關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“谷 → 榖谷”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
典故

《老子》第六章
「谷神不死,是謂玄牝?!?jié)h·河上公注:「谷,養(yǎng)也。人能養(yǎng)神則不死也。神,謂五臟之神也?!谷龂?#183;王弼注:「谷神,谷中央無谷也。無形無影,無逆無違,處卑不動(dòng),守靜不衰;谷以之成而不見其形。」

例句

斂跡愁山鬼,遺形慕谷神。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見贈(zèng)凡二十韻走筆依韻

谷神如不死,養(yǎng)拙更何鄉(xiāng)。 杜甫 冬日洛城北謁玄元皇帝廟

《漢語大詞典》:谷神
古代道家用語。谷和神本分用。后多并稱。《老子》:“神得一以靈,谷得一以盈?!庇郑骸肮壬癫凰馈!?a href='Query.aspx?type=poem&id=553919' target='_blank'>《列子·天瑞》引“谷神不死”句,謂出自 黃帝 書。諸家解釋歧異,主要有三說:(1)谷,山谷;神,一種渺茫恍惚無形之物。谷神即指空虛無形而變化莫測(cè)、永恒不滅的“道”。《老子》“谷神不死” 三國 魏 王弼 注:“谷中央無谷也。無形無影,無逆無違,處卑不動(dòng),守靜不衰,谷以之成而不見其形,此至物也?!?宋 司馬光 道德真經(jīng)論:“中虛故曰谷,不測(cè)故曰神,天地有窮而道無窮,故曰不死?!?2)谷,通“ 穀 ”,義為生養(yǎng)。谷神謂生養(yǎng)之神,亦即“道”?!暗滥苌斓仞B(yǎng)萬物,故曰谷神。不死言其長在也?!闭f見 高亨 《老子正詁》卷上。(3)谷,通“ 穀 ”,義為保養(yǎng)。神,指五臟神。《老子》“谷神不死” 河上公 注:“人能養(yǎng)神則不死,神謂五藏之神也。”引申指導(dǎo)引養(yǎng)生之術(shù)。太平廣記卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺》:“ 若山 嘗好長生之道,弟 若水 為 衡岳 道士,得胎元谷神之要?!?清 趙翼 《竹初用導(dǎo)引之術(shù)面有少容》詩:“英雄晚歲例修真,一寸丹田守谷神?!?/div>
《國語辭典》:谷神星(穀神星)  拼音:gǔ shén xīng
星名。位于火星和木星之間的小行星帶中的最大天體,直徑約950公里。發(fā)現(xiàn)之初被視為行星,后改分類為小行星,西元2006年后又分類為矮行星。
《漢語大詞典》:浴神
谷神。謂空虛的神妙作用,指道。浴,通“ 谷 ”,空虛。神,神妙的作用。 馬王堆 漢 墓帛書乙本老子·道經(jīng):“浴神不死,是胃(謂)玄牝?!苯癖?span id="l8dtrpy" class="book">《老子》浴作“谷”。
《漢語大詞典》:谷牝
猶谷神。語本老子:“谷神不死,是謂玄牝。” 清 張尚瑗 《觀音巖》詩:“香華鬘陀像,澒洞棲谷牝?!?/div>
分類:谷神
《國語辭典》:社稷  拼音:shè jì
本指土神和谷神?!稌?jīng)。太甲上》:「社稷宗廟,罔不祇肅?!埂度龂萘x》第三回:「天子為萬民之主,無威儀不可以奉宗廟社稷?!挂蛏琊榈弁跛腊?,后用來泛稱國家?!抖Y記。檀弓下》:「能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,雖欲勿殤也,不亦可乎?」明。王世貞《鳴鳳記》第一四出:「食人之祿,當(dāng)分人之憂,茍利社稷,死生以之?!?/div>
《漢語大詞典》:太社
古代天子為群姓祈福、報(bào)功而設(shè)立的祭祀土神、谷神的場(chǎng)所。 漢 班固 《白虎通·社稷》:“太社為天下報(bào)功,王社為京師報(bào)功?!?/div>
《漢語大詞典》:王社
天子祀土神谷神之所。禮記·祭法:“王為羣姓立社曰大社。王自為立社曰王社。” 孔穎達(dá) 疏:“王社所在《傳》無文,或云與大社同處,王社在大社之西。 崔氏 并云:‘王社在藉田。’” 漢 蔡邕 獨(dú)斷:“天子之社曰王社,一曰帝社。古者有命將行師,必于此社授以政?!?/div>
《漢語大詞典》:土谷(土穀)
土地神和五谷神。 清 黃宗羲 《遷祠記》:“其餘如 虞國 石孝子 之祠,當(dāng)年應(yīng)皆載在祀典,今孝子烝嘗,止於私門, 虞國 祭賽,化為土穀,豈不以離城之故哉?”
《漢語大詞典》:大社
指我國農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期,由幾個(gè)初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社合并成的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。 柳青 《狠透鐵》:“新的隊(duì)委會(huì)分配 狠透鐵 擔(dān)任飼養(yǎng)員,他要擔(dān)任大社監(jiān)察委員,監(jiān)督隊(duì)委會(huì)?!?br />即太社。古代天子為群姓祈福報(bào)功而設(shè)立的祭祀土神、谷神的場(chǎng)所。禮記·祭法:“王為羣姓立社曰大社,王自為立社曰王社?!?孔穎達(dá) 疏:“羣姓謂百官以下及兆民……大社在庫門之內(nèi)右,故《小宗伯》云‘右社稷’。”
《漢語大詞典》:帝社
古代帝王祭祀土神、穀神所設(shè)的壇。又名王社、藉田壇、先農(nóng)壇。 漢 蔡邕 獨(dú)斷:“天子之宗社曰泰社,天子所為羣姓立社也。天子之社曰王社,一曰帝社?!?span id="yhygpvd" class="book">《新唐書·禮樂志四》:“藉田祭先農(nóng), 唐 初為帝社,亦曰藉田壇…… 垂拱 中, 武后 藉田壇曰先農(nóng)壇。”參見“ 先農(nóng)壇 ”。
《漢語大詞典》:先農(nóng)壇(先農(nóng)壇)
相傳 周 代有籍田,并祀先農(nóng),歷代封建王朝沿襲此制,均建先農(nóng)壇以祭祀之。宋書·禮志一:“整制千畝,開阡陌,立先農(nóng)壇於中阡西陌南,御耕壇於中阡東陌北?!?/div>
《漢語大詞典》:官稷
帝王祭祀五谷神的社宮。《漢書·郊祀志下》:“‘圣 漢 興,禮儀稍定,已有官社,未立官稷?!祆豆偕绾罅⒐兖ⅲ?夏禹 配食官社, 后稷 配食官稷?!?顏師古 注引 臣瓚 曰:“ 高帝 除 秦 社稷,立 漢 社稷,所謂太社也。時(shí)又立官社,配以 夏禹 ,所謂王社也。見《漢祀令》。而未立官稷,至此始立之。 世祖 中興,不立官稷,相承至今也。”
《漢語大詞典》:社稷壇(社稷壇)
(1).舊時(shí)帝王祭土神谷神之所。資治通鑒·后周太祖廣順三年:“﹝帝欲祀南郊,﹞於是始筑圜丘社稷壇,作太廟於 大梁 ?!?清 昭槤 嘯亭雜錄·辛酉工賑:“上減膳撤樂,步禱社稷壇祈晴?!?br />(2).今 北京市 有社稷壇古跡,在 天安門 西側(cè) 中山公園 內(nèi)。
《漢語大詞典》:土谷祠(土穀祠)
土地廟。土谷,指土地神和五谷神。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷二:“建置官署,必立土穀祠?!?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“ 阿Q 沒有家,住在 未莊 的土谷祠里?!?/div>
《漢語大詞典》:社稷神
即土地神、谷神。 沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“春秋二季農(nóng)事起始與結(jié)束時(shí),照例有老年人向各處人家斂錢,給社稷神唱木傀儡戲。”參見“ 土地神 ”。
《漢語大詞典》:土地神
掌管、守護(hù)某個(gè)地方的神。 晉 干寶 搜神記卷五:“ 蔣子文 者…… 漢 末為 秣陵 尉,逐賊至 鐘山 下,賊擊傷額,因解綬縛之,有頃遂死。及 吳 先主 之初,其故吏見 文 于道,乘白馬,執(zhí)白羽,侍者如平生。見者驚走。 文 追之,謂曰:‘我當(dāng)為此土地神,以福爾下民?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)庚志·真如院藏神》:“ 宇文子英 尚書表弟 李生 ,亦繳耳被觸,刀刃在中。困臥之際,夢(mèng)土地神為出之?!?清 趙翼 陔馀叢考·韓昌黎為土地神:“今翰林院及吏部所祀土地神,相傳為 唐 之 韓昌黎 。”