相近的字來解釋某字的字義。如：「天，顛也?！?、「水，準(zhǔn)也。」也稱為「聲訓(xùn)」。
《漢語大詞典》：析言
(1).分言。指聯(lián)句。 唐 韓愈 張籍 《會合聯(lián)句》：“析言多新貫，攄抱無昔壅?！?br />(2).訓(xùn)詁學(xué)用語。謂分開說；區(qū)別地說。 清 黃宗羲 《淇仙毛君墓志銘》：“古之言《詩》者，不出賦、比、興三者，《詩》傳多析言之。其實如庖中五味烹飪得宜，欲舉一味以名之，不可得也?！?span id="cddortx" class="book">《說文·口部》“唯，諾也” 清 段玉裁 注：“此渾言之；《玉藻》曰‘父命呼唯而不諾’，析言之也?！?章炳麟 《文學(xué)說例》：“夫狗有縣蹏曰犬（《説文》）；犬未成豪曰狗（《釋畜》）：通言則同，析言則異?！?/div>
《漢語大詞典》：通訓(xùn)（通訓(xùn)）
(1).普遍的訓(xùn)誡。《陳書·宣帝紀(jì)》：“戢情懷善，有國之令圖；拯弊救危，圣范之通訓(xùn)?！?唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》：“ 公叔 列國之倍臣，猶安社稷， 黔婁 匹夫之介節(jié)，不忘仁義，古今以為通訓(xùn)，書籍以為美談。”
(2).訓(xùn)詁學(xué)名詞。在字書或古書的注釋中對多義字根據(jù)通常使用的意義所加的解釋。如“庸”字訓(xùn)“用”，訓(xùn)“?！?，訓(xùn)“眾”；其中在古書中訓(xùn)“用”者為常見的訓(xùn)釋，“用”就是通訓(xùn)。
《國語辭典》：易字　　拼音：yì zì
訓(xùn)詁學(xué)上指換別的字來解釋本字字義。如天，顯也，在上高顯也。
《國語辭典》：聲訓(xùn)（聲訓(xùn)）　　拼音：shēng xùn
以聲音相近或相同的字解釋字義，求其語源。也稱為「音訓(xùn)」。
《國語辭典》：渾言（渾言）　　拼音：hún yán
概括、籠統(tǒng)的說明。《說文解字?？诓俊贰竼Z」字。清。段玉裁。注：「欠部曰：『歐，吐也?！粶喲灾淮嗽啤翰粴W而吐也』者，析言之?！?/div>
《漢語大詞典》：轉(zhuǎn)訓(xùn)（轉(zhuǎn)訓(xùn)）
訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語。又稱遞訓(xùn)。幾個字展轉(zhuǎn)訓(xùn)釋，意義相同。如《莊子·齊物論》：“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也?！?/div>
《國語辭典》：專業(yè)科目（專業(yè)科目）　　拼音：zhuān yè kē mù
屬于本科系專業(yè)知識的課程。如訓(xùn)詁學(xué)為中文系的專業(yè)科目。
《國語辭典》：反訓(xùn)（反訓(xùn)）　　拼音：fǎn xùn
訓(xùn)詁學(xué)上指用反義詞來解釋詞義。如「亂」可訓(xùn)「治」。
《國語辭典》：遞訓(xùn)（遞訓(xùn)）　　拼音：dì xùn
用意義相通的字依次輾轉(zhuǎn)解釋。如《莊子。齊物論》「庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也」。