典故 白頭豕
慚白豕
相關(guān)人物彭寵
朱浮
《東觀漢記》卷十五〈朱浮傳〉～58～
朱浮與彭寵書，責(zé)之曰：「伯通自伐，以為功高天下。往時(shí)遼東有豕，生子白頭，異而獻(xiàn)之。行至河?xùn)|，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功，論于朝廷，則為遼東豕也。」
《呂氏春秋·論部》卷二十二〈慎行論·察傳〉～527～
子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：『晉師三豕涉河。』子夏曰：『非也，是己亥也。夫「己」與「三」相近，「豕」與「亥」相似?！恢劣跁x而問之，則曰『晉師己亥涉河』也。辭多類非而是，多類是而非。是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情以為所聞則得之矣。
《抱樸子》卷十九〈內(nèi)篇·遐覽〉～307～
書字人知之，猶尚寫之多誤。故諺曰，書三寫，魚成魯，虛成虎，此之謂也。
簡(jiǎn)釋
豕亥：指因字形相近造成誤解。清黃遵憲《感懷》：“讀史辨豕亥，訂禮分袒襲?！?/p>
例句
魚魯非難識(shí)，鉛黃自懶持。
槐市諸生夜讀書，北窗分明辨魯魚。
改張琴瑟移膠柱，止息笙篁辨魯魚。
憶昨謬官在烏府，喜君對(duì)門討魚魯。
《春秋左傳·襄公二十四年》
宣子曰：「昔丐之祖，自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐、杜氏。晉主夏盟為范氏，其是之謂乎？」晉·杜預(yù)注：「御龍氏謂劉累也?！?/span>
《春秋左傳·定公四年》
「及昭王在隨，申包胥如秦乞師。曰：『吳為封豕長(zhǎng)蛇。以薦食上國(guó)。』」晉·杜預(yù)注：「言吳貪害如蛇豕?！?/span>
典故公孫弘牧豬
公孫牧豕
平津牧豕
牧豕
相關(guān)人物公孫弘
《史記》卷一百一十二〈平津侯主父列傳〉～2949～
丞相公孫弘者，齊菑川國(guó)薛縣人也，字季。少時(shí)為薛獄吏，有罪，免家貧，牧豕海上。年四十馀，乃學(xué)春秋雜說。養(yǎng)后母孝謹(jǐn)。
《漢書》卷五十八〈公孫弘卜式兒寬列傳·公孫弘〉～263～
公孫弘，菑川薛人也。少時(shí)為獄吏，有罪，免。家貧，牧豕海上。
典故 姑蘇麋鹿
荒臺(tái)麋鹿
麋鹿荒臺(tái)
麋鹿姑蘇
麋鹿呦呦
聚麋鹿
鹿走姑蘇
吳宮麋鹿
蘇臺(tái)鹿走
吳臺(tái)草
鹿登臺(tái)榭
鹿豕銜枯薺
鹿游唐苑
麋鹿泣姑蘇
麋鹿上高臺(tái)
濕楚臣衣
臺(tái)荒麋跡
吳臺(tái)游鹿
野鹿上高臺(tái)
姑蘇鹿戲
姑蘇蔓草
荊棘堪傷
路走姑蘇臺(tái)
濕楚衣
吳苑走鹿麋
香徑走麋鹿
游鹿
游鹿銜花
相關(guān)人物伍員（字子胥）
劉安（淮南王）
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉～3085～
王坐東宮，召伍被與謀，曰：「將軍上?！贡粣澣辉唬骸干蠈捝獯笸?，王復(fù)安得此亡國(guó)之語乎！臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：『臣今見麋鹿游姑蘇之臺(tái)也?！唤癯家嘁妼m中生荊棘，露沾衣也。」
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰：「臣聞狼子有野心，仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食，蝮蛇不恣其意。今大王捐國(guó)家之福，以饒無益之讎，棄忠臣之言，而順敵人之欲，臣必見越之破吳，豸鹿游于姑胥之臺(tái)，荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?！?/span>
例句
可憐荒堞晚冥濛，麋鹿呦呦達(dá)遺址。
桑田東海變，麋鹿姑蘇游。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺(tái)。
姑蘇臺(tái)下草，麋鹿暗生麑。
兩地干戈連越絕，數(shù)年麋鹿臥姑蘇。
鴟鸮悲東國(guó)，麋鹿泣姑蘇。
露積吳臺(tái)草，風(fēng)入郢門楸。
別有吳臺(tái)上，應(yīng)濕楚臣衣。
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉～863～
濡需者，豕虱是也，擇疏鬣自以為廣宮大囿，奎曲隈，乳間股腳，自以為安室利處，不知屠者之一旦鼓臂布草操煙火，而己與豕俱焦也。此以域進(jìn)，此以域退，此其所謂濡需者也。卷婁者，舜也。羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悅之，故三徙成都，至鄧之虛而十有萬家。堯聞舜之賢，舉之童土之地，曰冀得其來之澤。舜舉乎童土之地，年齒長(zhǎng)矣，聰明衰矣，而不得休歸，所謂卷婁者也。是以神人惡?至，?至則不比，不比則不利也。故無所甚親，無所甚疏，抱德煬和以順天下，此謂真人。于蟻棄知，于魚得計(jì)，于羊棄意。
《莊子》內(nèi)篇·卷三下《應(yīng)帝王》
「列子自以為未始學(xué)而歸，三年不出。為其妻爨，食豕如食人?！固?#183;成玄英疏：「季咸逃逸之后，列子方悟己迷，始覺壺丘道深，神巫術(shù)淺。自知未學(xué)，請(qǐng)乞其退歸，習(xí)尚無為，伏膺玄業(yè)也?！瓰槠揿嗷?，忘于榮辱。食豕如人，凈穢均等?！?/span>
