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《漢語(yǔ)大詞典》：訓(xùn)告（訓(xùn)告）
猶教導(dǎo)；訓(xùn)誡。《書(shū)·無(wú)逸》：“古之人猶胥訓(xùn)告，胥?；荩憬陶d?！?孔 傳：“嘆古之君臣，雖君明臣良，猶相道告，相安順，相教誨以義方?！?孔穎達(dá) 疏：“相訓(xùn)告以善道。” 宋 王安石 《批答樞密副使韓絳邵亢知樞密院事陳升之等辭免恩命仍斷來(lái)章》：“膺斯恩典，於體為宜；毋或終辭，以勤訓(xùn)告。” 明 方孝孺 《與采苓先生書(shū)》之一：“執(zhí)事不察，而過(guò)采之，置諸賓客之列，加於子弟之上，使推所聞知，以相訓(xùn)告?！?蕭紅 《生死場(chǎng)》十三：“可是當(dāng)走到房門(mén)又急轉(zhuǎn)回來(lái)，她想起別人的訓(xùn)告：重要的事情誰(shuí)也不能告訴，兩口子也不能告訴。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：申誡（申誡）　　拼音：shēn jiè
1.告誡責(zé)備。《史記。卷四。周本紀(jì)》：「王道衰微，穆王閔文武之道缺，乃命伯臩申誡太仆國(guó)之政?！?br />2.公務(wù)員犯輕微過(guò)失所受的處分。
3.警察在執(zhí)勤時(shí)，對(duì)違警人用言詞予以申斥告誡，期其悔悟，不致再犯。
《漢語(yǔ)大詞典》：遺誡（遺誡）
亦作“ 遺戒 ”。
(1).猶遺囑。 漢 王符 《潛夫論·述赦》：“昔大司馬 吳漢 老病將卒， 世祖 問(wèn)以遺戒?！?span id="28bguig" class="book">《后漢書(shū)·祭遵傳》：“臨死遺誡牛車(chē)載喪，薄葬 洛陽(yáng) ?！?span id="eyqwcsg" class="book">《北史·韓子熙傳》：“卒，遺戒不求贈(zèng)諡，其子不能遵奉，遂至干謁?！?唐 白居易 《唐故虢州刺史贈(zèng)禮部尚書(shū)崔公墓志銘》：“公之將終也，遺誡諸子?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一：“且死，遺戒喪車(chē)速發(fā)。”參見(jiàn)“ 遺囑 ”。
(2).指前人遺下的訓(xùn)誡。 漢 張衡 《歸田賦》：“感 老氏 之遺誡，將迴?cǎi){乎蓬廬?！?span id="corwuyb" class="book">《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》：“圣恩遺戒，顧重天下，以元元為首。”《三國(guó)志·魏志·趙王干傳》：“初封諸侯，訓(xùn)以恭慎之至言，輔以天下之端士，常稱(chēng) 馬援 之遺誡?！?span id="3hsiw3r" class="book">《宋史·李繼和傳》：“ 繼隆 罷兵柄，手録 李勣 遺戒授 繼和 ，曰：‘吾門(mén)不墜者在爾矣。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遺囑（遺囑）　　拼音：yí zhǔ
1.遺言。人在生前或臨終囑咐處理后事的言辭。如：「國(guó)父遺囑」。也稱(chēng)為「遺言」。
2.預(yù)先處置身后事務(wù)或財(cái)產(chǎn)的文書(shū)，單獨(dú)表示意思的行為，至死后方發(fā)生效力者，稱(chēng)為「遺囑」。
《漢語(yǔ)大詞典》：軌訓(xùn)（軌訓(xùn)）
(1).訓(xùn)誡。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“若秀蒙蒲帛之徵，足以鎮(zhèn)靜頽風(fēng)，軌訓(xùn)囂俗?！?br />(2).軌范法則。《周書(shū)·儒林傳·樂(lè)遜》：“但可宣風(fēng)正俗，納民軌訓(xùn)而已?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：警訓(xùn)（警訓(xùn)）
告誡；訓(xùn)誡。 唐 孫樵 《與高錫望書(shū)》：“史家條序人物，宜存警訓(xùn)，不當(dāng)徒以官大寵濃，講文張字?！?/div>
分類(lèi)：告誡訓(xùn)誡
《漢語(yǔ)大詞典》：責(zé)告（責(zé)告）
訓(xùn)誡。 宋 王铚 《默記》卷下：“公責(zé)告云：‘不知淑慎以遠(yuǎn)罪辜，知出非己族而鞠于私門(mén)?！?/div>
分類(lèi)：訓(xùn)誡
《漢語(yǔ)大詞典》：訓(xùn)革（訓(xùn)革）
訓(xùn)誡。《文選·袁宏〈三國(guó)名臣序贊〉》：“至於體分冥固，道契不墜，風(fēng)美所扇，訓(xùn)革千載，其揆一也。” 李善 注：“《蒼頡篇》曰：‘革，戒也?！?李周翰 注：“革，改?！眳⒁?jiàn)“ 訓(xùn)誡 ”。
分類(lèi)：訓(xùn)誡
《國(guó)語(yǔ)辭典》：訓(xùn)誡（訓(xùn)誡）　　拼音：xùn jiè
1.教導(dǎo)勸誡。如：「他決定聽(tīng)從母親的訓(xùn)誡，改過(guò)自新?！?br />2.少年管訓(xùn)處分中一種較輕微的刑罰。由少年法庭的法官在法庭內(nèi)執(zhí)行，以當(dāng)面勸導(dǎo)的方式，告訴受訓(xùn)誡者錯(cuò)在哪里，以及該如何改過(guò)等。訓(xùn)誡后，再令少年寫(xiě)悔過(guò)書(shū)，并請(qǐng)其父母等注意管教孩子。
《漢語(yǔ)大詞典》：訓(xùn)儆（訓(xùn)儆）
猶訓(xùn)誡。 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·貽子錄》：“意必 高從誨 擅 荊渚 時(shí)，賓僚如 孫光憲 輩所編，皆訓(xùn)儆童蒙?！?/div>
分類(lèi)：訓(xùn)誡
《漢語(yǔ)大詞典》：訓(xùn)祀（訓(xùn)祀）
指有關(guān)祭祀時(shí)犧牲、粢盛、尊彝、俎豆之?dāng)?shù)禮有常法的訓(xùn)誡。語(yǔ)本《書(shū)·高宗肜日》：“ 高宗 祭 成湯 ，有飛雉升鼎耳而雊。 祖巳 訓(xùn)諸王，作《高宗肜日》……嗚呼！王司敬民，罔非天胤，典祀無(wú)豐于昵。” 孔 傳：“祭祀有常，不當(dāng)特豐於近廟，欲王因異服罪而改修之?！?宋 歐陽(yáng)修 等《太常因革禮·廟議十二·溫成皇后張氏》：“昔 商 宗遭變，飭己思咎， 祖巳 訓(xùn)祀，無(wú)豐于昵，況以嬖寵列于秩祀，非所以享天心，奉祖宗之意也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明訓(xùn)（明訓(xùn)）　　拼音：míng xùn
明確的訓(xùn)示。如：「為人子應(yīng)該孝順父母，古有明訓(xùn)?！?/div>
分類(lèi)：明確訓(xùn)誡
《國(guó)語(yǔ)辭典》：圣諭（聖諭）　　拼音：shèng yù
帝王誥誡的詔令。清康熙時(shí)圣諭有十六條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：庭訓(xùn)（庭訓(xùn)）　　拼音：tíng xùn
父親的教誨?！稌x書(shū)。卷八二。孫盛傳》：「時(shí)盛年老還家，性方嚴(yán)有軌憲，雖子孫班白，而庭訓(xùn)愈峻?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：彝訓(xùn)（彞訓(xùn)）　　拼音：yí xùn
常訓(xùn)?！稌?shū)經(jīng)。酒誥》：「聰聽(tīng)祖考之彝訓(xùn)，越小大德，小子惟一?！鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。論說(shuō)》：「圣哲彝訓(xùn)曰經(jīng)，述經(jīng)敘理曰論?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：姆訓(xùn)（姆訓(xùn)）
女師的訓(xùn)誡。 宋 蘇軾 《與邁求親啟》：“賢小娘子姆訓(xùn)夙成，遠(yuǎn)有 萬(wàn)石 之家法。”
分類(lèi)：女師訓(xùn)誡
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貽訓(xùn)（貽訓(xùn)）　　拼音：yí xùn
傳給后人的格言。《晉書(shū)。卷七二。郭璞傳。史臣曰》：「夫語(yǔ)怪徵神，伎成則賤。前修貽訓(xùn)，鄙乎茲道?！?/div>