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詞典(續(xù)上)
說有
爭說
說項(xiàng)
臆說
說破
說似
張說
艷說
進(jìn)說
他說
開說
中說
三說
說來
成說
《漢語大詞典》:說有(説有)
三國 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》《莊》,立論以為“天地萬物皆以無為本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以為非,著《崇有論》以譏之。見《晉書·裴頠傳》《王衍傳》。后用為討論萬物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦〈數(shù)珠篇〉以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,談無笑 王衍 ?!?
《漢語大詞典》:爭說(爭説)
(1).指觀點(diǎn)不同的解說。晉書·禮志上:“是以《喪服》一卷,卷不盈握,而爭説紛然?!?br />(2).猶爭吵。《水滸傳》第十六回:“正在松樹邊鬧動(dòng)爭説,只見對面松林里那伙販棗子的客人都提著樸刀,走出來問道:‘你們做甚么鬧?’”
《國語辭典》:說項(xiàng)(說項(xiàng))  拼音:shuō xiàng
替人稱揚(yáng)或講情。參見「逢人說項(xiàng)」條。《孽?;ā返诰呕兀骸感修@中又送來幾封京里書札。雯青一一檢視,也有親友尋常通賀的,也有大人先生為人說項(xiàng)的?!?/div>
《國語辭典》:臆說(臆說)  拼音:yì shuō
只憑主觀私見而毫無根據(jù)的談?wù)摗1饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。歸心》:「何故信凡人之臆說,迷大圣之妙旨。」唐。孫樵 與友人論文書:「其于聞?wù)?,如前所述,豈樵所能臆說乎?」
《國語辭典》:說破(說破)  拼音:shuō pò
說出實(shí)情,揭穿隱秘。元。李直夫《虎頭牌》第四折:「今日個(gè)將斷案從頭說破,方知道忠和孝原自相成。」《文明小史》第二○回:「劉學(xué)深見話被他說破,不覺面上一紅。」也作「言破」。
《韻府拾遺 紙韻》:說似(說似)
沈端節(jié)詞,受盡也,待今回廝見,從頭說似。
《國語辭典》:張說(張說)  拼音:zhāng yuè
人名。(西元667~730)字道濟(jì),又字說之,唐洛陽人。官至中書令,封燕國公。朝廷重要之作,多出其手,為文屬思精壯,長于碑志。謫岳州后,詩益凄婉。卒謚文貞。著有《張燕公集》。
《漢語大詞典》:艷說(艶説,豔説)
(1).文辭綺麗的辯說。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·情采:“綺麗以艷説,藻飾以辯雕,文辭之變,於斯極矣?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·時(shí)序:“ 屈平 聯(lián)藻於日月, 宋玉 交彩於風(fēng)云。觀其艷説,則籠罩《雅》《頌》?!?br />(2).艷羨地評說。 清 洪亮吉 《漫賦截句》之三:“才人艷説 李深之 ,束髮能題七字詩?!?郭沫若 《題三江程陽橋》詩:“艷説林溪風(fēng)雨橋,橋長廿尺四尋高?!?/div>
《漢語大詞典》:進(jìn)說(進(jìn)説)
(1).謂向君主述說。韓非子·人主:“故君人者非能退人臣之議,而背左右之訟,獨(dú)合乎道言也,則法術(shù)之士安能蒙死亡之危而進(jìn)説乎?” 宋 蘇軾 《漢高帝論》:“有進(jìn)説於君者,因其君之資而為之説,則用力寡矣?!?br />(2).猶進(jìn)言。 林紓 《大學(xué)堂師范畢業(yè)生紀(jì)別圖記》:“即欲進(jìn)説於諸君,亦莫審為辭。”
《國語辭典》:他說(他說)  拼音:tā shuō
1.你我以外的第三者所說。如:「他說只要我們盡力把事情做好,成果如何不必太介意?!?br />2.其他的說法。如:「這次人事調(diào)動(dòng)傳說紛紜,一說是經(jīng)理即將高升,他說是經(jīng)理要調(diào)至分公司?!?/div>
《漢語大詞典》:開說(開説)
(1).進(jìn)言;陳述。呂氏春秋·壅塞:“今自以賢過於 堯 舜 ,彼且胡可以開説哉?”新唐書·劉文靜傳:“將發(fā),恐 唐公 不從, 文靜 謀因 裴寂 開説,于是介 寂 以交王,遂得進(jìn)議?!?span id="gowt6ly" class="book">《三國演義》第四三回:“ 子敬 開説大計(jì),正與吾見相同?!?br />(2).引申為闡發(fā)解說。 唐 呂巖 《與潭州智度寺慧覺》詩:“請師開説西來意,七祖如今未有人?!?br />(3).開脫辯解。 宋 蘇軾《論行遣蔡確札子》:“今來非敢為 確 開説,但以此事所係國體至重,天下觀望二圣所為,若行遣失當(dāng),所損不小。” 清 任泰 《質(zhì)疑》:“述往事,可以 呂相 自言;陳今事,理合代君開説。”
(4).方言。開導(dǎo);勸說。如:他心眼兒窄,你得經(jīng)常開說他。
《漢語大詞典》:中說(中説)
正確的學(xué)說、理論。荀子·儒效:“凡知説,有益於理者,為之;無益於理者,舍之;夫是之謂中説?!?/div>
《駢字類編》:三說(三說)
禮記見一有下。宋史呂大防傳:神宗以彗星求言,大防陳三說九宜。曰治本,曰綬末,曰納言。養(yǎng)民、教士、重榖,治本之宜三也。治邊治兵,緩末之宜二也。廣受言之路,寬侵官之罰,恕誹謗之罪,容異同之論,此納言之宜四也。
孟郊 投所知詩 誰謂黃鐘管化為,君子舌一說清嶰。
又音悅。宋史食貨志康定元年,葉清臣為三司使。是歲,河北榖賤,因請內(nèi)地諸州行三說法,募人入中,且以東南鹽代京師實(shí)錢。詔糴止二百萬石。又寇瑊傳:遷工部郎中,上言契丹約和以來,河北減戍卒之半,而復(fù)刺土兵,其實(shí)益三分之一,而塞下軍儲(chǔ)不給,請行入中、鑿頭、便糴三說之法。
《國語辭典》:說來(說來)  拼音:shuō lái
談起來。如:「說來都是好朋友,何必為了一點(diǎn)小事傷感情?!?/div>
分類:說來
《國語辭典》:成說(成說)  拼音:chéng shuō
1.約定、盟約?!对娊?jīng)。邶風(fēng)。擊鼓》:「死生契闊,與子成說。」
2.通行的說法。《新唐書。卷二○○。儒學(xué)傳下。啖助傳。贊曰》:「徒令后生穿鑿詭辨,詬前人,舍成說,而自為紛紛?!?br />3.已成的論著、學(xué)說?!对?。卷一九○。儒學(xué)傳二。牟應(yīng)龍傳》:「于諸經(jīng)皆有成說,惟五經(jīng)音考盛行于世?!?/div>