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佛類詞典(續(xù)上)
說不可思議品
說示
說四眾過戒
說出世部
說出苦道無所畏
說因部
說戒
說戒日
說戒師
說戒犍度
說法
說法三軌
說法五德
說法印
說法妙
說不可思議品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)大樹緊那羅王所問經(jīng)之異名。
說示
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)說教法而示人也。凈影維摩經(jīng)疏曰:「將言對法名之為說,以言對人目之為示。」
說四眾過戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)顯教十重戒之一。
說出世部
【佛學(xué)大辭典】
(流派)Lokottarava%dinah,小乘二十部之一。佛滅第二百年自大眾部中分出。此部所說者,世間之法,為自顛倒惑業(yè)而生之果。悉是假名,無有實體,唯出世之法,非由顛倒而起,道與道果皆實。故從所立之義,名為說出世。見宗輪論述記。
【佛學(xué)常見辭匯】
小乘二十部之一,于佛滅后二百年由大眾部中分出。
說出苦道無所畏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)佛四無所畏之一。(參見:四無畏)
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:四無畏)
說因部
【佛學(xué)大辭典】
(流派)Hetuva%da%h!,說一切有部之別名。(參見:說一切有部)
【佛學(xué)常見辭匯】
說一切有部的別名。
說戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)律之作法,每半月終,其日集大眾,讀戒經(jīng),又于半月間令憶出所犯之罪,而說其罪,以長善除惡。梵曰布薩。譯言凈住,長凈。是就其功能而名之者。就其日之作為則曰說戒,就比丘之懺悔則曰說罪。此說戒秘密,不受具足戒者,不使得聽。行持鈔上四曰:「布薩此云凈住?!辜臍w傳二曰:「言說罪者,意欲陳罪說己先愆,改往修來,至誠懇責(zé)。半月半月為褒灑陀,朝朝暮暮憶所犯罪。褒灑是長養(yǎng)義,陀是凈義,意明長善凈除破戒之過,昔云布薩者訛略也?!鼓鶚劷?jīng)三曰:「有一童子不善修習(xí)身口意業(yè),在屏隈處盜聽說戒,密跡力士承佛神力以金剛杵碎之如塵?!?/div>
說戒日
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)印度以陰歷之一月,分為白月黑月之兩半,于白黑月之終日,行說戒之式。即每月十五日與三十日也。即布薩也。
說戒師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)于說戒日讀戒本之人。一座之長老勤之。
說戒犍度
【佛學(xué)大辭典】
(書名)二十犍度之一。半月會僧眾說戒,行懺悔之式,定布薩之式。(參見:布薩)
說法
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)法華經(jīng)曰:「眾圣之王說法教化?!狗ㄈA玄義六曰:「諸法不可示,言辭相寂滅,有因緣故亦可說?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
演說佛的教義。
說法三軌
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))又曰三軌弘經(jīng)。(參見:三軌)
說法五德
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))說法使聽者生五種之福德:一于當(dāng)生得長者,以聽者不殺人故。二于當(dāng)生得大富,以聽者不盜故。三于當(dāng)生得端正,以聽者意和故。四于當(dāng)生得名譽(yù),以聽者歸依三寶故。五于當(dāng)生得聰明,以聽者曉了妙慧故。見賢者五福德經(jīng)。(參見:五人說法)。又十九說法。(參見:觀音)
說法印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)說法之印契也。有三種:一左右手各捻其無名指與拇指之指頭,馀指舒散,左手仰于心前,右手覆于其上,而勿使相著。二捻兩手中指與拇指,無名指與頭指散而稍曲,使小指直立,橫左手安于胸上,豎右手安于乳。三捻兩手頭指與拇指,中無名小三指并舒,左手仰掌,安于胸上,以右手腕著于中指等頭。以掌向外。此三種如其次第,為化報法三身說法之相也。見大疏演奧鈔十四。
說法妙
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法華跡門十妙之一。如來說大小偏圓之法,咸使眾生悟入于佛之知見也。
【三藏法數(shù)】
謂說大小乘偏圓之法,咸令眾生悟入佛之知見。一音宣演,不可思議。經(jīng)云:如來能種種分別,巧說諸法,言辭柔軟,悅可眾心。是也。(偏圓者,謂小乘之法,所談之理,非中名偏。大乘之法,所談之理,具足圓滿,名圓也。)