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土地諷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）每月二日與十六日讀經(jīng)于土地堂也。
六諷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）(參見(jiàn)：諷經(jīng))
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）每月有兩回六度之諷經(jīng)也。初二日為土地堂，初三日為祖師堂，初四日為火德神，初五日為韋天將軍，初六日為普庵禪師，初七日為鎮(zhèn)守堂。自十六日至二十一日，亦如上之次第，是皆為報(bào)其恩也。雖為此方禪林通規(guī)，然不知為何人創(chuàng)制。見(jiàn)象器箋十三。
半齋諷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）謂早粥已過(guò)，午齋未及，在其中間諷經(jīng)也。(參見(jiàn)：半齋諷經(jīng))。
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）早粥已過(guò)，午齋末及，在其中間諷經(jīng)，謂之半齋諷經(jīng)。
吟諷
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）毗奈耶雜事曰：「善和苾芻作吟諷聲，贊誦經(jīng)法，其音清亮，上徹梵天。」
結(jié)緣諷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）(參見(jiàn)：諷經(jīng))
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）開(kāi)山忌及歷代之祖忌，鄉(xiāng)人或江湖僧來(lái)舉經(jīng)咒，謂之結(jié)緣諷經(jīng)。今時(shí)僧俗之葬式，他僧參加，稱(chēng)為諷經(jīng)者，就結(jié)緣諷經(jīng)而言也。
諷供
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）諷經(jīng)供僧也。
諷頌
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）梵語(yǔ)伽陀，一譯諷頌。是以諷詠贊深妙義理，頌三寶功德之言句也。名義集四曰：「伽陀，亦曰諷頌。」俱舍光記十八曰：「言諷頌者，謂以勝妙緝句言詞而為贊詠，或二三四五六句等?！?/div>
諷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）調(diào)音聲而諷誦經(jīng)文也。原為婆羅門(mén)之法，佛亦于比丘許之。即梵唄是也。能之者稱(chēng)為經(jīng)師。梁僧傳設(shè)經(jīng)師一科。
每日三時(shí)諷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）即三時(shí)之勤行也。粥罷與齋罷與放參罷之三時(shí)，上佛殿諷經(jīng)，是為祈天下太平檀信安穩(wěn)也。
日中諷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）即三時(shí)諷經(jīng)之日中也。
臨齋諷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）臨午齋時(shí)諷經(jīng)也。祖師之諷經(jīng)，行于半齋，為亡者諷經(jīng)，于臨齋行之。
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）于食時(shí)前讀經(jīng)也。
諷誦
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）揚(yáng)誦經(jīng)文，或偈頌謂之諷誦。無(wú)量壽經(jīng)上曰：「受讀經(jīng)法，諷誦持說(shuō)?！埂居帧空?qǐng)諷誦文，略曰諷誦。所謂諷誦愿文等是也。
【三藏法數(shù)】
謂于如來(lái)所說(shuō)一切道法，諷誦宣揚(yáng)，梵音清徹，令人樂(lè)聞也。
諷誦文
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）請(qǐng)諷誦文也。為追薦亡者于三寶供施物，請(qǐng)僧誦經(jīng)之文書(shū)也。首題請(qǐng)諷誦事，次揭供養(yǎng)物，文中書(shū)其志愿。法會(huì)之導(dǎo)師讀之。