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典故（續(xù)上）
說(shuō)劍
說(shuō)項(xiàng)斯（又作：說(shuō)項(xiàng)）
燕公手
鄒子說(shuō)九瀛
詞典
聞?wù)f
見(jiàn)說(shuō)
說(shuō)法
漫說(shuō)
邪說(shuō)
所說(shuō)
傅說(shuō)
可說(shuō)
莫說(shuō)
一說(shuō)
浪說(shuō)
典故
相關(guān)人物
莊子


《莊子集釋》卷十上〈雜篇·說(shuō)劍〉～06～
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千馀人，日夜相擊于前，死傷者歲百馀人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：「孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金。」左右曰：「莊子當(dāng)能?！固幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子?！f子曰：「諾。周善為劍?！埂苏偾f子。王曰：「今日試使士敦劍?！骨f子曰：「望之久矣?！雇踉唬骸阜蜃铀?，長(zhǎng)短何如？」曰：「臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！雇踉唬骸冈嘎勅齽Α！乖唬骸赣刑熳觿Γ兄T侯劍，有庶人劍?！埂ㄇf子）曰：「今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。」王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。」于是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。

例句

莊周空說(shuō)劍，墨翟恥論兵。 李白 秋夜獨(dú)坐懷故山

談天信浩蕩，說(shuō)劍紛縱橫。 李白 贈(zèng)韋秘書子春二首

典故
說(shuō)項(xiàng)斯
　
相關(guān)人物
項(xiàng)斯


《全唐詩(shī)話》卷四
（項(xiàng)）斯，字子遷，江東人。始未為聞人，因以卷謁敬之，贈(zèng)詩(shī)云：「幾度見(jiàn)詩(shī)敬盡好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。」未幾，詩(shī)達(dá)長(zhǎng)安，明年擢上第。
典故
燕公手

相關(guān)人物
張說(shuō)

參考典故
大手


《新唐書》卷一百二十五〈蘇?列傳·（子）蘇颋〉～4402～
颋性廉儉，奉稟悉推散諸弟親族，儲(chǔ)無(wú)長(zhǎng)貲。自景龍后，與張說(shuō)以文章顯，稱望略等，故時(shí)號(hào)「燕許大手筆」。帝愛(ài)其文，曰：「卿所為詔令，別錄副本，署臣某撰，朕當(dāng)留中?！购笏鞛楣适?。其后李德裕著論曰「近世詔誥，惟颋敘事外自為文章」云。
典故
鄒子說(shuō)九瀛

相關(guān)人物
鄒衍


《史記》卷七十四《孟子列傳》附《鄒衍傳》
騶衍睹有國(guó)者益淫侈，不能尚德，若大雅整之于身，施及黎庶矣。乃深觀陰陽(yáng)消息而作怪迂之變，終始、大圣之篇十馀萬(wàn)言。其語(yǔ)閎大不經(jīng)，必先驗(yàn)小物，推而大之，至于無(wú)垠。先序今以上至黃帝，學(xué)者所共術(shù)，大并世盛衰，因載其禨祥度制，推而遠(yuǎn)之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中國(guó)名山大川，通谷禽獸，水土所殖，物類所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。稱引天地剖判以來(lái)，五德轉(zhuǎn)移，治各有宜，而符應(yīng)若茲。以為儒者所謂中國(guó)者，于天下乃八十一分居其一分耳。中國(guó)名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之序九州是也，不得為州數(shù)。中國(guó)外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。于是有裨海環(huán)之，人民禽獸莫能相通者，如一區(qū)中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外，天地之際焉。其術(shù)皆此類也。

例句

鄒子何寥廓，漫說(shuō)九瀛垂。 陳子昂 薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首鄒衍

《漢語(yǔ)大詞典》：聞?wù)f（聞?wù)h）
猶聽(tīng)說(shuō)。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩(shī)：“聞?wù)h梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞?wù)h 武二郎 名字，不期今日卻在這里相會(huì)?！?清 吳偉業(yè) 《聞臺(tái)州警》詩(shī)之一：“聞?wù)h 天臺(tái) 踰萬(wàn)丈，可容長(zhǎng)嘯碧峯頭？”
《漢語(yǔ)大詞典》：見(jiàn)說(shuō)（見(jiàn)説）
(1).告知，說(shuō)明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問(wèn)曰：‘何由至此？’此人見(jiàn)説來(lái)意，并問(wèn)此是何處?！?br />(2).猶聽(tīng)說(shuō)。 唐 李白 《送友人入蜀》詩(shī)：“見(jiàn)説 蠶叢 路，崎嶇不易行?！?span id="kujyqf9" class="book">《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見(jiàn)説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了?！?清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見(jiàn)説紅顏薄命，不信今生心兒愿兒果得盈。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：說(shuō)法（說(shuō)法）　　拼音：shuō fǎ
1.措辭?！段拿餍∈贰返诙兀骸覆幌豢?，來(lái)了三、四起人，都是如此說(shuō)法?！?br />2.看法、見(jiàn)解。如：「他這種說(shuō)法，毫無(wú)邏輯可言，實(shí)在令人難以接受。」
3.宣說(shuō)佛法。如：「現(xiàn)身說(shuō)法」。
4.說(shuō)言不由衷的話?！缎咽篮阊?。卷一○。劉小官雌雄兄弟》：「剛才說(shuō)過(guò)，是我請(qǐng)你的，如何又要銀子？恁樣時(shí)，到像在下說(shuō)法賣這肉了。」
5.想辦法?！队魇烂餮?。卷一○。滕大尹鬼斷家私》：「憐你孤兒寡婦，自然該替你說(shuō)法。但聞得善繼得有亡父親筆分關(guān)，這怎么處？」《警世通言。卷三一。趙春兒重旺曹家莊》：「曹可成要與春兒贖身，大媽索要五百兩，分文不肯少，可成各處說(shuō)法，尚未到手?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：漫說(shuō)（漫說(shuō)）　　拼音：màn shuō
莫說(shuō)、別說(shuō)。唐。司空?qǐng)D 柳詩(shī)二首之一：「漫說(shuō)早梅先得意，不知春力暗分張?！埂秲号⑿蹅鳌返诰呕兀骸嘎f(shuō)眼前這樣的美滿良緣，大約這人世上的姻緣兩字，今生與我無(wú)分?！挂沧鳌嘎f(shuō)」、「謾說(shuō)」。
分類：別說(shuō)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：邪說(shuō)（邪說(shuō)）　　拼音：xié shuō
不當(dāng)?shù)难哉?、異說(shuō)。《荀子。儒效》：「邪說(shuō)畏之，眾人愧之?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二○：「把那抱別姓，借異種，這樣邪說(shuō)疑我?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：所說(shuō)（所説）
(1).說(shuō)的話，言論。《五燈會(huì)元·西天祖師·一祖摩訶迦葉尊者》：“ 迦葉 問(wèn)諸比丘：‘ 阿難 所言不錯(cuò)謬乎？’皆曰：‘不異世尊所説。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”與“海派”》：“我也曾經(jīng)略略的趕了一下熱鬧，在許多唇槍舌劍中，以為那時(shí)我發(fā)表的所說(shuō)，倒也不算怎么分析錯(cuò)了的?！?br />(2).說(shuō)，陳說(shuō)。 元 無(wú)名氏 《隔江斗智》第四折：“ 周瑜 領(lǐng)兵趕上，跪在車前，所説他取 荊州 之計(jì)?！?元 無(wú)名氏 《小尉遲》第四折：“若不是所説原因，險(xiǎn)些兒生扭做 單雄信 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：傅說(shuō)（傅說(shuō)）　　拼音：fù yuè
人名。生卒年不詳。為殷高宗的賢相。初隱居于傅巖，高宗夢(mèng)到他，往訪而知其賢，于是舉他為相，國(guó)家大治。
《漢語(yǔ)大詞典》：可說(shuō)（可説）
可以解說(shuō)。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“士之耽兮，猶可説也?！?鄭玄 箋：“説，解也?！卑矗徽f(shuō)為解脫，擺脫。說(shuō)，讀為“脫”。見(jiàn) 林義光 《詩(shī)經(jīng)通解》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：莫說(shuō)（莫說(shuō)）　　拼音：mò shuō
不要說(shuō)。如：「閒談莫說(shuō)人長(zhǎng)短?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一說(shuō)（一說(shuō)）　　拼音：yī shuō
1.一次談話。《文選。王融。永明十一年策秀才文五首之五》：「片言而求三輔，一說(shuō)而定五州。」《文選。曹植。與楊德祖書》：「魯連一說(shuō)，使終身杜口?！挂沧鳌敢徽f(shuō)兒」。
2.一種說(shuō)法。如：「有此一說(shuō)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：浪說(shuō)（浪説）
(1).妄說(shuō)；亂說(shuō)。《禮記·王制》“假於鬼神，時(shí)日卜筮以疑眾，殺” 唐 孔穎達(dá) 疏：“妄陳禍福，浪説妖祥。” 宋 司馬光 《示道人》詩(shī)：“君不見(jiàn) 太上老君 頭似雪，世人浪説駐童顏?！?span id="lpfwlyp" class="book">《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“浪説曾分 鮑叔 金，誰(shuí)人辨得 伯牙 琴？”
(2).漫說(shuō)，別說(shuō)。
《漢語(yǔ)大詞典》：說(shuō)劍（説劍,説劒）
亦作“說(shuō)劒”。 《莊子》有《說(shuō)劍》篇，寫 趙文王 好劍， 莊子 往說(shuō)之，云：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍?！眲?文王 好天子之劍。后遂以“説劍”指談?wù)撐涫隆?唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“歷諸侯而説劍，直之無(wú)前；引司馬而操弓，觀者如堵?！?唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩(shī)：“説劍增慷慨，論交持始終?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·湯朝美司諫見(jiàn)和用韻為謝》詞：“説劍論詩(shī)餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀?！?
亦作“說(shuō)劒”。解掉佩劍。説，通“ 脫 ”。《禮記·樂(lè)記》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説劍也?！?span id="a9e2gd2" class="book">《左傳·定公十三年》：“ 趙孟 怒召 午 ，而囚諸 晉陽(yáng) ，使其從者説劒而入。”
分類：佩劍文王
《國(guó)語(yǔ)辭典》：說(shuō)項(xiàng)（說(shuō)項(xiàng)）　　拼音：shuō xiàng
替人稱揚(yáng)或講情。參見(jiàn)「逢人說(shuō)項(xiàng)」條?！赌鹾；ā返诰呕兀骸感修@中又送來(lái)幾封京里書札。雯青一一檢視，也有親友尋常通賀的，也有大人先生為人說(shuō)項(xiàng)的?！?/div>