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詞典
(續(xù)上)
三說(shuō)法
三日三夜說(shuō)不了
三周說(shuō)法
君臣相說(shuō)
嚼說(shuō)
譎說(shuō)
看人說(shuō)話
孔子學(xué)說(shuō)
空口說(shuō)白話
空口說(shuō)空話
口說(shuō)無(wú)憑
講是說(shuō)非
講呈說(shuō)告
講經(jīng)說(shuō)法
獎(jiǎng)?wù)f
《漢語(yǔ)大詞典》:
三說(shuō)法(三説法)
宋 乾興 以來(lái),西北兵餉不足,募商人輸納芻粟,官府給券,而以茶償之。后又益以東南緡錢、香藥、犀齒,謂之三說(shuō)法。 天圣 元年曾罷此法,后又一度復(fù)行。見(jiàn)
《
宋史·食貨志下五
》
。 宋 范仲淹
《奏論陜西兵馬利害》
:“或聞以三説之法可以備邊……縱許於 陜西 河?xùn)|路 以三説入中,既緣客商未多,且可少助糧草而已?!?/div>
分類:
西北
不足
商人
輸納
《漢語(yǔ)大詞典》:
三日三夜說(shuō)不了(三日三夜説不了)
形容話長(zhǎng)。 清
翟灝
《
通俗編·時(shí)序
》
:“
《
史記·孟子荀卿傳
》
:‘ 淳于髠 見(jiàn) 梁惠王 ,壹語(yǔ)連三日三夜無(wú)倦。’按:諺云:三日三夜説不了,本此?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:
三周說(shuō)法(三周説法)
佛教謂法說(shuō)周、譬喻周、因緣周。 清
龔自珍
《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》
:“故 釋迦 三周説法之中,一字一句,皆自名為妙法蓮華法,此無(wú)可疑者?!?/div>
分類:
佛教
譬喻
因緣
《分類字錦》:
君臣相說(shuō)(君臣相說(shuō))
《
孟子
》:景公說(shuō),召大師曰:“為我作君臣相說(shuō)之樂(lè)?!鄙w《徵招》、《角招》是也。
分類:
作樂(lè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
嚼說(shuō)(嚼說(shuō))
拼音:
jiáo shuō
批評(píng)、胡說(shuō)?!都t樓夢(mèng)》第七二回:「如今里里外外、上上下下,背著嚼說(shuō)我的不少,就差你來(lái)說(shuō)了?!?/div>
分類:
胡說(shuō)
《漢語(yǔ)大詞典》:
譎說(shuō)(譎説)
心懷詭詐地勸說(shuō)。
《
后漢書(shū)·梁慬傳
》
:“ 它乾城 小, 慬 以為不可固,乃譎説 龜茲王 白霸 ,欲入共保其城, 白霸 許之。”
《
三國(guó)志·魏志·夏侯淵傳
》
:“ 衢 等譎説 超 ,使出擊 敍 ?!?
詭詐的言詞。 劉師培
《
文說(shuō)·宗騷篇
》
:“若 屈子 之詢漁父, 宋玉 之對(duì) 楚王 ,或?qū)僭⒀裕蜿愖H説,或即小以寓大,或事隱而言文,其詞近於縱橫家?!?
分類:
心懷
詭詐
言詞
勸說(shuō)
《漢語(yǔ)大詞典》:
看人說(shuō)話
指不按規(guī)矩辦事,處理問(wèn)題因人而異。例如:他們是看人說(shuō)話,沒(méi)有什么道理可說(shuō)。
分類:
規(guī)矩
辦事
理問(wèn)
問(wèn)題
因人而異
《漢語(yǔ)大詞典》:
孔子學(xué)說(shuō)
孔子的和他的弟子的學(xué)說(shuō),其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實(shí)踐和修養(yǎng),該學(xué)說(shuō)在歷史上已成為中國(guó)大部分倫理、教育、政治以及宗教的基礎(chǔ)——亦稱“儒家學(xué)說(shuō)”(儒教)
分類:
孔子
弟子
學(xué)說(shuō)
特點(diǎn)
強(qiáng)調(diào)
本道
道德
實(shí)踐
修養(yǎng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
空口說(shuō)白話(空口說(shuō)白話)
拼音:
kōng kǒu shuō bái huà
光說(shuō)不做而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)。《醒世恒言。卷三五。徐老仆義憤成家》:「我只道本利已在手了,原來(lái)還是空口說(shuō)白話,眼飽肚中饑?!埂秲号⑿蹅鳌返谌兀骸改呛蜕锌墒莻€(gè)貪利的,大約和他空口說(shuō)白話也不得行?!?/div>
分類:
容光
做事
有行
行動(dòng)
證明
《漢語(yǔ)大詞典》:
空口說(shuō)空話(空口説空話)
見(jiàn)“ 空口説白話 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
空口說(shuō)白話(空口說(shuō)白話)
拼音:
kōng kǒu shuō bái huà
光說(shuō)不做而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)?!缎咽篮阊?。卷三五。徐老仆義憤成家》:「我只道本利已在手了,原來(lái)還是空口說(shuō)白話,眼飽肚中饑?!埂秲号⑿蹅鳌返谌兀骸改呛蜕锌墒莻€(gè)貪利的,大約和他空口說(shuō)白話也不得行?!?/div>
分類:
容光
做事
有行
行動(dòng)
證明
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
口說(shuō)無(wú)憑(口說(shuō)無(wú)憑)
拼音:
kǒu shuō wú píng
光靠嘴說(shuō)不足為證?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「設(shè)誓到也不必,只是口說(shuō)無(wú)憑,請(qǐng)朝奉先回?!埂都t樓夢(mèng)》第一二回:「況且口說(shuō)無(wú)憑,寫(xiě)一張文契才算?!?/div>
分類:
單憑
《漢語(yǔ)大詞典》:
講是說(shuō)非(講是説非)
猶言說(shuō)三道四。 明 柯丹丘
《荊釵記·受釵》
:“這財(cái)禮雖是輕微,你為何講是説非?”
分類:
說(shuō)三道四
《漢語(yǔ)大詞典》:
講呈說(shuō)告(講呈説告)
具呈上告。 清 黃六鴻
《?;萑珪?shū)·蒞任·馭衙役》
:“本官稍有瑕疵,輙指為把鼻,講呈説告,恐嚇多端?!?
分類:
具呈
呈上
上告
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
講經(jīng)說(shuō)法(講經(jīng)說(shuō)法)
拼音:
jiǎng jīng shuō fǎ
講述討論宗教經(jīng)典,宣揚(yáng)教義。元。鄭廷玉《忍字記。楔子》:「我佛在于靈山會(huì)上,聚眾羅漢,講經(jīng)說(shuō)法?!埂端挠斡洝D嫌斡?。第一回》:「到今日來(lái),靈山興旺,今十大弟子,講經(jīng)說(shuō)法?!?/div>
分類:
講經(jīng)說(shuō)法
講論
宗教
經(jīng)典
宣傳
傳教
教義
《漢語(yǔ)大詞典》:
獎(jiǎng)?wù)f(奬説)
(1).勸誘。
《
宋書(shū)·蕭惠開(kāi)傳
》
:“時(shí) 太宗 遣 惠開(kāi) 宗人 寶首 水路慰勞 益州 , 寶首 欲以平 蜀 為功,更奬説 蜀 人,於是處處蜂起。”
(2).揄?yè)P(yáng)。
《
南史·蕭諶傳
》
:“﹝ 蕭季敞 ﹞粗猛無(wú)行,善於彌縫, 高帝 時(shí)為 誄諶 所奬説,故累為郡守?!?
分類:
勸誘
揄?yè)P(yáng)
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