典故阿戎可語(yǔ)
相關(guān)人物王戎
阮籍
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈簡(jiǎn)傲〉~766~
王戎弱冠詣阮籍,時(shí)劉公榮在坐。阮謂王曰:「偶有二斗美酒,當(dāng)與君共飲。彼公榮者,無(wú)預(yù)焉。」二人交觴酬酢,公榮遂不得一杯。而言語(yǔ)談戲,三人無(wú)異。或有問(wèn)之者,阮荅曰:「勝公榮者,不得不與飲酒;不如公榮者,不可不與飲酒;唯公榮,可不與飲酒。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《竹林七賢論》曰:「初,籍與戎父渾俱為尚書郎,每造渾,坐未安,輒曰:『與卿語(yǔ),不如與阿戎語(yǔ)。』就戎,必日夕而返。籍長(zhǎng)戎二十歲,相得如時(shí)輩。劉公榮通士,性尤好酒。籍與戎酬酢終日,而公榮不蒙一杯,三人各自得也。戎為物論所先,皆此類?!?/span>
《全唐文》卷九百二十四〈司馬承禎·天隱子序〉~9633~2~
神仙之道,以長(zhǎng)生為本,長(zhǎng)生之要,以養(yǎng)氣為先。夫氣受之于天地,和之于陰陽(yáng)。陰陽(yáng)神虛謂之心,心主晝夜寤寐,謂之魂魄。如此人之身,大率不遠(yuǎn)乎神仙之道。天隱子吾不知其何許人,著書八篇,包括秘妙,殆非人間所能力學(xué)。觀夫修煉形氣,養(yǎng)和心虛,歸根契于伯陽(yáng),遺照齊于莊叟,長(zhǎng)生久視,無(wú)出是書。承禎服習(xí)道風(fēng),惜乎世人夭促真壽,思欲傳之同志,使簡(jiǎn)易而行。信哉!自伯陽(yáng)而來(lái),唯天隱子而已矣。
《文獻(xiàn)通考》卷二百二十五〈經(jīng)籍五十二·子神仙家·天隱子一卷〉~808~
晁氏曰:「唐司馬子微為之序。天隱子,不知何許人,著書八篇,修鍊形氣,養(yǎng)和心靈,歸根契于陰陽(yáng)遺照齊乎莊叟,殆非人間所能力學(xué)者也。王古以天隱子即子微也。一本有三宮法附于后?!?/span>
典故 西窗雨
共剪西窗燭
剪西窗燭
西窗夜雨
同剪燈語(yǔ)
西樓剪燭
西窗停燭
畫燭共剪
剪西窗炬
西窗對(duì)燭
燭刻西窗釣
《全唐詩(shī)》卷五百三十九〈夜雨寄北〉
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
典故間關(guān)鶯語(yǔ)
妙語(yǔ)如弦
玉盤大小亂珠迸
真珠落玉盤
花暖間關(guān),冰凝幽咽
言語(yǔ)春鶯滑
相關(guān)人物白居易
《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈琵琶引〉
低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢撚抹復(fù)桃,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦疑絕,疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水將迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛?!?/span>
典故 冢累累
千年鶴
城郭人民
華表柱
千歲鶴
華表歸來(lái)
千年華表
白鶴歸
華表千年
遼鶴歸來(lái)
白鶴歸來(lái)
千年別
歸遼海
鶴歸遼海
千年化鶴
老令威
侶鶴
歸飛鶴
華表語(yǔ)
城郭新
丁鶴
鶴鳴華表
鶴姓丁
騎鶴歸來(lái)
重來(lái)華表
化鶴丁
故舊非
令威還
人事都非
身化鶴
千載歸來(lái)
臨華表
千年歸鶴
城郭人非
丁仙化鶴
故園華表
華表恨
華表留言
遼水千年
遼天歸鶴
千載鶴歸
仙人化鶴
白鶴報(bào)鄉(xiāng)人
別后華表
城是人非
大鳥來(lái)華表
孤鶴歸期
歸郭令威
歸鶴憐
歸后語(yǔ)
鶴到遼東
鶴歸城是
鶴化千載
鶴語(yǔ)冢難尋
華表歌
華表舊愁
華表真人
老仙鶴馭
令威歸嘆
令威語(yǔ)
山川城郭是耶非
姓丁鶴
依華表
城郭空存
飛來(lái)丁令
孤鶴歸來(lái)過(guò)遼天
歸家華表
鶴飛遼天
鶴歸故里
鶴去知?dú)w
遼海愁云
千年一回歸
山川如故人民非
思?xì)w遼東
西歸千年后
鄉(xiāng)關(guān)華表
相關(guān)人物丁令威
《藝文類聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉~33~
《搜神記》曰:遼東城門有華表柱,忽有一白鶴集柱頭,時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥有鳥丁令威,去家千歲今來(lái)歸。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!顾旄呱蠜_天。今遼東諸丁,云其先世有升仙者,不知名字。
《搜神后記》卷一
丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘。」遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。
簡(jiǎn)釋
白鶴歸:喻人去世。唐李德?!哆b傷茅山孫尊師三首》之三:“數(shù)日奇香在,何年白鶴歸?!?/p>
遼東鶴:喻久別重歸而嘆世事變遷,或喻人去世,或指鶴。唐杜甫《卜居》:“歸羨遼東鶴,吟同楚執(zhí)硅?!?/p>
例句
歸來(lái)華表上,應(yīng)笑北邙塵。
人傳訪道滄海上,丁令王喬每往還。
千萬(wàn)云間丁令威,殷勤仙骨莫先飛。
阮郎迷里巷,遼鶴記城闉。
鶴鳴華表應(yīng)傳語(yǔ),雁度霜天懶寄書。
空有緘題報(bào)親愛,一千年后始西歸。
華表鶴聲天外迥,蓬萊仙界海門通。
空夜露殘?bào)@墮羽,遼天秋晚憶歸程。
鶴歸遼海春光晚,花落閑階夕雨晴。
鄉(xiāng)關(guān)不是無(wú)華表,自為多驚獨(dú)上遲。
殷勤華表鶴,羨爾亦曾歸。
千年城郭如相問(wèn),華表峨峨有夜霜。
莫學(xué)遼東華表上,千年始欲一回歸。
塵中舊侶無(wú)音信,知道遼東鶴姓丁。
何言斯物變,翻覆似遼東。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。
道邊白鶴來(lái)華表,陌上蒼麟臥古丘。
誰(shuí)言遼東鶴,千年往復(fù)回。
碧窗月落琴聲斷,華表云深鶴夢(mèng)長(zhǎng)。
若把古今相比類,姓丁仙鶴亦如斯。
秦世老翁歸漢世,還同白鶴返遼城。
遼東老鶴應(yīng)慵惰,教探桑田便不回。
從此暫辭華表柱,便應(yīng)千載是歸程。
華表千年孤鶴語(yǔ),人間一夢(mèng)晚蟬鳴。
鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。
神物龜酬孔,仙才鶴姓丁。
數(shù)日奇香在,何年白鶴歸。
碧落高高云萬(wàn)重,當(dāng)時(shí)孤鶴去無(wú)蹤。不期陵谷遷朝市,今日遼東特地逢。
不知曾化鶴,遼海歸幾度。
丁令辭世人,拂衣向仙路。
海鶴一笑之,思?xì)w向遼東。
莫作千年別,歸來(lái)城郭新。
君平簾下誰(shuí)家子,云是遼東丁令威。
應(yīng)化遼天鶴,歸當(dāng)千歲馀。
聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來(lái)。
何須化鶴歸華表,卻數(shù)凋零念越鄉(xiāng)。
人間華表堪留語(yǔ),剩向秋風(fēng)寄一聲。
高籠華表鶴,靜對(duì)幽蘭琴。
久別遼城鶴,毛衣已應(yīng)故。
千歲鶴歸猶有恨,一年人住豈無(wú)情。
歸羨遼東鶴,吟同楚執(zhí)圭。
襄王薄行跡,莫學(xué)冷如丁。
故園華表上,誰(shuí)得見君還。
令威子晉皆儔侶,東岳同尋太真女。
何年去華表,幾度窮蒼冥。
將軍易道令威仙,華發(fā)清談得此賢。
玉笙王子駕,遼鶴令威身。
代北鸞驂至,遼西鶴騎旋。
化鶴千齡早,元龜六代春。
當(dāng)作遼城鶴,仙歌使?fàn)柭劇?
不為碧雞稱使者,唯令白鶴報(bào)鄉(xiāng)人。
池中此鶴鶴中稀,恐是遼東老令威。
燕歸巢已盡,鶴語(yǔ)冢難尋。
閑行池畔隨孤鶴,若問(wèn)多應(yīng)道姓丁。
遼鶴虛空語(yǔ),冥鴻未易親。
遼水華亭舊所聞,病中毛羽最憐君。
如何只見丁家鶴,依舊遼東嘆綠蕪。
竹映高墻似傍山,鄒陽(yáng)歸后令威還。
憑人轉(zhuǎn)覺多相誤,盡道皤然作令威。
華表翹風(fēng)未可期,變丁投衛(wèi)兩堪疑。
劉郎別后無(wú)遺履,丁令歸來(lái)有舊巢。
故園華表高高在,可得不如丁令威。
鵩上承塵才一日,鶴歸華表已千年。
還似當(dāng)時(shí)姓丁鶴,羽毛成后一歸來(lái)。
空留華表千年約,才畢丹爐九轉(zhuǎn)功。
黃鶴無(wú)心下,長(zhǎng)應(yīng)笑令威。
借問(wèn)飛鳴華表上,何如粉繢彩屏中。
閑教辨藥僮名甲,靜識(shí)窺巢鶴姓丁。
靈芝非庭草,遼鶴委池鶩。
桑田變后新舟楫,華表歸來(lái)舊路岐。
未作千年別,猶應(yīng)七日還。
姓丁黃鶴遼東去,客倩仙翁海上人。
黃鶴亦姓丁,寥寥何處飛。
垂名入甲成龍去,列姓如丁作鶴來(lái)。
華表柱頭還有鶴,華歆名下別無(wú)龍。
典故 梧桐雨
三千粉黛
花帶雨
百媚生
玉容寂寞
憑肩私語(yǔ)
梧桐秋雨
梧桐疏雨
歌長(zhǎng)恨
帶雨梨花
驚破霓裳
云??M紆
梨花一枝春帶雨
梨花枝上雨
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡
洪都方士
梨花春帶雨
太液芙蓉未央柳
動(dòng)地鼙鼓
海上仙山縹緲
金釵信
睡髻偏
一枝春雨
春雨帶梨花
恩澤初承
分釵半夜
合金鈿
回頭一笑千嬌媚
回廊私語(yǔ)
盟釵一股
綿綿此恨無(wú)盡期
一笑無(wú)顏色
粉淚梨花
股釵還一半
鈿盒偷傳
相關(guān)人物李隆基(唐玄宗)
楊玉環(huán)(楊貴妃)
《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈長(zhǎng)恨歌〉
漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳?,六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華青池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖【云鬢花冠金步搖】,芙蓉帳暖度春宵【芙蓉帳里暖春宵】。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閒暇【承歡侍寢無(wú)閒暇】,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人【漢宮佳麗三千人】,三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列士,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足【盡日君王聽不足】。漁陽(yáng)鞞鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百馀里。六軍不發(fā)無(wú)奈何【六軍不發(fā)知奈何】,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?;ㄢ毼?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流【回首血淚相和流】。黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧棧紆登劍閣【云棧?;氐莿﹂w】。峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光目色薄。蜀江水碧蜀山青,水圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中【馬嵬坡下塵土中】,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開夜【春風(fēng)桃李花開日】,秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草【西宮南內(nèi)多秋草】,宮葉滿階紅不掃【落葉滿階紅不掃】。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠【秋燈挑盡未成眠】。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共【舊枕故衾誰(shuí)與共】。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客【臨邛方士鴻都客】,能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思【為感君王展轉(zhuǎn)恩】,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電【排云馭氣奔如電】,升天入地求之遍。上窮碧落下慌泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起【樓殿玲瓏五云起】,其中綽約多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃【金闕兩廂叩玉扃】,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚【九華帳下夢(mèng)魂驚】。攬衣推枕起裴回,珠箔銀屏邐迤開【珠箔銀鉤邐迤開】【珠箔銀鉤迤邐開】【珠箔銀屏迤邐開】。云鬢半偏新睡覺【云髻半偏新睡覺】,花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王【含情凝涕謝君王】,一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)?;仡^下望人寰處【回頭下問(wèn)人寰處】,不見長(zhǎng)安見塵霧。唯將舊物表深情【空持舊物表深情】,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)【但令心似金鈿堅(jiān)】,天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥【在天愿為比翼鳥】,在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期【此恨綿綿無(wú)盡期】。
典故 鸞鳳吟
長(zhǎng)嘯蘇門
半空鸞鳳
聞鳳嘯
半嶺嘯聲
長(zhǎng)嘯愧孫登
長(zhǎng)嘯作鸞音
高士嘯
山頭學(xué)嘯
孫登無(wú)語(yǔ)
嘯上蘇門顛
長(zhǎng)嘯發(fā)蘇門
長(zhǎng)吟感孫登
相關(guān)人物阮籍
孫登
《三國(guó)志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉~604~
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「籍曠達(dá)不羈,不拘禮俗。性至孝,居喪雖不率常檢,而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見,終日不得與言,昶嘆賞之,自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之,后為尚書郎、曹爽參軍,以疾歸田里。歲馀,爽誅,太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高,欲顯崇之,籍以世多故,祿仕而已,聞步兵校尉缺,廚多美酒,營(yíng)人善釀酒,求為校尉,遂縱酒昏酣,遺落世事。嘗登廣武,觀楚、漢戰(zhàn)處,乃嘆曰:『時(shí)無(wú)英才,使豎子成名乎!』時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車?所窮,輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗游蘇門山,蘇門山有隱者,莫知名姓,有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之,與談太古無(wú)為之道,及論五帝三王之義,蘇門生蕭然曾不經(jīng)聽。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯,清韻響亮,蘇門生逌爾而笑。籍既降,蘇門生亦嘯,若鸞鳳之音焉。至是,籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。其歌曰:『日沒不周西,月出丹淵中,陽(yáng)精蔽不見,陰光代為雄。亭亭在須臾,厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間,貧賤何必終?!挥謬@曰:『天地解兮六合開,星辰隕兮日月頹,我騰而上將何懷?』籍口不論人過(guò),而自然高邁,故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之,卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語(yǔ)曰:渾以閒澹寡欲,知名京邑。為太子庶子。早卒?!?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈棲逸〉~648~
阮步兵嘯,聞數(shù)百步。蘇門山中,忽有真人,樵伐者咸共傳說(shuō)。阮籍往觀,見其人擁巖側(cè)。籍登嶺就之,箕踞相對(duì)。籍商略終古,上陳黃、農(nóng)玄寂之道,下考三代盛德之美,以問(wèn)之,仡然不應(yīng)。復(fù)?有為之教,棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之,彼猶如前,凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL(zhǎng)嘯。良久,乃笑曰:「可更作?!辜畯?fù)嘯。意盡,退,還半嶺許,聞上唒然有聲,如數(shù)部鼓吹,林谷傳響。顧看,乃向人嘯也。
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳〉~362~
籍嘗于蘇門山遇孫登,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù),登皆不應(yīng),籍因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺,聞?dòng)新暼酐[鳳之音,響乎巖谷,乃登之嘯也。遂歸著大人先生傳,其略曰:「世人所謂君子,惟法是修,惟禮是克。手執(zhí)圭璧,足履繩墨。行欲為目前檢,言欲為無(wú)窮則。少稱鄉(xiāng)黨,長(zhǎng)聞鄰國(guó)。上欲圖三公,下不失九州牧。獨(dú)不見群虱之處裈中,逃乎深縫,匿乎壞絮,自以為吉宅也。行不敢離縫際,動(dòng)不敢出裈襠,自以為得繩墨也。然炎丘火流,焦邑滅都,群虱處于裈中而不能出也。君子之處域內(nèi),何異夫虱之處裈中乎!」此亦籍之胸懷本趣也。
例句
嘗希蘇門嘯,詎厭巴樹猿。
風(fēng)泉有清音,何必蘇門嘯。
敢為蘇門嘯,庶作梁父吟。
嚴(yán)子垂釣日,蘇門長(zhǎng)嘯時(shí)。
鶴傳居士舞,猿得蘇門嘯。
莫嗟太常屈,便入蘇門嘯。
典故井底觀天
休遣夏蟲知
冰有夏蟲識(shí)
以蟲疑冰
蟲語(yǔ)那知冰
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~563~
北海若曰:「井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水,莫大于海,萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之,不知何時(shí)已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過(guò)江河之流,不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng),吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也,方存乎見少,又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在大倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn),人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬(wàn)物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭(zhēng),仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語(yǔ)之以為博,此其自多也,不似爾向之自多于水乎?」
典故鳩喚雨
鳩呼婦
晴鳩
鳴鳩喚雨
鳩呼雨
鳩逐婦
喚婦鳩
鳩婦哭
鳴鳩呼婦
鵓鳩喚雨
鳩婦呼晴
雨晴鳩
鳴鳩欲雨
鵓鴣相喚
呼雌鳩
鳩雨催晴
鳴鳩夫婦
鳴鳩相喚
雨鳩逐
雨晴鳩婦喜
爭(zhēng)巢逐婦
逐婦鳥
拙鳩去婦
嗔婦歸
婦歸含愁
鳩婦喚晴煙
鳩語(yǔ)催雨
鳴鳩去婦
《嘉泰會(huì)稽志》卷十七〈鳥部〉~704~2~
陸璣云:「鶻鳩,一名斑鳩,似鵓鳩而大。鵓鳩,灰色,無(wú)繡項(xiàng)。陰則屏逐其匹,晴則呼之,語(yǔ)曰『天將雨,鳩逐婦』者是也?!?/span>
典故問(wèn)周鼎
窮神奸
察神奸
鑄古鼎
鼎鑄神奸
洛鼎無(wú)虧誰(shuí)敢問(wèn)
送者問(wèn)鼎
問(wèn)鼎語(yǔ)
象物知神奸
象物知奸
夏鼎象物
相關(guān)人物周成王
楚子
王孫滿
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳三年〉~367~
楚子伐陸渾之戎。遂至于雒。觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。對(duì)曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。遠(yuǎn)方圖物。貢金九牧。鑄鼎象物。百物而為之備。使民知神奸。故民入川澤山林。不逢不若。螭魅罔兩。莫能逢之。用能協(xié)于上下。以承天休。桀有昏德。鼎遷于商。載祀六百。商紂暴虐。鼎遷于周。德之休明。雖小。重也。其奸回昏亂。雖大。輕也。天祚明德。有所底止。成王定鼎于郟鄏。卜世三十。卜年七百。天所命也。周德雖衰。天命未改。鼎之輕重。未可問(wèn)也。晉·杜預(yù)注:「示欲偪周取天下?!?/span>
例句
沈吟問(wèn)鼎語(yǔ),但見東波流。
長(zhǎng)懷問(wèn)鼎氣,夙負(fù)拔山雄。
封疆恢霸道,問(wèn)鼎競(jìng)雄圖。
余聞古夏后,象物知神奸,山林民可入,魍魎莫逢旃。
典故 脈脈無(wú)言
不共楚王言
不語(yǔ)息夫人
無(wú)言息媯
息國(guó)不言
亡國(guó)無(wú)言
無(wú)言楚妃
無(wú)言為息侯
息媯不語(yǔ)
相關(guān)人物息夫人
楚文王
《春秋左傳正義》卷九〈莊公·傳十四年〉~56~
蔡哀侯為莘故。繩息媯以語(yǔ)楚子。楚子如息。以食入享。遂滅息。以息媯歸。生堵敖。及成王焉。未言。楚子問(wèn)之。對(duì)曰。吾一婦人。而事二夫??v弗能死。其又奚言。楚子以蔡侯滅息。遂伐蔡。秋。七月。楚入蔡。君子曰。商書所謂惡之易也。如火之燎于原。不可鄉(xiāng)邇。其猶可撲滅者。其如蔡哀侯乎。
《列女傳》卷四〈貞順傳·息君夫人〉~80~
夫人者,息君之夫人也。楚伐息,破之。虜其君,使守門。將妻其夫人,而納之于宮。楚王出游,夫人遂出見息君,謂之曰:「人生要一死而已,何至自苦!妾無(wú)須臾而忘君也,終不以身更貳醮。生離于地上,豈如死歸于地下哉!」乃作詩(shī)曰:「谷則異室,死則同穴。謂予不信,有如皦日?!瓜⒕怪蛉瞬宦?,遂自殺,息君亦自殺,同日俱死。楚王賢其夫人,守節(jié)有義,乃以諸侯之禮合而葬之。君子謂夫人說(shuō)于行善,故序之于詩(shī)。夫義動(dòng)君子,利動(dòng)小人。息君夫人不為利動(dòng)矣。詩(shī)云:「德音莫違,及爾同死?!勾酥^也。
典故 寄一枝
江南信
寄梅花
隴頭梅
逢驛使
隴頭人
江南春信
江南驛使
一枝春色
驛使梅
贈(zèng)梅花
一枝春信
春在手
江南信息
不寄梅花
寄寒梅
江路梅花
隴頭春信
送客逢春
梅花寄遠(yuǎn)
庾嶺一枝
折梅寄
故人難寄
寄折梅
尋驛使
隴頭春色
萬(wàn)里贈(zèng)
折花寄
解道江南句
陸凱寄梅
難隨驛使
楚驛梅邊
到隴梅花
故人堪寄
寒梅傳驛信
寄與路遙
剪梅煙驛
江南逢梅
嶺梅傳遠(yuǎn)信
隴驛傳梅
陸郎封寄
一枝誰(shuí)寄長(zhǎng)安
驛傳梅信
驛使為伊忙
庾梅信斷
折梅寄江北
只贈(zèng)梅花
春贈(zèng)隴頭
故人贈(zèng)江頭春信
寒梅堪寄
花信隨驛使
寄春
江南折贈(zèng)
梅殘?bào)A使遲
梅花寄寒驛
梅寄斷魂
南枝附春信
水驛寄江南梅萼
萬(wàn)里憑驛使
一枝傳遠(yuǎn)信
一枝寄北人
一枝寄相思
一枝寄遠(yuǎn)信
一枝隨驛使
驛使傳梅
驛使帶春
遠(yuǎn)寄江南春意
贈(zèng)春色
折得隴頭
折寒香傳語(yǔ)
折梅
折梅寄我
折幽香千里寄
相關(guān)人物范曄
陸凱
《太平御覽》卷九百七十〈果部七·梅〉~4432~
南朝宋·盛弘之《荊州記》:「陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝,詣長(zhǎng)安與曄。并贈(zèng)花范詩(shī)曰:『折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!弧?/span>
簡(jiǎn)釋
隴頭梅:詠對(duì)朋友的思念之情,亦詠梅花。唐宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》:“明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見隴頭梅?!?/p>
例句
繡衣屢許攜家醞,皂蓋能忘折野梅。
欲為萬(wàn)里贈(zèng),杳杳山水隔。
官橋楊柳和愁折,驛路梅花帶雪看。
欲托清香傳遠(yuǎn)信,一枝無(wú)計(jì)奈愁何。
《易林》卷一〈泰·益〉
鳳凰銜書,玄圭賜我,封為晉侯。
典故池塘草
春草池塘
池塘春草
池塘夢(mèng)
春草夢(mèng)
芳草池塘
芳草夢(mèng)
池塘生春草
春草句
池塘句
夢(mèng)草池塘
夢(mèng)惠連
夢(mèng)中芳草
憶惠連
夢(mèng)春草
謝家春草
池塘春草句
草綠池塘
春塘草
謝客池塘
夢(mèng)阿連
生池草
池塘草綠
惠連夢(mèng)
滿塘春草
詩(shī)有神助
謝池吟
草池春曉
池有草
春草吟筆
高樹變鳴禽
夢(mèng)春池
夢(mèng)謝塘
詩(shī)塘春草
謝池詩(shī)
謝家池塘
謝郎夢(mèng)
殘夢(mèng)芳草
池草
好句池塘
夢(mèng)芳草池塘
夢(mèng)通謝惠
庭草
謝堂神語(yǔ)
相關(guān)人物謝惠連
謝靈運(yùn)
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》卷五十五〈鐘嶸·詩(shī)品中〉~3278~
宋法曹參軍謝惠連詩(shī),小謝才思富捷,恨其蘭玉夙凋,故長(zhǎng)轡未騁。秋懷搗衣之作,雖復(fù)靈運(yùn)銳思,亦何以加焉?又工為綺麗歌謠,風(fēng)人第一?!吨x氏家錄》云:「康樂(lè)每對(duì)惠連,輒得佳語(yǔ)。后在永嘉西堂思詩(shī),竟日不就。寤寐間,忽見惠連,即成『池塘生春草』。故常云:『此語(yǔ)有神助,非吾語(yǔ)也?!弧?/span>
《南史》卷十九《謝惠連傳》
「子惠連,年十歲能屬文,族兄靈運(yùn)嘉賞之,云『每有篇章,對(duì)惠連輒得佳語(yǔ)?!粐L于永嘉西堂思詩(shī),竟日不就,忽夢(mèng)見惠連,即得『池塘生春草』,大以為工。常云『此語(yǔ)有神功,非吾語(yǔ)也』。本州辟主簿,不就。」
簡(jiǎn)釋
夢(mèng)惠連:指創(chuàng)作詩(shī)文有神來(lái)之筆。唐李白《書情寄從弟邢州長(zhǎng)史昭》:“昨夢(mèng)見惠連,朝吟謝公詩(shī)?!?/p>
例句
慣識(shí)江南春早處,長(zhǎng)驚薊北夢(mèng)回時(shí)。謝家園里成吟久,只欠池塘一句詩(shī)。
隨夢(mèng)入池塘,無(wú)心在金谷。
秪應(yīng)宵夢(mèng)里,詩(shī)興屬池塘。
宋玉謾誇云雨會(huì),謝連寧許夢(mèng)魂通。
夢(mèng)得春草句,將非惠連誰(shuí)。
昨夢(mèng)見惠連,朝吟謝公詩(shī)。東風(fēng)引碧草,不覺生華池。
夢(mèng)得池塘生春草,使我長(zhǎng)價(jià)登樓詩(shī)。
他日相思一夢(mèng)君,應(yīng)得池塘生春草。
謝公池塘上,春草颯已生。
到日池塘春草綠,謝公應(yīng)夢(mèng)惠連來(lái)。
惠連忽贈(zèng)池塘句,又遣羸師破膽驚。
詩(shī)應(yīng)有神助,吾得及春游。
如何北樓望,不得共池塘。
城郭悲歌舊,池塘麗句新。
靡草知節(jié)換,含葩向新陽(yáng)。不嫌三徑深,為我生池塘。
池塘草綠無(wú)佳句,虛臥春窗夢(mèng)阿憐。
險(xiǎn)語(yǔ)破鬼膽,高詞媲皇墳。至寶不雕琢,神功謝鋤耘。
典故 書咄咄
空咄咄
畫空
咄咄書
向空書咄咄
空中咄咄
嗟咄咄
書怪事
詫咄咄
浩書空咄
書空獨(dú)語(yǔ)
殷浩吟
咄咄書字
咄咄自嶺
殷郎咄咄
相關(guān)人物殷浩
《晉書》卷七十七〈殷浩列傳〉~2047~
浩雖被黜放,口無(wú)怨言,夷神委命,談詠不輟,雖家人不見其有流放之戚。但終日書空,作「咄咄怪事」四字而已。浩甥韓伯,浩素賞愛之,隨至徙所。經(jīng)歲還都,浩送至渚側(cè),詠曹顏遠(yuǎn)詩(shī)云:「富貴他人合,貧賤親戚離?!挂蚨隆:鬁貙⒁院茷樯袝?,遺書告之,浩欣然許焉。將答書,慮有謬誤,開閉者數(shù)十,竟達(dá)空函,大忤溫意,由是遂絕。永和十二年卒。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈黜免〉~865~
殷中軍被廢,在信安,終日恒書空作字。揚(yáng)州吏民尋義逐之,竊視,唯作「咄咄怪事」四字而已。
簡(jiǎn)釋
咄咄怪事:指驚奇或憂疑。宋蘇軾《杜介熙熙堂》:“咄咄何曾書怪事,熙熙長(zhǎng)覺似春臺(tái)?!?/p>
例句
自悲咄咄感,變作煩惱翁。
書空翹足臥,避險(xiǎn)側(cè)身行。
書空閒度日,深擁破貂裘。
東家嬌娘求對(duì)值,濃笑畫空作唐字。
焉能學(xué)眾口,咄咄空咨嗟。
咄咄寧書字,冥冥欲避矰。
數(shù)州消息斷,愁坐正書空。
寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書空。
空里愁書字,山中疾采薇。
舍人下兮青宮,據(jù)胡床兮書空。
有時(shí)須問(wèn)影,無(wú)事卻書空。
箕裘空在念,咄咄誰(shuí)推賢。
咄咄安可言,時(shí)醉而未醒。
畫地終難入,書空自不安。