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詞典（續(xù)上）
話說
詭說
意說
誇說
說合
說教
四說
直說
謬說
好說
夢說
真說
怎說
遺說
通說
《國語辭典》：話說（話說）　　拼音：huà shuō
說書及平話小說常用的發(fā)語詞?！毒┍就ㄋ仔≌f。菩薩蠻》：「話說大宋高宗紹興年間，溫州府樂清縣有一秀才，姓陳名義?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸冈捳f山東兗州府汶上縣有個(gè)鄉(xiāng)村，叫做薛家集?！?/div>
《漢語大詞典》：詭說（詭説）
(1).辯說之辭。《史記·太史公自序》：“能設(shè)詭説解患於圍城，輕爵祿，樂肆志。作《魯仲連鄒陽列傳》?！?br />(2).虛妄之辭。 宋 蘇舜欽 《上集賢文相書》：“始者，御史府與 杜少師 、 范南陽 有語言之隙，其勢相軋，內(nèi)不自平，遂煽造詭説，上惑天聽?！?span id="bibtvy6" class="book">《清史稿·選舉志三》：“時(shí)文徒空言，不適於用，墨卷房行，輾轉(zhuǎn)抄襲，膚詞詭説，蔓衍支離，茍可以取科第而止?！?br />(3).謊騙；假說。《后漢書·逸民傳·井丹》：“ 信陽侯 陰就 ， 光烈皇后 弟也，以外戚貴盛，乃詭説五王，求錢千萬，約能致 丹 ，而別使人要劫之。”《新唐書·藩鎮(zhèn)傳·朱滔》：“戍還，乃謀奪 泚 兵，詭説曰：‘天下諸侯未有朝者，先至，可以得天子意，子孫安矣?！?span id="1qsfsem" class="book">《東周列國志》第五四回：“ 魏錡 還營，詭説‘ 楚王 不準(zhǔn)講和，定要交鋒，決一勝負(fù)’?！?/div>
《漢語大詞典》：意說（意説）
憑個(gè)人意見創(chuàng)立的說法。 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·察疑》：“圣人不可以意説為明，必信夫卜，占其吉兇?！?span id="fmewo5w" class="book">《宋書·禮志三》：“經(jīng)傳無明文，由 匡衡 俗儒意説，非典籍正義，不可用也?！?span id="5cz6byg" class="book">《資治通鑒·漢和帝永元十四年》：“今不依章句，妄生穿鑿，以尊師為非義，意説為得理?！?胡三省 注：“意説者，創(chuàng)意而為之説?！?/div>
《國語辭典》：誇說（誇說）　　拼音：kuā shuō
誇獎(jiǎng)贊美?！?a target='_blank'>紅樓夢》第六四回：「在路叔侄閒話，賈璉有心，便提到尤二姐，因誇說如何標(biāo)致，如何做人好，舉止大方，言語溫柔，無一處不令人可敬可愛。」
《國語辭典》：說合（說合）　　拼音：shuō hé
1.代人介紹而成其事。南朝宋。劉義慶《世說新語。識鑒》：「何晏、鄧飏、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏終不許，諸人乃因荀粲說合之?！埂豆僭捴改稀＞矶?。官商吐屬》：「您是給人說合甚么事情來著？告訴得我，告訴不得？」
2.調(diào)解紛爭?！都t樓夢》第三○回：「我及至到那里要說合。誰知，兩個(gè)人倒在一處對賠不是了！」
《國語辭典》：說教（說教）　　拼音：shuō jiào
以言語教訓(xùn)人。如：「你不要盡說教，好嗎？」
《駢字類編》：四說（四說）
周易正義：重卦之人，諸儒不同，凡有四說。王輔嗣等以為伏犧畫卦，鄭元之徒以為神農(nóng)重卦，孫盛以為夏禹重卦，史遷等以為文王重卦。宋史張齊賢傳：太祖幸西都，齊賢以布衣獻(xiàn)策馬前。召至行宮，齊賢以手畫地，條陳十事，內(nèi)四說稱旨，齊賢堅(jiān)執(zhí)以為皆善。上怒，令武士拽出之。及還，語太宗曰：我幸西都，唯得一張齊賢耳。我不欲爵之以官，異時(shí)可使輔汝為相也。太宗擢進(jìn)士，欲置齊賢高第，有司偶失掄選，上不悅，一榜盡與京官。庾信弘農(nóng)郡。五張寺經(jīng)藏碑：七處八會(huì)，三清四說。 盂郊投所知詩見三說下。
《漢語大詞典》：直說（直説）
照實(shí)說；坦白直率地說出來。 宋 沈括 《夢溪筆談·雜志二》：“今后武臣上殿奏事，并須直説，不得過為文飾?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲部·詞采》：“不妨直説，何須曲而又曲?！?span id="6btb6ew" class="book">《兒女英雄傳》第十九回：“姑娘，話到其間，我也只得直説了?！?洪深 《香稻米》第二幕：“我心里有話，都是要直說的。” 瞿秋白 《亂彈·英雄的言語》：“難怪不好直說，而要繞著彎子哼哼唧唧的念出這兩篇古文來。”
《漢語大詞典》：謬說（謬説）
錯(cuò)誤的說法。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水一》：“ 郭緣生 《述征記》曰：‘ 濟(jì)水 河內(nèi) 溫縣 注于 河 ，蓋沿歷之實(shí)證，非為謬説也。’” 宋 蘇軾 《次韻答舒教授觀余所藏墨》：“我生百事不掛眼，時(shí)人謬説云工此。” 清 陳天華 《猛回頭》：“列位?。∧桥訜o才便是德的謬説，真正害人得很?！?/div>
分類：錯(cuò)誤
《國語辭典》：好說（好說）　　拼音：hǎo shuō
1.客氣話，用以表示對方所言過獎(jiǎng)，或過謙之詞?！队魇烂餮?。卷一。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：「薛婆看了，誇美不盡。……三巧兒道：『好說，我正要與你老人家請個(gè)實(shí)價(jià)?！弧埂督鹌棵贰返谌兀骸笅D人微笑道：『奴家自幼失學(xué)。』婆子道：『好說！好說！』」
2.同意、好商量?！都t樓夢》第九六回：「別的事都好說，林ㄚ頭倒沒有什么。若寶玉真是這樣，這可叫人作了難了。」
3.好好的說。元。無名氏《鴛鴦被》第三折：「（正旦云）我至死也不隨順你。（劉員外云）好說好說罷！倒是我跪著你，再與你磕頭?！?/div>
《漢語大詞典》：夢說（夢説）
《書·說命上》：“ 王 庸作書以誥曰：‘……夢帝賚予良弼，其代予言。’乃審厥象，俾以形旁求于天下。 説 筑 傅巖 之野，惟肖，爰立作相，置諸其左右。”后因以“夢説”比喻帝王求得賢相。 唐 黃滔 《祭崔補(bǔ)闕道融文》：“既而大君之思夢 説 ，四輔之急薦 雄 ?！?明 張居正 《題孫公遺愛祠》詩：“生 申 鐘岳秀，夢 説 起 巖 居?！?br />猶夢話?？赵挕?張難先 《共進(jìn)會(huì)始末》：“或指為理想，或斥為夢説?！?/div>
《漢語大詞典》：真說（真説）
佛典謂佛有二種說法，一為真說，一為俗說。如說無常等、蘊(yùn)處界等、念住等，屬真說。見 錫蘭 所傳《論事·大品》第一章。參閱 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講·三論宗》。
《漢語大詞典》：怎說（怎説）
猶言怎么回事。《儒林外史》第二七回：“ 錢麻子 老婆正站在鍋檯傍邊看他收拾魚，被他這一摜，便濺了一臉的熱水，連一件二色金的緞衫子都弄濕了，嚇了一跳，走過來道：‘這是怎説？’忙取出一個(gè)汗巾子來揩臉?！?/div>
分類：回事
《漢語大詞典》：遺說（遺説）
(1).前人遺留下來的學(xué)說、見解等。 宋 蘇轍 《和子瞻監(jiān)試舉人》：“傳家足墳史，遺説本精約?！?元 劉因 《〈莊周夢蝶圖〉序》：“雖然， 周 已矣，其遺説，亦其夢中之一栩栩也?！?清 惲敬 《二集目錄》：“后進(jìn)之士竊圣人遺説，規(guī)而畫之，睇而斵之，於是經(jīng)義與文集并為一物?！?br />(2).指前人遺漏而未曾闡述過的見解。 宋 鄭友賢 《〈孫子十家注遺說〉序》：“頃因餘暇，撫 武 之微旨，而出於十家之不解者，略有數(shù)十事，託或者之問，具其應(yīng)答之義，名曰《十註遺説》?！?/div>
《漢語大詞典》：通說（通説）
(1).通達(dá)的言論。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽達(dá)性論》：“無形之有，既不匠立，徒謂支離，以為通説?！?br />(2).普遍的說法。 廖仲愷 《中國人民和領(lǐng)土在新國家建設(shè)上之關(guān)系》：“構(gòu)成近世國家最要緊的要素，就是人民、領(lǐng)土、主權(quán)三件物事，這是近來國家學(xué)者的通說?！?/div>