關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1383,分93頁顯示  上一頁  83  84  85  86  87  89  90  91  92 下一頁
佛類詞典(續(xù)上)
增上戒殊勝殊勝語
增上慧殊勝殊勝語
機語
隨他意語
隨自意語
隱元禪師語錄
翻梵語
離間語
護(hù)不妄語五神
粗惡語
大妄語
轉(zhuǎn)語
人平不語,水平不流
前言不對后語
一語
增上戒殊勝殊勝語
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:十殊勝語)
增上慧殊勝殊勝語
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:十殊勝語)
機語
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)神機之語句。大明錄曰:「文義俱明者,謂之理。忘言獨契者,謂之機?!股解蛛s錄曰:「機語相投容入室。」
隨他意語
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)隨他之機情而說方便之教也。
【佛學(xué)常見辭匯】
隨著他人的機緣而說的方便教法。
【三藏法數(shù)】
謂佛一向隨順?biāo)麢C之意,說于方便之法,導(dǎo)引眾生,故名隨他意語。
隨自意語
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)如來三語之一。佛隨順自意自說所證之一實等法者。涅槃經(jīng)三十五曰:「如我所說十二部經(jīng),或隨自意說,或隨他意說,或隨自他意說?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
佛隨著自己之意而說自己親證的真理,是如來三語之一。
【三藏法數(shù)】
謂佛隨順自意,說自所證一實等法,故名隨自意語。
隱元禪師語錄
【佛學(xué)大辭典】
(書名)明海寧編,十六卷。
翻梵語
【佛學(xué)大辭典】
(書名)梁寶唱撰。其書逸而不傳。才見殘編。又義凈三藏有翻梵語一卷。
離間語
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)十惡業(yè)之一。離甲乙二人親和之言語也。俱舍論十六曰:「若染污心,發(fā)壞他語,若他壞不壞,俱成離間語?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
離間人家和好的言語,是十惡業(yè)之一。
護(hù)不妄語五神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:二十五神)
二十五神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))持五戒,則常有二十五之善神擁護(hù)其身。見灌頂經(jīng)一,法苑珠林八十八。



【佛學(xué)常見辭匯】
受持五戒的人,時常都有二十五位善神護(hù)衛(wèi)其身。
粗惡語
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)十惡業(yè)之一。舊譯曰惡口,以惡誹謗他之言語也。俱舍論十六曰:「若以染心,發(fā)非愛語,毀譽于他,名粗惡語?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
十惡業(yè)之一,即惡口,亦即粗話罵人。
大妄語
【佛學(xué)常見辭匯】
言語不誠實,欺騙他人,叫做妄語。于圣道中,未得言得,未證言證,或說我受天龍鬼神的供養(yǎng)等語,以誑愚人,以取利養(yǎng),皆名大妄語,其罪很重,死后當(dāng)入大地獄。
轉(zhuǎn)語
【佛學(xué)常見辭匯】
參禪參到進(jìn)退維谷處,請人代下一語,以為撥轉(zhuǎn),而得轉(zhuǎn)身自在,乃至于轉(zhuǎn)迷開悟。
人平不語,水平不流
【俗語佛源】
原為禪語,出于《五燈會元》卷十八:「問:佛未出世時如何?師曰:絕毫絕厘。曰:出世后如何?師曰:填溝填壑。曰:出與未出,相去幾何?師曰:人平不語,水平不流?!怪^人心平氣和就不必訴說,猶如水平了就不流動。如元·柯丹丘《荊釵記》第二六出:「江風(fēng)緊,海潮回,側(cè)聽鄰岸雞啼。人平不語,水平不流?!够蜃鳌杆讲涣鳎似讲徽Z」。如《醒世恒言》卷十七:「過善愈加氣惱,寫一紙忤逆狀子,告在縣里……常言道:水平不流,人平不語。」 (李明權(quán))
前言不對后語
【俗語佛源】
指說話前后不照應(yīng),漏洞百出。原為禪語?!独m(xù)燈錄》卷十一:「曰:『向上宗乘又且如何舉唱?』師曰:『前言不及后語。』」「向上宗乘」又稱「向上一路」,即禪宗直指人心的特別法門?!盖把圆患昂笳Z」就是說語言是無法充分表達(dá)「向上宗乘」的,只能靠內(nèi)心的證悟。后俗語中也有用前言不搭后語。如《官場現(xiàn)形記》第六回:「這位王協(xié)臺一臉煙氣,問他營里的事情,多是前言不對后語?!褂秩缭o等《新兒女英雄傳》第二回:「大水下決心發(fā)言,憋出一身汗,前言不搭后語,結(jié)結(jié)巴巴的說了一潑灘?!梗ɡ蠲鳈?quán))
一語
【三藏法數(shù)】
(出華嚴(yán)經(jīng)疏)
一語者,如來之語也。經(jīng)云:如來于一語言中,演說無邊契經(jīng)海。蓋言于一語中,演說妙法無量無邊。譬如泉之初發(fā),細(xì)若一線,流之不已,為江為海,無有窮盡也。