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《漢語大詞典》：浴神
谷神。謂空虛的神妙作用，指道。浴，通“ 谷 ”，空虛。神，神妙的作用。 馬王堆 漢 墓帛書乙本《老子·道經(jīng)》：“浴神不死，是胃（謂）玄牝?！苯癖?span id="scqvava" class="book">《老子》浴作“谷”。
《漢語大詞典》：谷牝
猶谷神。語本《老子》：“谷神不死，是謂玄牝?！?清 張尚瑗 《觀音巖》詩：“香華鬘陀像，澒洞棲谷牝。”
分類：谷神
《國語辭典》：社稷　　拼音：shè jì
本指土神和谷神。《書經(jīng)。太甲上》：「社稷宗廟，罔不祇肅?！埂度龂萘x》第三回：「天子為萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷?！挂蛏琊榈弁跛腊?，后用來泛稱國家?！抖Y記。檀弓下》：「能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？」明。王世貞《鳴鳳記》第一四出：「食人之祿，當(dāng)分人之憂，茍利社稷，死生以之?！?/div>
《漢語大詞典》：太社
古代天子為群姓祈福、報(bào)功而設(shè)立的祭祀土神、谷神的場所。 漢 班固 《白虎通·社稷》：“太社為天下報(bào)功，王社為京師報(bào)功?！?/div>
《漢語大詞典》：王社
天子祀土神谷神之所。《禮記·祭法》：“王為羣姓立社曰大社。王自為立社曰王社?！?孔穎達(dá) 疏：“王社所在《書》《傳》無文，或云與大社同處，王社在大社之西。 崔氏 并云：‘王社在藉田?！?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“天子之社曰王社，一曰帝社。古者有命將行師，必于此社授以政?！?/div>
《漢語大詞典》：土谷（土穀）
土地神和五谷神。 清 黃宗羲 《遷祠記》：“其餘如 虞國 石孝子 之祠，當(dāng)年應(yīng)皆載在祀典，今孝子烝嘗，止於私門， 虞國 祭賽，化為土穀，豈不以離城之故哉？”
《漢語大詞典》：大社
指我國農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期，由幾個(gè)初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社合并成的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。 柳青 《狠透鐵》：“新的隊(duì)委會(huì)分配 狠透鐵 擔(dān)任飼養(yǎng)員，他要擔(dān)任大社監(jiān)察委員，監(jiān)督隊(duì)委會(huì)?！?br />即太社。古代天子為群姓祈福報(bào)功而設(shè)立的祭祀土神、谷神的場所。《禮記·祭法》：“王為羣姓立社曰大社，王自為立社曰王社。” 孔穎達(dá) 疏：“羣姓謂百官以下及兆民……大社在庫門之內(nèi)右，故《小宗伯》云‘右社稷’?！?/div>
《漢語大詞典》：帝社
古代帝王祭祀土神、穀神所設(shè)的壇。又名王社、藉田壇、先農(nóng)壇。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“天子之宗社曰泰社，天子所為羣姓立社也。天子之社曰王社，一曰帝社?！?span id="hdsf0ol" class="book">《新唐書·禮樂志四》：“藉田祭先農(nóng)， 唐 初為帝社，亦曰藉田壇…… 垂拱 中， 武后 藉田壇曰先農(nóng)壇?！眳⒁姟?先農(nóng)壇 ”。
《漢語大詞典》：先農(nóng)壇（先農(nóng)壇）
相傳 周 代有籍田，并祀先農(nóng)，歷代封建王朝沿襲此制，均建先農(nóng)壇以祭祀之。《宋書·禮志一》：“整制千畝，開阡陌，立先農(nóng)壇於中阡西陌南，御耕壇於中阡東陌北?！?/div>
《漢語大詞典》：官稷
帝王祭祀五谷神的社宮。《漢書·郊祀志下》：“‘圣 漢 興，禮儀稍定，已有官社，未立官稷?！祆豆偕绾罅⒐兖?，以 夏禹 配食官社， 后稷 配食官稷?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“ 高帝 除 秦 社稷，立 漢 社稷，《禮》所謂太社也。時(shí)又立官社，配以 夏禹 ，所謂王社也。見《漢祀令》。而未立官稷，至此始立之。 世祖 中興，不立官稷，相承至今也?！?/div>
《漢語大詞典》：社稷壇（社稷壇）
(1).舊時(shí)帝王祭土神谷神之所。《資治通鑒·后周太祖廣順三年》：“﹝帝欲祀南郊，﹞於是始筑圜丘社稷壇，作太廟於 大梁 ?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·辛酉工賑》：“上減膳撤樂，步禱社稷壇祈晴?！?br />(2).今 北京市 有社稷壇古跡，在 天安門 西側(cè) 中山公園 內(nèi)。
《漢語大詞典》：土谷祠（土穀祠）
土地廟。土谷，指土地神和五谷神。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷二：“建置官署，必立土穀祠?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 阿Ｑ 沒有家，住在 未莊 的土谷祠里。”
《漢語大詞典》：社稷神
即土地神、谷神。 沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“春秋二季農(nóng)事起始與結(jié)束時(shí)，照例有老年人向各處人家斂錢，給社稷神唱木傀儡戲。”參見“ 土地神 ”。
《漢語大詞典》：土地神
掌管、守護(hù)某個(gè)地方的神。 晉 干寶 《搜神記》卷五：“ 蔣子文 者…… 漢 末為 秣陵 尉，逐賊至 鐘山 下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及 吳 先主 之初，其故吏見 文 于道，乘白馬，執(zhí)白羽，侍者如平生。見者驚走。 文 追之，謂曰：‘我當(dāng)為此土地神，以福爾下民。’” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)庚志·真如院藏神》：“ 宇文子英 尚書表弟 李生 ，亦繳耳被觸，刀刃在中。困臥之際，夢土地神為出之。” 清 趙翼 《陔馀叢考·韓昌黎為土地神》：“今翰林院及吏部所祀土地神，相傳為 唐 之 韓昌黎 ?！?/div>
《漢語大詞典》：禾谷夫人（禾穀夫人）
廣東 香山 俗謂穀神為“禾穀夫人”。 清 屈大均 《廣東新語·禾穀夫人》：“ 香山 村落，多祀禾穀夫人?；蛞詾?后稷 之母 姜嫄 云?！?/div>
《漢語大詞典》：禾花仙女
嶺 南民間祀的稻谷神。 清 屈大均 《廣東新語·七星巖》：“有水自巖端下注，溉田數(shù)百畝，土人於此祀禾花仙女以祈歲?！?/div>