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詞典(續(xù)上)
辨說
俗說
說則
定說
說中
辭說
辭說
說山
說餅
說處
曲說
時說
說是非
書說
容說
《漢語大詞典》:辨說(辨説)
(1).辨析論述。禮記·仲尼燕居:“辨説得其黨?!?孔穎達 疏:“謂分辨論説、、《樂》之等,各得其黨類,不乖事之義理?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“執(zhí)事所以教,反復(fù)數(shù)百言,皆以未悉鄙人‘格物’之説,若鄙説一明,則此數(shù)百言,皆可以不待辨説而釋然無滯?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》:“ 陽明 登壇講學(xué),反覆辨説‘良知’二字。”
(2).論辯。辨,通“ 辯 ”。《商君書·農(nóng)戰(zhàn)》:“今境內(nèi)之民及處官爵者,見朝廷之可以巧言辨説取官爵也,故官爵不可得而常也。” 宋 曾鞏 《亡兄墓志銘》:“有智策,能辨説,其貫穿反復(fù),人莫有能屈之者。”
(3).辯解,分辯。辨,通“ 辯 ”。二刻拍案驚奇卷十一:“少卿一時心慌,不及問他從何而來,且自辨説道:‘我非忘卿,只因歸到家中,叔父先已別聘,強我成婚,我力辭不得。所以蹉跎至今,不能來你那里?!?br />(4). 中國 古代邏輯名詞。指推理和論證。荀子·正名:“辨説也者,不異實名以喻動靜之道也?!?/div>
《漢語大詞典》:俗說(俗説)
(1).民間流傳的說法。漢書·刑法志:“ 孫卿 之言既然,又因俗説而論之曰: 禹 承 堯 舜 之后,自以德衰而制肉刑, 湯 武 順而行之者,以俗薄於 唐 虞 故也?!?宋 蘇軾 《和黃秀才鑒空閣》詩:“妄云桂兔蟆,俗説皆可屏?!?清 王士禛 池北偶談·天醫(yī):“俗説雷部擊人,必有天醫(yī)隨之,或誤擊則旋活之?!?br />(2).俗諺。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·書記:“至於 陳琳 諫辭,稱掩目捕雀; 潘岳 哀辭,稱掌珠伉儷,并引俗説而為文辭者也。”
(3).用通俗易為人所接受的方法、形式講授佛法之稱。與“真說”相對。 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講·三論宗》:“佛有二種說法,一為俗說,一為真說。如說有情、天、梵等名相,都屬俗說?!?/div>
《漢語大詞典》:說則(説則)
猶道理。兒女英雄傳第二四回:“ 鄧九公 道:‘姑娘,既這么説,可得過上首去。怎么説呢?這里頭有個説則。’”
分類:道理
《國語辭典》:定說(定說)  拼音:dìng shuō
已確定的說辭。如:「關(guān)于他的謠傳眾多,至今仍無定說?!?/div>
《漢語大詞典》:說中(説中)
說準(zhǔn)。兒女英雄傳第三四回:“公子益發(fā)覺得這番嚴(yán)訓(xùn)正説中了他一年前的病,更不敢再萌此想?!?錢鍾書 《圍城》九:“ 鴻漸 給她說中了心事?!?
《漢語大詞典》:辭說(辭説)
(1).言辭。禮記·禮運:“祝嘏辭説,藏於宗祝巫史,非禮也,是謂幽國。” 漢 王充 論衡·超奇:“有根株于下,有榮葉于上,有實核于內(nèi),有皮殼于外。文墨辭説,士之榮葉、皮殼也?!?晉 葛洪 抱樸子·勤求:“古人質(zhì)正,貴行賤言,故為政者不尚文辨,修道者不崇辭説?!?br />(2).猶意見,看法。
(3).談話。 明 方孝孺 《君子齋記》:“行必聯(lián)轡,息必比席,食也匕箸之與鄰,言也辭説之與參。歡然有會於心,而若有所得?!?/div>
《漢語大詞典》:辭說(辭説)
(1).謂以言辭打動人。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·才略:“ 敬通 雅好辭説,而坎壈盛世,《顯志》《自序》,亦蚌病成珠矣?!?br />(2).指說服、打動人的口才。 清 龍啟瑞 《送呂介存南游序》:“ 周 道衰,學(xué)校廢,陵夷至於 戰(zhàn)國 ,而游士始多,然彼皆逞其辭説,以取一時之功名富貴?!?/div>
《漢語大詞典》:說山(説山)
舊時指拉車的與雇主閑聊,希圖博得好感,增加車資。 老舍 《趙子曰》第二十:“如遇上愛說話的坐車的,拉車的就可以和他一問一答的而跑得慢一些,而且因言語的感動,拉到了地方,還可以有多掙一兩個銅子的希望……所以他們管這個叫‘說山’,意思是:坐車的人們的心,和山上的石頭一樣硬?!?
《漢語大詞典》:說餅(説餅)
南朝 梁 吳均《餅說》:“公曰:‘今日之食,何者最先?’ 季 曰:‘仲秋御景,離蟬欲靜,燮燮曉風(fēng),凄凄夜冷,臣當(dāng)此景,唯能説餅?!焙笠浴罢h餅”為談?wù)摮院然蚰艹院戎洹?清 黃景仁 《張鶴柴招集賦得寒夜四聲》之一:“負擔(dān)爾何物,凄聲絶可憐。正逢説餅客,坐憶賣餳天?!?清 周亮工 《與陳原舒書》:“某雖老,今年始五十有三,尚能説餅挽黃間,似未必即死?!?
《國語辭典》:說處(說處)  拼音:shuō chù
1.可作為理據(jù)的話。如:「我自有說處。」
2.適合訴說的地方?!段饔斡洝返谌呋兀骸改魏巫笥胰吮?,不是說處?!?/div>
《國語辭典》:曲說(曲說)  拼音:qū shuō
偏于一方的言論?!豆茏印V婧稀罚骸甘枪兽q于一言,察于一治,攻于一事者,可以曲說,而不可以廣舉。」
《駢字類編》:時說(時說)
史記袁盎傳:徙為吳相,辭行,種謂盎曰:吳王驕日久,國多奸,今茍欲劾治,彼不上書告君,即利劍刺君矣。南方卑濕,君能日飲,毋苛?xí)r。說王曰:毋反而已。如此幸得脫。盎用種之計,吳王厚遇盎。
分類:時說
《漢語大詞典》:說是非(説是非)
(1).指評說事理的是非。 元 關(guān)漢卿《裴度還帶》第二折:“這廝得道夸經(jīng)紀(jì),學(xué)相呵説是非?!?br />(2).搬弄口舌。《金瓶梅詞話》第三回:“ 王婆 道:‘不是老身説是非,大官人宅上有許多,那里討得一箇似娘子的。’”
《駢字類編》:書說(書說)
宋史藝文志:呂祖謙書說三十五卷。
又朱熹書說七卷。
《漢語大詞典》:容說(容説)
(1). 漢 王充 論衡·自紀(jì):“偶合容説,身尊體佚,百載之后,與物俱歿?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·仲長統(tǒng)傳》:“信任親愛者,盡佞諂容説之人也;寵貴隆豐者,盡后妃姬妾之家也。”左傳·襄公二十五年“詩所謂‘我躬不説,皇恤我后’者, 寗子 可謂不恤其后矣” 晉 杜預(yù) 注:“言今我不能自容説,何暇念其后乎?”
(2).謂存身,容身。
分類:存身容身