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佛類詞典（續(xù)上）
樂說無礙
樂說無礙智
樂說無礙辯
憍慢僻說戒
談空說有
器界說
隨機散說
隨轉宣說法經
隨轉宣說諸法經
聲聞說
隱覆說
講說
穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要文經
羅睺羅生母異說
譬喻說
樂說無礙
【佛學大辭典】
（術語）(參見：四無礙解)
【佛學常見辭匯】
(參見：無礙解)
樂說無礙智
【佛學大辭典】
（術語）四無礙智之一。又曰樂說無礙辯。就心言，名為智。就口言，名為辯。其體一也。新譯家謂為辯才無礙解。
【佛學常見辭匯】
(參見：四無礙智)
【三藏法數】
謂菩薩隨順一切眾生根性所樂聞法，而為說之，圓融無滯，故名樂說無礙智。
樂說無礙辯
【佛學大辭典】
（雜語）四無礙辯之一。與樂說無礙智同。
憍慢僻說戒
【佛學大辭典】
（術語）四十八輕戒之第二十三。誡恃自己之智解勢力，有來問經律深旨者，以輕慢心，不善答之，故隱沒義理，倒說法相者。是為制乖于教訓之道之戒。通于大小二乘，道俗七眾。法藏謂為輕新求學戒，太賢謂為輕蔑新學戒，今依天臺。出于菩薩戒義疏下，梵網經本疏三等。
談空說有
【佛學大辭典】
（雜語）佛教有空有二宗。說法者各執(zhí)其一以相競也。蘇軾詩曰：「誰似龍丘居士賢，談空說有夜不眠?！?/div>
器界說
【佛學大辭典】
（雜語）如來以不思議之神力，能使草木國土說法。如華嚴經之菩提樹等能作佛事，極樂之樹林說妙法。五類說法之一。見三藏法數二十。
【三藏法數】
器界者，世界如器，即國土也。謂器界亦能說法者，即如來不思議神力而變現也。如華嚴經，菩提樹等能作佛事。又如極樂國土，水鳥樹林云臺寶網，皆演妙音是也。（梵語菩提，華言道。菩提樹等能作佛事者，謂菩提樹及光明寶網，皆能演說法音也。）
隨機散說
【佛學大辭典】
（術語）謂佛應眾生之機類，于諸處為相異之說法也。特就戒律之說相而言。
隨轉宣說法經
【佛學大辭典】
（經名）(參見：隨轉宣說諸法經)。
隨轉宣說諸法經
【佛學大辭典】
（經名）具名佛說大乘隨轉宣說諸法經。三卷，趙宋紹德等譯。諸法無行經之異譯。
聲聞說
【佛學大辭典】
（術語）五人說經之一。
【三藏法數】
聲聞說者，謂聲聞之人，佛力加被，亦能說法也。如華嚴經中法界品，初即是聲聞所說也。
隱覆說
【佛學大辭典】
（術語）隱實理而說也。方便說。大法鼓經上曰：「隱覆說者，謂言如來畢竟涅槃，而實如來常住不滅?！?/div>
講說
【佛學大辭典】
（術語）講述法義演說法義也。維摩經佛國品曰：「演法無畏猶師子吼，其所講說乃如電震?！?/div>
穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要文經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，唐阿質達霰譯。如來臨涅槃時，自左心以穢跡金剛化現，說穢跡金剛大圓滿陀羅尼一咒。退治一切天魔外道之惱亂佛法者。
羅睺羅生母異說
【佛學大辭典】
（雜語）據十二游經，則佛有三夫人：第一瞿夷，第二耶輸陀羅，第三鹿野。須達拿經及瑞應經以羅睺為瞿夷之子，未曾有因緣經，涅槃經，法華經以為耶輸之子。天臺慈恩共會之曰：據智度論瞿夷為玉女，定無子。瑞應經就長母謂之瞿夷。未曾有經等就所生謂之耶輸。見法華文句二，法華玄贊一（見未曾有因緣經以為耶輸之子，然天臺慈恩嘉祥等共舉彼經以為瞿夷之子，何也？今從經文）?！?/div>
譬喻說
【佛學大辭典】
（術語）十二部經之一。(參見：譬喻經)。