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詞典
（續(xù)上）
黑說
橫說豎說
海說神聊
和顏說色
好說歹說
好說話兒
捕蛇者說
不由分說
不經(jīng)之說
不刊之說
不容分說
餅說
纏說
布衣說書
稗官小說
《漢語大詞典》：
黑說（黑説）
佛教語。 唐 玄應(yīng)
《
一切經(jīng)音義
》
卷二二：“謂若佛及弟子所説惡法名為黑説，所説善法名為大説。又四果人及獨(dú)覺菩薩等説名為黑説，若佛所説名為大説也?！?span id="tbol5nf" class="book">《
瑜伽師地論
》卷十六：“三者能善了，知黑説大説?！?/div>
分類：
佛教語
《國語辭典》：
橫說豎說（橫說豎說）
拼音：
héng shuō shù shuō
多方論說，反覆喻解?！毒暗聜鳠翡洝＞戆?。洪州黃檗山希運(yùn)禪師》：「且如四祖下牛頭融大師，橫說豎說，猶未知向上關(guān)棙子?！?/div>
分類：
多方
論說
反復(fù)
《國語辭典》：
海說神聊（海說神聊）
拼音：
hǎi shuō shén liáo
話多且不著邊際。如：「只要他話匣子一打開，就海說神聊，沒完沒了?！?/div>
分類：
漫無邊際
《漢語大詞典》：
和顏說色（和顔説色）
見“ 和顏悅色 ”。
《國語辭典》：
和顏悅色（和顏悅色）
拼音：
hé yán yuè sè
和藹喜悅的臉色?！独蠚堄斡洝返诎嘶兀骸干曜悠郊鄙锨埃皖亹偵?，把原委說了一遍?！埂段拿餍∈贰返谌兀骸敢麄兙桢X是要翻臉的，送兒子來考就和顏悅色了。」也作「和容悅色」。
分類：
和顏悅色
和藹
喜悅
神色
和藹可親
面色
《國語辭典》：
好說歹說（好說歹說）
拼音：
hǎo shuō dǎi shuō
用盡各種理由或方式反覆請求或勸說。如：「他的態(tài)度本來十分堅(jiān)決，經(jīng)過大家好說歹說，他才愿意讓步?！?/div>
分類：
理由
反復(fù)
請求
勸說
《高級漢語詞典》：
好說話兒
拼音：
hǎo shuō huà ér
性情好,易于相處、共事
《漢語大詞典》：
捕蛇者說
散文篇名。唐代柳宗元作。記述永州(今湖南零陵)蔣某以捕蛇為業(yè)，雖有生命危險(xiǎn)，但因捕蛇無賦稅征收之苦，仍自愿繼續(xù)下去。揭露了封建社會橫征暴斂給人民帶來的苦難，發(fā)出了“賦斂之毒，有甚是蛇”的感慨。
分類：
散文
散文篇名
柳宗元
記述
湖南
零陵
《國語辭典》：
不由分說（不由分說）
拼音：
bù yóu fēn shuō
不容許分辯解釋?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一五：「眾人不由分說，夾嘴夾面，只是打罵?！埂度辶滞馐贰返谒娜兀骸改切┤笋{了小船，跳在鹽船上，不由分說，把他艙里的子兒鹽，一包一包的，盡興搬到小船上?！挂沧鳌覆蝗莘终f」。
分類：
不容
分辯
《漢語大詞典》：
不經(jīng)之說（不經(jīng)之説）
同“ 不經(jīng)之談 ”。 唐
元稹
《遷廟議狀》
：“曷若削 漢朝 不經(jīng)之説，徵 殷 周 可久之文，從親盡則遷之常規(guī)，為萬代不朽之定制。” 宋
岳珂
《
桯史·泉江三地名
》
：“
《續(xù)皇王寶運(yùn)録》
有 唐 金州 刺史 崔堯封 ，用 太白山人 之説掘 牛山 黃巢谷 金桶水一事，不書於唐史，蓋不經(jīng)之説?！?清 鄒容
《革命軍》
第一章：“自 秦始 統(tǒng)一宇宙，悍然尊大……多援符瑞不經(jīng)之説，愚弄黔首?！?/div>
《漢語大詞典》：
不刊之說（不刊之説）
見“ 不刊之論 ”。
《國語辭典》：
不刊之論（不刊之論）
拼音：
bù kān zhī lùn
確鑿不移、識見超拔不可磨滅的言論。
分類：
不可
可改
改易
《國語辭典》：
不容分說（不容分說）
拼音：
bù róng fēn shuō
不容許分辯解釋?！都t樓夢》第一二回：「寶釵不容分說，便灌了湘云一杯?！挂沧鳌覆挥煞终f」。
分類：
不允
允許
分辯
陳說
《駢字類編》：
餅說（餅說）
吳均有餅說。
《漢語大詞典》：
纏說（纏説）
纏繞解說。 明
徐渭
《〈四書繪〉序》
：“傳註講章，轉(zhuǎn)相纏説，未免牀上壘牀?！?
分類：
纏繞
解說
《分類字錦》：
布衣說書（布衣說書）
宋史職官志：崇政殿說書，掌進(jìn)讀書史，講釋經(jīng)義，備顧問應(yīng)對。學(xué)士侍從有學(xué)術(shù)者，為侍講、侍讀，其秩卑資淺而可備講說者則為說書。元祐間，程頤以布衣為之，前此未有也。
分類：
館閣
《國語辭典》：
稗官小說（稗官小說）
拼音：
bài guān xiǎo shuō
街談巷說的瑣碎言論。宋。韓淲《澗泉日記。卷下》：「今館閣之盡，下至稗官小說，無所不有。」清。江藩《漢學(xué)師承記。卷六。紀(jì)昀》：「好為稗官小說，而懶于著書。」
分類：
野史
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