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詞典（續(xù)上）
中國(guó)小說(shuō)史略
馭說(shuō)
滯說(shuō)
軼說(shuō)
異端邪說(shuō)
異說(shuō)高論
郢書(shū)燕說(shuō)
這么說(shuō)
偵探小說(shuō)
照說(shuō)
枝詞蔓說(shuō)
眾說(shuō)紛揉
眾說(shuō)紛紜
證說(shuō)
真人面前不說(shuō)假話
《漢語(yǔ)大詞典》：中國(guó)小說(shuō)史略
魯迅著。二十八篇，系作者1920-1924年在北京大學(xué)講授中國(guó)小說(shuō)史的講義。書(shū)中對(duì)從上古神話到清末譴責(zé)小說(shuō)的中國(guó)歷代小說(shuō)進(jìn)行了精辟的論述，總結(jié)了中國(guó)小說(shuō)的歷史發(fā)展和成就，是中國(guó)小說(shuō)史的開(kāi)山之作。后編入《魯迅全集》。
《漢語(yǔ)大詞典》：馭說(shuō)（馭説）
古代說(shuō)唱技藝的一種。
《漢語(yǔ)大詞典》：滯說(shuō)（滯説）
難通的說(shuō)法。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“乃知元亨利貞統(tǒng)于乾坤之妙，而四德分配之滯説，貞下起元之偏辭，不足以立矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》：軼說(shuō)（軼説）
指未正式搜輯成集子的著作、言論。 清 梅曾亮 《陳石士學(xué)士授經(jīng)圖記》：“ 兩江 人士，莫不訪求 姚先生 之傳書(shū)軼説。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：異端邪說(shuō)（異端邪說(shuō)）　　拼音：yì duān xié shuō
異于正統(tǒng)思想的學(xué)說(shuō)、主張。宋。蘇軾 〈擬進(jìn)士對(duì)御試策第一道〉：「臣不意異端邪說(shuō)惑誤陛下，至于如此?！埂兑佰牌匮浴返谝灰话嘶兀骸该献又Γ谥赋鑫逍灾?，使異端邪說(shuō)，無(wú)從置喙?！挂沧鳌感罢f(shuō)異端」。
《分類字錦》：異說(shuō)高論（異說(shuō)高論）
蘇軾荀卿論：荀卿者，喜為異說(shuō)而不讓，敢為高論而不顧者也。
分類：子
《國(guó)語(yǔ)辭典》：郢書(shū)燕說(shuō)（郢書(shū)燕說(shuō)）　　拼音：yǐng shū yān shuō
郢人在給燕相的信中誤寫(xiě)「舉燭」二字，而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左上》。后比喻穿鑿附會(huì)，扭曲原意。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷四。濼陽(yáng)消夏錄四》：「是不必然，亦不必不然，郢書(shū)燕說(shuō)，固未為無(wú)益?！挂沧鳌秆嗾f(shuō)」。
分類：曲解原意
《漢語(yǔ)大詞典》：這么說(shuō)（這麼説）
表示承上文提出的已成為現(xiàn)實(shí)的或已肯定的前提作出推斷。 茅盾 《動(dòng)搖》八：“這么說(shuō)，我的事情就解決了?！?鄧友梅 《他鄉(xiāng)遇故知》：“這么說(shuō)，你當(dāng)真把日語(yǔ)全忘了？” 陳昌本 《“花腳王”開(kāi)棺》四：“這么說(shuō)，昨晚上……你第四次，到過(guò)俺家？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：偵探小說(shuō)（偵探小說(shuō)）　　拼音：zhēn tàn xiǎo shuō
以偵探事件為題材的小說(shuō)。描寫(xiě)案件發(fā)生的經(jīng)過(guò)和破案過(guò)程，情節(jié)曲折離奇，引人入勝。如英國(guó)的福爾摩斯探案等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：照說(shuō)（照說(shuō)）　　拼音：zhào shuō
按照常理來(lái)說(shuō)。如：「照說(shuō)五點(diǎn)半下班，他最晚七點(diǎn)半也該到家了，怎么還不見(jiàn)人影呢？」
《漢語(yǔ)大詞典》：枝詞蔓說(shuō)（枝詞蔓説）
謂繁冗蕪雜的言論。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·言語(yǔ)》：“ 元宗 問(wèn) 吳筠 以道法，對(duì)曰：‘道法之精無(wú)如五千言，其餘枝詞蔓説，徒費(fèi)紙?jiān)??！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：眾說(shuō)紛揉（衆(zhòng)説紛揉）
各種說(shuō)法紛亂而混雜。形容有各種各樣的議論。 宋 司馬光 《進(jìn)交趾獻(xiàn)奇獸賦表》：“麟，瑞獸也，曠世而不可覿，其於經(jīng)有名而無(wú)形，傳記有形，而去圣久遠(yuǎn)。眾説紛揉，自非圣人，莫能識(shí)其真。”亦作“ 眾説紛紜 ”。《人民日?qǐng)?bào)》1951.3.11：“‘五四’以后……出現(xiàn)了一些自由主義的批評(píng)家，各就自己的立場(chǎng)和愛(ài)好來(lái)‘欣賞’古人，順我者生，逆我者死，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是?！?孫犁 《秀露集·耕堂讀書(shū)記（一）》：“幾十年之間的歷史，便常出現(xiàn)矛盾，眾說(shuō)紛紜?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾說(shuō)紛紜（眾說(shuō)紛紜）　　拼音：zhòng shuō fēn yún
各式各樣的說(shuō)法紛亂不一致。元。戴表元〈跋濂溪二程謚議〉：「然當(dāng)純公既沒(méi)，眾說(shuō)紛紜，卒能堅(jiān)忍植立，而不墜其師法者，伊川先生之力也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：眾說(shuō)紛揉（衆(zhòng)説紛揉）
各種說(shuō)法紛亂而混雜。形容有各種各樣的議論。 宋 司馬光 《進(jìn)交趾獻(xiàn)奇獸賦表》：“麟，瑞獸也，曠世而不可覿，其於經(jīng)有名而無(wú)形，傳記有形，而去圣久遠(yuǎn)。眾説紛揉，自非圣人，莫能識(shí)其真。”亦作“ 眾説紛紜 ”。《人民日?qǐng)?bào)》1951.3.11：“‘五四’以后……出現(xiàn)了一些自由主義的批評(píng)家，各就自己的立場(chǎng)和愛(ài)好來(lái)‘欣賞’古人，順我者生，逆我者死，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是?！?孫犁 《秀露集·耕堂讀書(shū)記（一）》：“幾十年之間的歷史，便常出現(xiàn)矛盾，眾說(shuō)紛紜。”
《漢語(yǔ)大詞典》：證說(shuō)（證説）
證明和說(shuō)明。 彭芬 《辛亥遜清政變發(fā)源記》：“往事無(wú)足證説，今日以 四川 全省事務(wù)，暫交 四川 諮議局自治者?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：真人面前不說(shuō)假話（真人面前不說(shuō)假話）　　拼音：zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ huà
對(duì)于了解真相的人不以謊言相欺。如：「真人面前不說(shuō)假話，這玉墜子確實(shí)是我家祖上流傳下來(lái)的寶物。」