【佛學大辭典】
（術(shù)語）十乘觀法之一。識別觀智之通塞，使去塞而就通也。(參見：十乘觀)
【三藏法數(shù)】
通即通達，謂菩提、涅槃、六度等法，其性虛通，而能顯發(fā)實相之理，皆名為通。塞即蔽塞，謂生死、煩惱、六蔽等法，其性昏暗，以能蔽塞實相之理，不能顯發(fā)，皆名為塞。若一槩言之，如前破法遍中所破諸惑為塞，能破之法為通。若別途言之，于能破觀法復起愛著，亦名為塞。所謂于通起塞。此塞須破，于塞得通，此通須護，但破塞存通。如除膜養(yǎng)珠，破賊護將。由上破法遍中，修之未悟，復恐于通起塞，于塞無通，所以立此通塞一門，撿彼破法遍，令于塞得通，于通無塞，故名識通塞也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。煩惱者，謂昏煩之法惱亂心神也。六蔽者，一慳貪、二破戒、三瞋恚、四懈怠、五散亂、六愚癡也。除膜養(yǎng)珠者，膜謂眼中所翳之膜，珠即眼中之睛也。）