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詞典（續(xù)上）
歸說
合說
歷說
百說
感說
干說
敷說
兌說
說親
說殺
說喜
說約
圣說
勸說
彊說
《漢語大詞典》：歸說（歸説）
回家休息。《詩·曹風(fēng)·蜉蝣》：“心之憂矣，於我歸説?！?鄭玄 箋：“説，猶舍息也。” 陸德明 釋文：“説，音稅?！?/div>
分類：回家休息
《駢字類編》：合說（合說）
阮籍達(dá)莊論：別而言之，則須眉異名；合而說之，則體之一毛也。
《漢語大詞典》：歷說（歷説）
游說。 漢 陸賈 《新語·本行》：“歷説諸侯，欲匡帝王之道，反天下之政?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“若然者， 主父偃 、 公孫弘 對(duì)策不升第，歷説而不入?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 蘇秦 歷説壯而中， 李斯 自奏麗而動(dòng)?！?br />一一陳述。《東觀漢記·光武紀(jì)》：“﹝ 漢 兵﹞聞 尋邑 兵盛，皆怖，帝歷説其意為陳大命，請(qǐng)為前行?！?/div>
《漢語大詞典》：百說（百説）
多方勸告、游說。《戰(zhàn)國策·楚策三》：“ 儀 （ 張儀 ）善於 魏王 ，甚信之，公雖百説之，猶不聽也。” 金 元好問 《寶巖紀(jì)行》詩：“永懷登高賦，意匠困馳驟。窘於游暴 秦 ，百説不一售?！?/div>
《漢語大詞典》：感說（感説）
見“ 感悅 ”。
《漢語大詞典》：感悅
亦作“感說”。 感動(dòng)喜悅。《韓詩外傳》卷一：“ 宋 人聞之，儼然感説，而 晉國 日昌。”《后漢書·虞延傳》：“有囚於家被病，自載詣獄，既至而死， 延 率掾，殯于門外，百姓感悅之。” 南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》：“欣喜感悅，不敢偽讓?！?宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺一》：“上之愛才宥過，聞之者莫不感悅?！?span id="s83rnsi" class="book">《東周列國志》第七一回：“ 景公 乃除去煩刑，發(fā)倉廩以貸貧窮，國人感悅?！?/div>
《漢語大詞典》：干說（干説）
進(jìn)說。 漢 劉向 《列女傳·齊鍾離春》：“ 無鹽 之女，干説 齊宣 ，分別四殆，稱國亂煩?！?span id="uahzgwz" class="book">《后漢書·皇甫嵩傳》：“故 信都 令 漢陽 閻忠 干説 嵩 曰：難得而易失者，時(shí)也；時(shí)至不旋踵者，幾也?！?宋 葉適 《陳秀伯墓志銘》：“夫親遇明主，干説悟意，九筵之室可陛而登，屢省之歌可颺而賡也，尚邂逅不偶；況一夫之取捨，何足動(dòng)心乎？”
《漢語大詞典》：敷說（敷説）
猶陳說；論述。 元 劉祁 《歸潛志》卷二：“善談?wù)摚糠笳h今古，聲鏗亮可聽?！?/div>
分類：陳說論述
《漢語大詞典》：兌說（兌説）
見“ 兌悅 ”。
《漢語大詞典》：兌悅
亦作“兌說”。 喜悅。 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御制雪詩序》：“天顏兌悅，臨軒乍滿於重瞳；民心乂安，在野惟聞於皷腹?！?宋 范仲淹 《紀(jì)送太傅相公歸闕》：“歸赴誕辰知兌説，輕安拜舞壽觴前。”
分類：喜悅
《國語辭典》：說親（說親）　　拼音：shuō qīn
為人說合婚姻。《京本通俗小說。志誠張主管》：「大伯子許多年紀(jì)，如今說親，說甚么人是得，教我怎地應(yīng)他？」《三國演義》第五四回：「殺了劉備，我女便是望門寡，明日再怎的說親？須誤了我女兒一世！」也作「說媒」。
分類：說親
《高級(jí)漢語詞典》：說殺
說絕了；沒有挽回余地
《漢語大詞典》：說喜（説喜）
亦作“說憙”。喜悅；歡欣。《荀子·議兵》：“故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時(shí)雨之降，莫不説喜?！?span id="mwmvefx" class="book">《漢書·郊祀志下》：“皇帝即位，思順天心，遵經(jīng)義，定郊禮，天下説憙?！?顏師古 注：“説讀曰悅?！?
分類：喜悅歡欣
《漢語大詞典》：說約（説約）
敘述簡要。《孟子·離婁下》：“博學(xué)而詳説之，將以反説約也?！?span id="vuzasip" class="book">《韓非子·難言》：“多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。揔微説約，徑省而不飾，則見以為劌而不辯?！?清 黃宗羲 《馬虞卿制義序》：“已又去蒙存而為説約?！?
分類：敘述簡要
《韻府拾遺 屑韻》：圣說（圣說）
凈住子：既能晨夕依教策修，而反固遮，有違圣說，致使道業(yè)寸尺無功，一生空過，亦可深愧。
《國語辭典》：勸說（勸說）　　拼音：quàn shuō
勸告?！稘h書。卷七一。疏廣傳》：「宜從丈人所，勸說君買田宅。」也作「勸解」。
《韻府拾遺 屑韻》：彊說（彊說）
潛夫論：吾聞問陰對(duì)陽，謂之彊說；論西詰東，謂之彊難。