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詞典（續(xù)上）
敦說(shuō)
殊說(shuō)
說(shuō)語(yǔ)
說(shuō)筑
說(shuō)樂(lè)
雅說(shuō)
流說(shuō)
鋪說(shuō)
秘說(shuō)
羊說(shuō)
遮說(shuō)
末說(shuō)
說(shuō)德
說(shuō)夫
按說(shuō)
《漢語(yǔ)大詞典》：敦說(shuō)（敦説）
見(jiàn)“ 敦悅 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：敦悅
亦作“敦說(shuō)”。亦作“敦閱”。 尊崇愛(ài)好。語(yǔ)出《左傳·僖公二十七年》：“ 趙衰 曰：‘ 郤縠 可。臣亟聞其言矣，説禮樂(lè)而敦《詩(shī)》《書(shū)》?！?span id="qkcwggk" class="book">《后漢書(shū)·鄭興傳》：“竊見(jiàn) 河南 鄭興 ，執(zhí)義堅(jiān)固，敦悅《詩(shī)》《書(shū)》?！?span id="uqkuwoy" class="book">《晉書(shū)·潘尼傳》：“留精儒術(shù)，敦閲古訓(xùn)。”《文選·任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉》：“選眾而舉，敦説斯在?！?劉良 注：“選於眾官舉之，為 會(huì)稽 太守，重德悅才，其在 竟陵王 也。敦，重也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：殊說(shuō)（殊説）
異端邪說(shuō)。《管子·法法》：“私議立則主道卑矣。況主倨傲易令，錯(cuò)儀畫(huà)制，變易風(fēng)俗，詭服殊説猶立?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：說(shuō)語(yǔ)（説語(yǔ)）
說(shuō)話。《紅樓夢(mèng)》第七六回：“眾人不禁傷感，－－忙轉(zhuǎn)身陪笑説語(yǔ)解釋。”
令人喜悅之語(yǔ)，動(dòng)聽(tīng)之語(yǔ)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“故議者，宜言；説者，説語(yǔ)；傳者，轉(zhuǎn)師；注者，主解?！?范文瀾 注：“説，即悅懌之悅；悅語(yǔ)，謂悅懌之語(yǔ)?！?
《分類字錦》：說(shuō)筑（說(shuō)筑）
書(shū)說(shuō)：筑傅巖之野，惟肖。
分類：郊野
《漢語(yǔ)大詞典》：說(shuō)樂(lè)（説樂(lè)）
(1).喜歡。《詩(shī)·周南·關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲” 毛 傳：“后妃説樂(lè)君子之德，無(wú)不和諧?！?br />(2).使和悅安樂(lè)。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“王者未作樂(lè)之時(shí)，因先王之樂(lè)以教化百姓，説樂(lè)其俗，然后改作，以章功德?！?顏師古 注：“説樂(lè)其俗，使和説而安樂(lè)也。説讀曰悅。樂(lè)音來(lái)各反。”
《漢語(yǔ)大詞典》：雅說(shuō)（雅説）
雅正的學(xué)說(shuō)。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學(xué)》：“談?wù)戮渲h(yuǎn)旨，構(gòu)紛綸之雅説?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：流說(shuō)（流説）
沒(méi)有根據(jù)的話。《逸周書(shū)·酆保》：“淫言流説以服之。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“驕主背恩德，聽(tīng)流説，不計(jì)其功故也，豈身之罪哉？”
分類：有根
《漢語(yǔ)大詞典》：鋪說(shuō)（鋪説）
詳細(xì)述說(shuō)。 宋 葉適 《徐道暉墓志銘》：“上下山水，穿幽透深，棄日留夜，拾其勝會(huì)，向人鋪説，無(wú)異好美色也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：秘說(shuō)（祕(mì)説）
少有人知的說(shuō)法。《三國(guó)志·吳志·虞翻傳》“又為《老子》、《論語(yǔ)》、《國(guó)語(yǔ)》訓(xùn)註，皆傳於世” 裴松之 注引《虞翻別傳》：“前人通講，多玩章句，雖有祕(mì)説，於經(jīng)疏闊。”
分類：少有
《漢語(yǔ)大詞典》：羊說(shuō)（羊説）
人名。即 屠羊說(shuō) 。《莊子·讓王》：“ 楚昭王 失國(guó)， 屠羊説 走而從於 昭王 。 昭王 反國(guó)，將賞從者，及 屠羊説 。 屠羊説 曰：‘大王失國(guó)， 説 失屠羊；大王反國(guó)， 説 亦返屠羊。臣之爵祿已復(fù)矣，又何賞之有！’” 陸德明 釋文：“ 屠羊説 音悅，或如字?！?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“ 羊説 安乎屠肆， 楊朱 吝其一毛?！眳⒁?jiàn)“ 屠羊説 ”。
分類：人名
《漢語(yǔ)大詞典》：屠羊說(shuō)（屠羊説）
戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚國(guó) 人，名 說(shuō) ，以屠羊?yàn)闃I(yè)，故稱。《莊子·讓王》：“ 楚昭王 失國(guó)， 屠羊説 走而從於 昭王 ； 昭王 反國(guó)，將賞從者，及 屠羊説 。 屠羊説 曰：‘大王失國(guó)， 説 失屠羊，大王反國(guó)， 説 亦反屠羊，臣之爵祿已復(fù)矣，又何賞之有？’”亦省作“ 屠羊 ”。 南朝 梁武帝 《直石頭》：“籠鳥(niǎo)易為思， 屠羊 無(wú)飾讓?！?唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》：“功成牢讓，事軼 屠羊 ?！?王闿運(yùn) 《〈桂陽(yáng)州志〉序》：“ 屠羊 自足，述諸陳傳?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遮說(shuō)（遮說(shuō)）　　拼音：zhě shuo
用文辭掩飾過(guò)失。如：「你不必用年少無(wú)知的理由來(lái)遮說(shuō)他所犯下的錯(cuò)誤。」
《漢語(yǔ)大詞典》：末說(shuō)（末説）
膚淺無(wú)本之說(shuō)。 南朝 宋 何承天 《答宗居士書(shū)》：“至於好事者遂以為超 孔 越 老 ，唯此為貴，斯未能求立言之本，而?；箪赌┱h者也?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“若其永背空談，翻為末説，若始終相扶，可循教而至。”
《駢字類編》：說(shuō)德（說(shuō)德）
漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳎阂估煽稻?。殊方萬(wàn)里。說(shuō)德歸誼。此太平之致也。
《漢語(yǔ)大詞典》：說(shuō)夫（説夫）
游說(shuō)的人。《后漢書(shū)·張衡傳》：“從往則合，橫來(lái)則離，安危無(wú)常。要在説夫?！?
分類：游說(shuō)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：按說(shuō)（按說(shuō)）　　拼音：àn shuō
按照情理來(lái)說(shuō)。如：「這次考試的題目并不難，按說(shuō)大家應(yīng)該會(huì)考得不錯(cuò)才對(duì)?！?/div>
分類：按照情理