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梵語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）天竺之言語(yǔ)，由梵天稟承，故云梵語(yǔ)。西域記二曰：「詳其文字，梵天所制。原始垂則，四十七言也。（中略）因地隨人，微有改變。語(yǔ)其大較，未異本源。而中印度特為詳正。辭調(diào)和雅。與天同音?！咕闵嵴撌篱g品曰：「一切天眾皆作圣言，謂彼言詞同中印度?！挂婪ㄏ喽?，二禪以上無(wú)尋伺之心（舊曰覺(jué)觀），故無(wú)言語(yǔ)，唯初禪梵天有之。次第禪門(mén)曰：「初禪有覺(jué)觀心則有語(yǔ)言法，二禪已上無(wú)之?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
印度語(yǔ)。古印度人認(rèn)為自己所說(shuō)的語(yǔ)言，乃是稟承大梵天王所說(shuō)而來(lái)的，故稱梵語(yǔ)。
梵語(yǔ)雜名
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）一卷，翻經(jīng)大德兼翰林待詔光定寺歸玆國(guó)沙門(mén)禮言集。
梵漢語(yǔ)說(shuō)集
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）百卷，遍明和尚寂真著。見(jiàn)諸宗章疏錄下。未見(jiàn)現(xiàn)本。
密語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）以密意說(shuō)之語(yǔ)也，如如來(lái)說(shuō)涅槃是隱如來(lái)常住之意而說(shuō)，故云密語(yǔ)，涅槃經(jīng)九曰：「如來(lái)密語(yǔ)甚深難解，譬如大王告諸群臣先陀婆來(lái)，先陀婆一名四實(shí)：一者鹽，二者器，三者水，四者馬。（中略）智臣善解大王四種密語(yǔ)，是大乘經(jīng)亦復(fù)如是。」永平之正法眼藏有密語(yǔ)一章?！居帧棵芙讨恿_尼云密語(yǔ)，秘藏記本曰：「密語(yǔ)者，凡夫二乘不能知，故曰密語(yǔ)。真言者，如來(lái)言真實(shí)無(wú)虛妄，故曰真言?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
秘密的言語(yǔ)，即密教的陀羅尼。
偈語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）偈頌體之語(yǔ)句。(參見(jiàn)：偈)
偈
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Ga%tha%，譯曰頌。定字?jǐn)?shù)結(jié)四句者。不問(wèn)三言四言乃至多言，要必四句。頌者，美歌。伽陀者，聯(lián)美辭而歌頌之者，故譯曰頌。(參見(jiàn)：伽陀)。又偈訓(xùn)為竭，竭也。攝盡其義之意。天臺(tái)仁王經(jīng)疏中曰：「偈者，竭也。攝義盡，故名為偈?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
偈他的簡(jiǎn)稱，華譯為頌，即一種略似于詩(shī)的有韻文辭，通常以四句為一偈。
【俗語(yǔ)佛源】
「偈」，梵語(yǔ)Gatha（偈陀或伽他）的省音譯，意譯為諷頌、重頌，或音義并譯為偈頌，通常由固定的字?jǐn)?shù)和音節(jié)組成。佛經(jīng)在用散文（長(zhǎng)行）敘述以后，往往又用韻文（偈）概括地復(fù)述一遍，以加強(qiáng)讀者的印象?！纲省惯@種體裁對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展曾起到有利的影響，形成了一種韻白交替而為人們喜愛(ài)的說(shuō)唱文學(xué)。后來(lái)有些僧人、文士也喜歡作偈。這種偈實(shí)際上是一種簡(jiǎn)短活潑、寓意深刻的詩(shī)歌。《涅槃經(jīng)·圣行品》上說(shuō)，釋迦牟尼過(guò)去世在雪山修道時(shí)，曾為了聽(tīng)到「半偈」而舍身。這「半偈」是「生滅滅已，寂滅為樂(lè)?！狗鹜诱f(shuō)法「善巧」，有時(shí)能以一句演無(wú)量法。半偈雖短，但概括了佛教的全部旨趣。南朝陳·徐陵《傅大士碑》：「割身奉鬼，聞半偈于《涅槃》?！辜粗笧榘胭噬嵘碇?。（李明權(quán)）
凈語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）真實(shí)之語(yǔ)云凈語(yǔ)。大集經(jīng)十曰：「須彌可說(shuō)口吹動(dòng)，不可說(shuō)佛有二語(yǔ)，實(shí)語(yǔ)真語(yǔ)及凈語(yǔ)?！?/div>
教語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）佛教眾生之語(yǔ)言。無(wú)量壽經(jīng)下曰：「教語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)，信之者少?！?/div>
執(zhí)一語(yǔ)言部
【佛學(xué)大辭典】
（流派）一說(shuō)部之異名。
釣語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）禪林住持上堂，于學(xué)者垂示難問(wèn)題，謂之索語(yǔ)索話，又曰釣語(yǔ)釣話，釣出學(xué)者之疑之義也。禪林寶訓(xùn)三曰：「萬(wàn)庵曰：古人上堂，先提大法綱要審問(wèn)大眾，學(xué)者出來(lái)請(qǐng)益，遂形問(wèn)答。今人杜撰四句落韻詩(shī)呼作釣語(yǔ)：一人突出眾前，高吟古詩(shī)一聯(lián)，呼作罵陣，俗惡俗惡，可悲可痛?！?/div>
軟語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）溫言適人情之語(yǔ)也。涅槃經(jīng)二十曰：「諸佛常軟語(yǔ)，為眾故說(shuō)粗。粗語(yǔ)及軟語(yǔ)，皆歸第一義。是故我今者，歸依于世尊?！?br />【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行，當(dāng)清凈口業(yè)，發(fā)言誠(chéng)諦，調(diào)柔和美，離諸諂誑。如經(jīng)所說(shuō)，實(shí)語(yǔ)妙語(yǔ)，先意問(wèn)訊，時(shí)語(yǔ)真語(yǔ)等，是名軟語(yǔ)。
虛堂和尚語(yǔ)錄
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）十卷，門(mén)人等編。編錄臨濟(jì)宗揚(yáng)岐派虛堂智愚之法語(yǔ)偈頌詩(shī)文者。前七卷，虛堂在世已被刊行，續(xù)集三卷，系妙源所輯集刊行者。
虛誑語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）十惡業(yè)之一。以惡心故欺他人之言語(yǔ)也。俱舍論十六曰：「于所說(shuō)義異想發(fā)言，及所誑者解所說(shuō)義染心不誤成虛誑語(yǔ)。若所誑者未解言義此言是何？是雜穢語(yǔ)。」
惡語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）惡之言語(yǔ)。行事鈔中曰：「凡有所說(shuō)，當(dāng)說(shuō)善語(yǔ)，不應(yīng)惡語(yǔ)。」
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
惡語(yǔ)者，謂惡之言語(yǔ)。修行之人，凡有所說(shuō)，當(dāng)說(shuō)善語(yǔ)，不應(yīng)惡語(yǔ)。
云門(mén)禪師語(yǔ)錄
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）三卷。
云門(mén)匡真禪師語(yǔ)錄
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）云門(mén)禪師語(yǔ)錄之具名。