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詞典（續(xù)上）
香象
玄象
形象
象設(shè)
象形
象管
象闕
象帝
象王
懸象
象犀
畫(huà)象
象鼻
圖象
犧象
《漢語(yǔ)大詞典》：香象
(1).佛經(jīng)中指諸象之一。其身青色，有香氣。《雜寶藏經(jīng)·迦尸國(guó)王白香象養(yǎng)盲父母并和二國(guó)緣》：“ 比提醯王 有大香象，以香象力，摧伏 迦尸王 軍?！?南朝 陳 徐陵 《丹陽(yáng)上庸路碑》：“香象之力，特所未勝?！?唐 王維 《和宋中丞夏日游福賢觀天長(zhǎng)寺之作》：“積水浮香象，深山鳴白雞?！?清 趙翼 《黔中牟珠洞》詩(shī)：“又有釋迦古佛 觀世音 ，手掣香象調(diào)鸚鵡。” 魯迅 《〈唐宋傳奇集〉序例》：“夫蟻?zhàn)酉П?，固猶香象， 嫫母 護(hù)面，詎遜 毛嬙 ，則彼雖小説，夙稱(chēng)卑卑不足廁九流之列者乎，而換頭削足，仍亦駭心之厄也?！眳⒁?jiàn)“ 香象渡河 ”。
(2).菩薩名。《華嚴(yán)經(jīng)·諸菩薩住處品》：“北方有處，名 香積山 ，從昔已來(lái)，諸菩薩眾，於中止住?，F(xiàn)有菩薩，名曰 香象 。”
(3).香藥和象牙。 宋 曾鞏 《本朝政要策·茶》：“用三説，則官有七倍之損，而香象之貨，居積停滯，公私皆失其利焉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：香象渡河　　拼音：xiāng xiàng dù hé
香象，帶有香味的大象。香象過(guò)河，能直到河底。語(yǔ)本《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一：「如恒河水，三獸俱渡一，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過(guò)；馬或至底，或不至底；象則盡底?！贡扔魑虻谰睢：笠灿靡苑Q(chēng)贊詩(shī)文寫(xiě)得精辟、透澈。宋。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)。詩(shī)評(píng)》：「李杜數(shù)公，如金鳷擘海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲(chóng)吟草間耳?！挂沧鳌付珊酉阆蟆埂ⅰ赶阆蠼^流」。
分類(lèi)：大乘菩薩深刻
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄象　　拼音：xuán xiàng
天上日月星辰的位置及其狀態(tài)?！稌x書(shū)。卷七三。庾亮傳》：「玄象豈吾所測(cè)，正當(dāng)勤盡人事耳?！?/div>
分類(lèi)：天象日月星辰
《國(guó)語(yǔ)辭典》：形象　　拼音：xíng xiàng
1.形狀、外貌?！痘茨献印１浴罚骸柑旎鵁o(wú)形象，地生長(zhǎng)而無(wú)計(jì)量?！埂读凝S志異。卷一二。公孫夏》：「字訛誤不成形象！此市儈耳，何足以任民舍。」也作「形相」、「形像」。
2.由一個(gè)人的內(nèi)涵作為，所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、特色。如：「他在小說(shuō)中所塑造的英雄形象，頗引起讀者的共鳴?！?br />3.對(duì)實(shí)體而言。因美之所在，不在實(shí)體，而在實(shí)體的形象，此形象即出自實(shí)體的模仿，而不為實(shí)體所限定，乃經(jīng)心中的醇化而生者。
《漢語(yǔ)大詞典》：象設(shè)（象設(shè)）
原指佛像。后亦泛指遺像。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》：“象設(shè)既闢，睟容已安?！?呂向 注：“象，謂佛之形象也。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陳象設(shè)於園寢兮，映輿鍐於松楸?！?唐 張說(shuō) 《崔司業(yè)挽歌》之二：“象設(shè)存韋館，威儀下墓田?！?明 高啟 《蒿里》詩(shī)：“玄廬儼象設(shè)，猶恐死有神。”參見(jiàn)“ 象教 ”。
分類(lèi)：佛像遺像
《漢語(yǔ)大詞典》：象教
釋迦牟尼 離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱(chēng)佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內(nèi)典碑銘集林序》：“象教?hào)|流，化行南國(guó)。” 唐 王維 《工部楊尚書(shū)夫人墓志銘》：“男以無(wú)雙令德，降帝子于鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教?！?宋 陳師道 《游鵲山院》詩(shī)：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨(dú)秀 《吾人最后之覺(jué)悟》：“ 魏 晉 以還，象教流入，朝野士夫，略開(kāi)導(dǎo)見(jiàn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：象形　　拼音：xiàng xíng
六書(shū)之一。根據(jù)物體的形象描繪而成文字的造字方法。如「日」為一個(gè)圓太陽(yáng)，「月」為上弦月。漢。許慎 說(shuō)文解字序：「二曰象形，象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也?！?/div>
分類(lèi)：象形漢字造字
《國(guó)語(yǔ)辭典》：象管　　拼音：xiàng guǎn
1.筆。唐。羅隱 清溪江令公宅詩(shī)：「蠻箋象管夜深時(shí)，曾賦陳宮第一詩(shī)?！?br />2.笛。清。洪升《長(zhǎng)生殿》第一六出：「冰弦玉柱聲嘹亮，鸞笙象管音飄蕩?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：象闕（象闕）　　拼音：xiàng què
懸掛法令與告示的高大宮門(mén)。南朝梁。沈約 上建闕表：「詔匠人建茲象闕，俯藉愛(ài)禮之心，以申子來(lái)之愿。」唐。杜甫 〈奉送嚴(yán)公入朝十韻〉：「鼎湖瞻望遠(yuǎn)，象闕憲章新?！挂卜Q(chēng)為「象魏」。
《漢語(yǔ)大詞典》：象魏
(1).古代天子、諸侯宮門(mén)外的一對(duì)高建筑，亦叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。《周禮·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦國(guó)都鄙，乃縣治象之灋于象魏，使萬(wàn)民觀治象，挾日而斂之?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“象魏，闕也?！?賈公彥 疏：“ 鄭司農(nóng) 云：‘象魏，闕也’者， 周公 謂之象魏，雉門(mén)之外，兩觀闕高魏魏然， 孔子 謂之觀?！?唐 楊炯 《少室少姨廟碑》：“太微營(yíng)室，明堂布政之宮；白獸蒼龍，象魏懸書(shū)之法。” 清 錢(qián)謙益 《刑部浙江清吏司主事陸化熙授承德郎》：“參報(bào)待以削草，象魏用為縣書(shū)?！?br />(2).借指宮室，朝廷。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過(guò)》：“云觀變?yōu)楹弥?，象魏化為虎豹之蹊?！?span id="obpnioc" class="book">《南齊書(shū)·高帝紀(jì)上》：“入兵萬(wàn)乘之國(guó)，頓戟象魏之下?！?宋 蘇軾 《上太皇太后賀正表》：“臣職守江湖，心馳象魏。天威咫尺，想聞清蹕之音。” 清 顧炎武 《雒陽(yáng)》詩(shī)：“象魏云常紫， 龍池 水自清?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：象帝
(1).語(yǔ)本《老子》：“吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。” 河上公 注：“道自在天帝之前。此言道乃先天地生也?！?王弼 注：“不亦似帝之先乎！帝，天帝也?！币蛞灾柑斓邸?清 姚鼐 《秋齋有述》詩(shī)：“淵乎象帝先，曠矣發(fā)吾覆?！?br />(2).指 老子 。 唐 朝尊封 老子 為 太上玄元皇帝 ，故即用《老子》中語(yǔ)為 老子 的別稱(chēng)。 唐 韓愈 《奉和杜相公十六韻》：“象帝威容大，仙宗寶歷賒。” 孫汝聽(tīng) 注：“此言象帝者，即指 玄元 也?！?宋 邵雍 《不去吟》：“用詩(shī)贈(zèng)真宰，以酒勸象帝。”
《漢語(yǔ)大詞典》：象王
(1).象中之王。佛經(jīng)中常用以比喻佛的進(jìn)退威儀。《法苑珠林》卷十五引《勝天王經(jīng)》：“二十七，進(jìn)止如象王；二十八，容儀如師子王；二十九，行步如鵝王?！?br />(2).佛教語(yǔ)。喻佛或菩薩。《涅槃經(jīng)》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，謂諸佛也?！?唐 李嶠 《洛州昭覺(jué)寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“以犧帝龍顏之相，謁象王螺髻之容?！?br />(3).引申為像佛那樣救世的人。 沈曾植 《寄太夷》詩(shī)：“物論有齊鯤子小，人間何世象王來(lái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：懸象（懸象）
(1).天象。多指日月星辰。《易·繫辭上》作“縣象”。 漢 班固 《典引》：“懸象闇而恒文乖，彝倫斁而舊章缺?！?南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯答王太尉書(shū)》：“公之忠孝信感人神，公之盟誓事同懸象?！?清 唐甄 《潛書(shū)·性才》：“又如星之戾氣，散為彗孛，亦為明體，亦為懸象?！?br />(2).公布?xì)v法。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·善天文算法》：“乃知圣人御世，故天預(yù)令西法傳入 中 土，使上因之懸象布命?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：象犀
(1).象和犀。
(2).指象牙和犀角。 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“ 吳 越 地方千里，帶甲十萬(wàn)，鑄山煑海，象犀珠玉之富，甲於天下?！?清 鈕琇 《觚賸·石言》：“今夫珠璣象犀珍怪難得之物，美則美矣，固權(quán)門(mén)豪家之所宜蓄，而於我乎何有！”
分類(lèi)：象牙犀角
《國(guó)語(yǔ)辭典》：畫(huà)象（畫(huà)象）　　拼音：huà xiàng
1.古代多畫(huà)人物或故事刻于石上，稱(chēng)為「畫(huà)象」。也作「畫(huà)像」。
2.古代在罪人所穿的衣服上畫(huà)五刑的圖象，以示警戒。
《漢語(yǔ)大詞典》：畫(huà)衣冠（畫(huà)衣冠）
傳說(shuō)上古有象刑，即以異常的衣著象征五刑表示懲誡。犯人穿著特殊標(biāo)志的衣冠代替刑罰，稱(chēng)為“畫(huà)衣冠”。《慎子·逸文》：“ 有虞 之誅，以幪巾當(dāng)墨，以草纓當(dāng)劓，以菲履當(dāng)刖，以艾韠當(dāng)宮，布衣無(wú)領(lǐng)當(dāng)大辟……畫(huà)衣冠，異章服，謂之戮。上世用戮而民不犯也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔圣》：“ 唐 虞 畫(huà)衣冠非阿， 湯武 刻肌膚非故，時(shí)世不同，輕重之務(wù)異也?！?span id="qpvawcf" class="book">《后漢書(shū)·酷吏傳論》：“古者敦庬，善惡易分。至於畫(huà)衣冠，異服色，而莫之犯?！?明 宋濂 《畫(huà)原》：“至於辨章服之有制，畫(huà)衣冠以示警飭……又烏可以廢之哉？”
《駢字類(lèi)編》：象鼻
周書(shū)楊忠傳：于謹(jǐn)伐江陵，忠為前軍，屯江津。梁人束刃于象鼻以戰(zhàn)，忠射之，二象反走。 埤雅見(jiàn)獅首下。以紀(jì)異錄：道士李終南。以玉象子如拳許。與李德裕曰 丹砂置象鼻下，象服，其砂復(fù)吐出，乃可服 張君房脞載歷城北有使君林。魏正始中。鄭公愨于三伏之際，率賓僚避暑于此。取大荷葉盛酒，以簪刺令與柄通，屈莖上輪，囷如象鼻，傳翕之名為碧筒。明一統(tǒng)志：象鼻巖在臺(tái)州府城西三十五里，下枕深潭。 宋張俞仲詩(shī)：至今鼻準(zhǔn)醮清流。鮑照登大雷岸與妹書(shū)見(jiàn)雀蛤下。 盛恩焦山賦見(jiàn)鹿觡下。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：圖象（圖象）　　拼音：tú xiàng
1.描繪形象。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諧隱》：「謎也者，回互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖象品物。」《六部成語(yǔ)注解。禮部》：「圖象讖緯之書(shū)占治亂：圖象，以畫(huà)圖像形也?！挂沧鳌笀D像」。
2.肖像，人物形象?！度龂?guó)志。卷七。魏書(shū)。臧洪傳》：「昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求生，故身著圖象，名垂后世。」也作「圖像」。
《漢語(yǔ)大詞典》：犧象（犧象）
古代飾有鳥(niǎo)形、鳥(niǎo)羽或象骨的酒器。一說(shuō)為犧尊和象尊的合稱(chēng)。《禮記·明堂位》：“季夏六月，以禘禮祀 周公 於大廟，牲用白牡，尊用犧象?！?鄭玄 注：“尊，酒器也。犧尊以沙羽為畫(huà)飾，象骨飾之。”《左傳·定公十年》：“且犧象不出門(mén)，嘉樂(lè)不野合?！?杜預(yù) 注：“犧象，酒器，犧尊，象尊也?！?孔穎達(dá) 疏：“ 鄭眾 云……犧尊飾以翡翠，象尊以象鳳凰。 阮諶 《三禮圖》：犧尊畫(huà)牛以飾，象尊畫(huà)象以飾，當(dāng)尊腹上畫(huà)牛象之形。 王肅 以為犧尊象尊為牛象之形，背上負(fù)尊。 魏 太和 中， 青州 掘得 齊 大夫 子尾 送女器，為牛形而背上負(fù)尊，古器或當(dāng)然也?！?唐 劉禹錫 《上仆射李相公啟》：“夫溝中之木，與犧象同體。追琢不至，坐成枯薪；朱而藍(lán)之，猶足為器。” 明楊珽《龍膏記·起釁》：“南衙北府無(wú)相抗，怎把干戈暗藏犧象?！?/div>