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《漢語(yǔ)大詞典》：幅裂
謂如布幅的撕裂。 漢 應(yīng)劭 《〈風(fēng)俗通〉序》：“今王室大壞，九州幅裂。”《后漢書·南匈奴傳論》：“后 王莽 陵篡，擾動(dòng)戎夷，續(xù)以 更始 之亂，方 夏 幅裂?！?李賢 注：“ 更始 無(wú)道，擾亂方內(nèi)，諸 夏 如布帛之裂也?！?唐 元稹 《對(duì)才識(shí)兼茂明于體用策》：“夫古所謂銷兵甲者，非謂幅裂其旗章，銷鑠其鋒刃而已也。” 明 朱鼎《玉鏡臺(tái)記·石勒起兵》：“紀(jì)綱廢弛，九川幅裂，四海鼎沸?！?/div>
分類：謂如撕裂
《漢語(yǔ)大詞典》：微禹
語(yǔ)本《左傳·昭公元年》：“美哉 禹 功！明德遠(yuǎn)矣。微 禹 ，吾其魚乎！”本為歌頌 禹 治水的功績(jī)，謂如無(wú) 禹 治水，則人皆將成魚。后以為頌揚(yáng)功德的套語(yǔ)。《宋書·武帝紀(jì)下》：“夫微 禹 之感，嘆深后昆，盛德必祀，道隆百世。”《陳書·衡陽(yáng)獻(xiàn)王昌傳》：“故以功深於微 禹 ，道大於惟 堯 ，豈直社稷用寧，斯乃黔黎是賴?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：斗折
謂如北斗七星之曲折。 宋 梅堯臣 《燕》詩(shī)：“斗折撩沙觜，相高接草蟲?！眳⒁姟?斗折蛇行 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：斗折蛇行
形容道路、河流等曲折蜿蜒。 唐 柳宗元 《至小丘西小石潭記》：“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遂服
謂如禮服喪至期滿。《左傳·昭公十五年》：“三年之喪，雖貴遂服，禮也?！?楊伯峻 注：“遂，終也，竟也。遂服謂如禮服喪三年。”
《漢語(yǔ)大詞典》：愁魔
愁思。謂如魔纏身，故云。 宋 蘇軾 《子玉家宴用前韻見寄復(fù)答之》：“詩(shī)病逢春轉(zhuǎn)深痼，愁魔得酒蹔奔忙?！?明 唐寅 《好姐姐·秋景》曲：“精神少，愁魔總賴香醪掃；心病能憑妙藥消?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鼠伏
(1).謂如鼠伏地，隱蹤躲藏。《漢書·蕭望之傳》：“如使 匈奴 后嗣卒有鳥竄鼠伏，闕於朝享，不為畔臣。”
(2).比喻降服。《舊唐書·裴度傳》：“故 承宗 求援於 田弘正 ，由 度 使客諷動(dòng)之，故兵不血刃，而 承宗 鼠伏?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：川歸（川歸）
謂如百川歸海般地匯集一處。 宋 范仲淹 《明堂賦》：“冕紱兮霞集，玉帛兮川歸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兔脫（兔脫）　　拼音：tù tuō
逃脫的速度，如兔馳般飛快。明。蘇伯衡 〈玄潭古劍歌〉：「神光兔脫飛雪霜，寶氣龍騰貫霄漢。」清。俞樾《右臺(tái)仙館筆記。卷三。秦晉配》：「入房審視，客固醉臥未醒，而女兔脫，乃始追女?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鳥耘（鳥耘）
(1).古代傳說(shuō) 舜 耕 歷山 ，群鳥為之耕耘。《文選·左思〈吳都賦〉》：“象耕鳥耘，此之自與。穱秀菰穗，於是乎在?！?李善 注引《越絕書》：“ 舜 葬 蒼梧 ，象為之耕。 禹 葬 會(huì)稽 ，鳥為之耘?！?br />(2).謂如鳥啄食或如鳥爪爬抉似地耘田。形容耘田動(dòng)作快速。 唐 陸龜蒙 《象耕鳥耘辨》：“耘者去莠，舉手務(wù)疾而畏晚，鳥之啄食，務(wù)疾而畏奪，法其疾畏，故曰鳥耘?！?元 王禎 《農(nóng)書》卷十三：“然嘗觀農(nóng)人在田，傴僂伸縮以手耘其草泥，無(wú)異鳥足之爬抉，豈非鳥耘者耶！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蘭石（蘭石）　　拼音：lán shí
蘭草芳香，石質(zhì)堅(jiān)硬。蘭石比喻高尚。漢。王充《論衡。本性》：「稟蘭石之性，故有堅(jiān)香之驗(yàn)?！箷x。潘尼 〈益州刺史楊恭侯碑〉：「稟天然不渝之操，體蘭石芳堅(jiān)之質(zhì)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)山（風(fēng)山）
(1).謂如風(fēng)吹山。《文選·顏延之〈三月三日曲水詩(shī)序〉》：“揚(yáng)袂風(fēng)山，舉袖陰澤?！?張銑 注：“言侍從眾，揚(yáng)其衣袂，動(dòng)山上草木，如風(fēng)吹山也。舉袖則蔽川澤，乃成其陰矣。”
(2).古代傳說(shuō)中的山名。山有穴，風(fēng)從中出，故名。 晉 張華《博物志》卷九：“ 風(fēng)山 之首方高三百里，風(fēng)穴如電突深三十里，春風(fēng)自此出也?！?br />(3).山名。在今 山西省 吉縣 附近。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“ 河水 南逕 北屈縣 故城西，西四十里有 風(fēng)山 ，上有穴如輪，風(fēng)氣蕭瑟，習(xí)常不止?！?
《國(guó)語(yǔ)辭典》：八相　　拼音：bā xiàng
如來(lái)成道的八個(gè)階段：(1)《大乘起信論》稱兜率天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉(zhuǎn)輪法、入于涅槃為「八相」。(2)小乘稱八相兜率天、入胎、出胎、出家、降魔、成道、轉(zhuǎn)輪法、入于涅槃為「八相」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：影附　　拼音：yǐng fù
如影附形。比喻依隨、摹仿。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。哀吊》：「班彪蔡邕，并敏于致語(yǔ)，然影附賈氏，難為并驅(qū)耳。」《舊唐書。卷七八。于志寧傳》：「志寧雅愛賓客，接引忘倦，后進(jìn)文筆之士，無(wú)不影附?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：彗掃（彗掃）
謂如彗星掃過(guò)。多形容兵鋒迅猛，殲除無(wú)余。 漢 班固 《封燕然山銘》：“然后四校橫徂，星流彗掃，蕭條萬(wàn)里，野無(wú)遺寇?！?唐 呂溫 《道州觀野火》詩(shī)：“過(guò)處若彗掃，來(lái)時(shí)如電激。” 唐 李德裕 《討回鶻制》：“ 黠戛斯 潛師彗掃，穹廬瓦解，種族盡膏於原野，區(qū)落遂至於荊榛?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戒法　　拼音：jiè fǎ
佛教用語(yǔ)。佛陀所制定的各種戒，如比丘二百五十條戒、比丘尼三百四十八條戒、在家五戒、八關(guān)齋戒等。《四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔。卷中一》：「戒法，此即體，通出離之道?！?/div>