【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）冷齋夜話曰：「僧伽龍朔中游江淮間。其跡甚異。有問(wèn)之曰：汝何姓？答曰姓何。又問(wèn)曰：何國(guó)人？答曰何國(guó)人。唐李邕作碑，不曉其言，乃書傳曰：大師姓何，何國(guó)人，此正所謂對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)耳。」
【俗語(yǔ)佛源】
比喻荒謬至極，不可相信。宋代僧人惠洪的《冷齋夜話》卷九記載：唐代龍朔年間，有異僧名僧伽者游江淮間。有人問(wèn)：「汝何姓？」僧伽答：「姓何?！赣謫?wèn)他是「何國(guó)人？」回答「何國(guó)人?！估铉邠?jù)此為僧伽作碑云：「大師姓何，何國(guó)人。」惠洪說(shuō)罷這件事，掩卷笑道：「此正所謂對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)耳！」按，隋唐時(shí)有一個(gè)西域城國(guó)，名為「何國(guó)」，居那密水南，為碎葉國(guó)的屬國(guó)，與漢地有來(lái)往。西域僧人多用國(guó)名為姓，如安世高是安息國(guó)人，康僧會(huì)是康息國(guó)人。僧伽來(lái)是何國(guó)，自稱姓「何」，不足為奇?？磥?lái)，「癡人說(shuō)夢(mèng)」不是別人，倒是惠洪了。此外，《五燈會(huì)元》作「癡人前不得說(shuō)夢(mèng)」。卷二十謂：「佛說(shuō)三乘十二分，頓漸偏園，癡人前不得說(shuō)夢(mèng)?！挂庵^佛法廣大深?yuàn)W，應(yīng)時(shí)說(shuō)機(jī)，難以對(duì)愚癡人隨便講說(shuō)，恐其執(zhí)著誤解。俗語(yǔ)多用之。如《鏡花緣》第十八回：「今大賢說(shuō)他注的為最，甚至此書一出，群書皆廢。何至如此？可謂癡人說(shuō)夢(mèng)！」又如鄧拓《燕山夜話·不要空喊讀書》：「當(dāng)然這只不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)而已，決不會(huì)真有人做這樣的想法?！挂嘧鳌赴V兒說(shuō)夢(mèng)」、「癡人說(shuō)夢(mèng)話」。例如：清·錢泳《履園叢話·考察·墓碑》：「后之人習(xí)焉不察，以為昌黎曾有此例，刻之文集中，而其子孫竟以原稿上石者，實(shí)是癡兒說(shuō)夢(mèng)矣！」（李明權(quán)）