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《國(guó)語(yǔ)辭典》:精廬(精廬)  拼音:jīng lú
1.學(xué)舍或精致優(yōu)雅的房舍。《后漢書(shū)。卷五三。姜肱傳》:「盜聞而感悔,后乃就精廬,求見(jiàn)徵君?!埂段簳?shū)。卷八四。儒林傳。平恒傳》:「乃別構(gòu)精廬,并置經(jīng)籍于其中?!?br />2.寺廟?!侗饼R書(shū)。卷三四。楊愔傳》:「州內(nèi)有愔家舊佛寺,入精廬禮拜,見(jiàn)太傅容像,悲感慟哭。」唐。賈島 宿山寺詩(shī):「眾岫聳寒色,精廬向此分。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:侍講(侍講)  拼音:shì jiǎng
1.隨師聽(tīng)講,研讀學(xué)業(yè)?!逗鬂h書(shū)。卷六四。盧植傳》:「植侍講積年,未嘗轉(zhuǎn)眄,融以是敬之?!?br />2.職官名。為帝王講授文史經(jīng)書(shū),漢時(shí)雖有侍講之稱,但未以為官名。唐始置侍講學(xué)士,宋兼置侍講。元、明、清三朝,翰林院俱有侍講學(xué)士及侍講。
《漢語(yǔ)大詞典》:橫經(jīng)(橫經(jīng))
橫陳經(jīng)籍。指受業(yè)或讀書(shū)。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學(xué)》:“橫經(jīng)者比肩,擁箒者繼足?!?唐 李白 《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》:“常橫經(jīng)籍書(shū),制作不倦,迄於今三十春矣?!?明 李東陽(yáng) 《遣兒兆先入學(xué)以詩(shī)示之》:“要知西塾橫經(jīng)地,不盡重闈屬纊情?!?康有為 《大同書(shū)》戊部第一章:“乃 漢成 三千, 貞觀 萬(wàn)室,不聞女士得列橫經(jīng),何聽(tīng)其落英隱秀,擯不與人相齒耶!”
《漢語(yǔ)大詞典》:攤書(shū)(攤書(shū))
攤開(kāi)書(shū)本,謂讀書(shū)。 唐 杜甫 《又示宗武》詩(shī):“覓句知新律,攤書(shū)解滿床?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八四:“蕭蕭黃葉空村畔,可有攤書(shū)閉戶人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:挾策(挾策)
亦作“ 挾筴 ”。
(1).手拿書(shū)本。喻勤奮讀書(shū)。莊子·駢拇:“問(wèn)臧奚事,則挾筴讀書(shū)?!?陸德明 釋文:“筴字又作策, 李 云:‘竹簡(jiǎn)也。古以寫(xiě)書(shū),長(zhǎng)二尺四寸。’” 宋 蘇軾 《次韻王郎子立風(fēng)雨有感》:“后生不自牧,呻吟空挾策?!?br />(2).胸懷計(jì)謀、建議。 明 宋濂 《〈桂氏家乘〉序》:“ 周 末有 季楨 者,與其弟 眭 挾策以干諸侯?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二一:“書(shū)生挾策成何濟(jì),付與維南織女愁?!?李大釗 《國(guó)情》:“將亦為天下挾策干時(shí)之士裂矣?!?br />(3).持鞭,揚(yáng)鞭。亦以喻奔走;行動(dòng)。 唐 蔣防 《霍小玉傳》:“ 長(zhǎng)安 有媒 鮑十一娘 者……性便辟,巧言語(yǔ),豪家戚里,無(wú)不經(jīng)過(guò),追風(fēng)挾策,推為渠帥?!?宋 曾慥 高齋漫錄:“度支 金郎中 君卿 ,年十九時(shí),與其兄 君祜 郊居,挾策野外,遇田家有醉斗而傷者,仇人尤而執(zhí)之?!?明 湯顯祖 《紫簫記·假駿》:“自家 鮑四娘 ,調(diào)絲品竹,蚤謝同心;挾筴追鋒,還推老手。” 周詠 《去國(guó)吟》:“中原到處不可居,何如挾策出國(guó)身還慊。立馬斯須別親友,離情又觸長(zhǎng)亭柳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:負(fù)笈(負(fù)笈)  拼音:fù jí
背著書(shū)箱。比喻出外求學(xué)?!读凝S志異。卷一。勞山道人》:「少慕道,聞勞山多仙人,負(fù)笈往游?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三天
(1).我國(guó)古代關(guān)于天體的學(xué)說(shuō),有渾天、宣夜、蓋天三家,稱為“三天”。宋書(shū)·律歷志序:“《天文》雖為該舉,而不言天形,致使三天之説,紛然莫辨?!痹敗?宣夜 ”。
(2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天。漢武帝內(nèi)傳:“是三天上元之官,統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)?!?span id="wkmumel" class="book">《海內(nèi)十洲記·方丈洲》:“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處?!?span id="cpcum6z" class="book">《云笈七籤》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。”
(3).佛教稱欲界、色界、無(wú)色界為三天。 唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩(shī):“萬(wàn)象分空界,三天接畫(huà)梁?!?王琦 注:“三天,謂欲界天、色界天、無(wú)色界天也?!?明 何景明 《詠天寧寺塔》詩(shī):“鏡現(xiàn)三天象,珠含四日光?!?br />(4).泛指天空。《西游記》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾見(jiàn)夜間那火,光騰萬(wàn)里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照見(jiàn)了?!?br />(5).指 清 代皇子及諸王公讀書(shū)的前、中、后三殿。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“世稱上齋曰三天,蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ,諸王公即讀書(shū)園廬,其地為殿三層,皆有 世宗 皇帝御書(shū)匾額,前曰‘前垂天貺’,謂之前天;中曰‘中天景物’,謂之中天;后曰‘后天不老’,謂之后天,統(tǒng)謂之三天?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宣夜
(1).我國(guó)古代三種宇宙學(xué)說(shuō)之一。主張?zhí)鞜o(wú)一定形狀,也非物質(zhì)造成,其高遠(yuǎn)無(wú)止境,日月星辰飄浮空中,動(dòng)和靜都依靠“氣”。見(jiàn)晉書(shū)·天文志。書(shū)·舜典“在璿璣玉衡,以齊七政” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 蔡邕 《天文志》曰:言天體者有三家:一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。宣夜絶無(wú)師説…… 虞喜 云:宣,明也;夜,幽也。幽明之?dāng)?shù),其術(shù)兼之,故曰宣夜?!?唐 楊炯 《渾天賦》:“客有為宣夜之學(xué),喟然而言曰:旁望萬(wàn)里之橫山,而皆青翠;俯察千仞之深谷,而皆黝黑。” 清 袁枚 隨園隨筆·測(cè)天三家以外諸說(shuō):“測(cè)天者,宣夜、渾天、昕天三家,人皆知之?!?br />(2).借稱測(cè)天之學(xué)。 宋 錢(qián)易 南部新書(shū)己:“ 楊盈川 , 顯慶 五年待制宏文館,時(shí)年方十一, 上元 三年制舉,始補(bǔ)校書(shū)郎,尤最深於宣夜之學(xué)?!?br />(3).指司天之官夜間宣報(bào)時(shí)辰星象等。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》:“挈壺宣夜,辯氣朔於靈臺(tái);書(shū)笏珥彤,紀(jì)言事於仙室?!标鼔厥?,指司天之官。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:讀者(讀者)  拼音:dú zhě
閱讀書(shū)報(bào)雜志文章的人。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。哀吊》:「及相如之吊二世,全為賦體?;缸T以為其言惻愴,讀者嘆息;及平章要切,斷而能悲也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:璧水
(1).指太學(xué)。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》:“璧水道庠序之風(fēng), 石渠 啟珪璋之盛?!?宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·學(xué)校:“古者天子有學(xué),謂之‘成均’,又謂之‘上庠’,亦謂之‘璧水’,所以養(yǎng)育作成天下之士類,非州縣學(xué)比也。” 元 柯丹邱 《荊釵記·啟媒》:“昔年璧水壯遨游,學(xué)冠同流?!?br />(2).泛指讀書(shū)講學(xué)之處。 宋 陳亮 《謝留丞相啟》:“如 亮 者才不逮於中人,學(xué)未臻於上達(dá)。十年璧水,一幾明牕?!?br />(3).硯名。以硯圓如璧,外環(huán)以水,故名。《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》:“內(nèi)府藏硯甚伙, 乾隆 戊戌,命內(nèi)廷翰林臚為《西清硯譜》,計(jì)陶之屬五十五種…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯紋、璧水、列錢(qián)?!?span id="jxe6gi5" class="book">《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》:“石之屬一百四十五種,如 晉 王廞 之璧水。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:散帙  拼音:sǎn zhì
打開(kāi)書(shū)帙。唐。杜甫 歸來(lái)詩(shī):「開(kāi)門(mén)野鼠走,散帙壁魚(yú)乾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:書(shū)樓(書(shū)樓)
(1).供藏書(shū)讀書(shū)的樓房。 唐 王建 《郭家溪亭》詩(shī):“妝閣書(shū)樓傾側(cè)盡,云山新賣與官家?!?唐 白居易 《池上閑詠》:“青紗臺(tái)上起書(shū)樓,緑藻潭中繫釣舟。”越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》第七場(chǎng):“ 梁兄 ,這里不是說(shuō)話之處,請(qǐng)到小妹書(shū)樓小坐?!?br />(2).博學(xué)者的雅號(hào)。新唐書(shū)·李磎傳:“ 磎 好學(xué),家有書(shū)至萬(wàn)卷,世號(hào) 李書(shū)樓 ?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·華陽(yáng)博議下:“古今博洽之士,有稱府者,有稱庫(kù)者……有稱樓者( 李蹊 號(hào) 李書(shū)樓 )?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)蒙(發(fā)蒙)  拼音:fā méng
1.啟發(fā)蒙昧?!兑捉?jīng)。蒙卦。初六》:「發(fā)蒙,利用刑人,用說(shuō)桎梏,以往吝。」
2.舊時(shí)指教兒童開(kāi)始識(shí)字讀書(shū)。宋。周煇《清波雜志。卷五。發(fā)蒙師》:「或謂童稚發(fā)蒙之師,不必妙選,然先入者為之主,亦豈宜闊略?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入學(xué)(入學(xué))  拼音:rù xué
開(kāi)始進(jìn)入某個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí),成為該校的學(xué)生。如:「入學(xué)考試」?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一一:「王生雖是業(yè)儒,尚不曾入學(xué),只在家中誦習(xí),也有時(shí)出外結(jié)友論文?!埂都t樓夢(mèng)》第四回:「珠雖大亡,幸存一子,取名賈蘭,今方五歲,已入學(xué)攻書(shū)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:喃喃  拼音:nán nán
擬聲詞:(1)形容低聲說(shuō)話的聲音。如:「喃喃細(xì)語(yǔ)」。元。楊訥《西游記》第一三出:「吃得醉薰酣,語(yǔ)喃喃?!?2)形容讀書(shū)的聲音?!度圃?shī)。卷八○六。寒山詩(shī)》:「仙書(shū)一兩卷,樹(shù)下讀喃喃?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:成誦(成誦)  拼音:chéng sòng
熟讀能誦?!端问?。卷四四四。文苑傳六。劉恕傳》:「恕少穎悟,書(shū)過(guò)目即成誦?!埂陡∩洝>硪?。閨房記樂(lè)》:「生而穎慧,學(xué)語(yǔ)時(shí),口授琵琶行即能成誦?!?/div>