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詞典（續(xù)上）
包羅萬象
北宮象牙
當(dāng)萬物象
得意忘象
大象口里拔生牙
大象棋
笛象
鞮譯象寄
抽象勞動(dòng)
抽象思維
抽象藝術(shù)
抽象主義
抽象概念
成象殿茶
成象分明
《國語辭典》：包羅萬象（包羅萬象）　　拼音：bāo luó wàn xiàng
內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。如：「這家百貨公司的貨物，真是包羅萬象，應(yīng)有盡有?！埂秲号⑿蹅鳌返谝弧鸹兀骸笍埞媚镞@幾句話，說得軟中帶硬、八面兒見光、包羅萬象。把個(gè)鐵錚錚的十三妹倒在那里為起難來了?！挂沧鳌溉f象包羅」。
《分類字錦》：北宮象牙
梁元帝謝東宮賜白牙鏤管筆啟：春坊漆管，曲降深恩；北宮象牙，猥蒙沾逮。雕鐫精巧，似遼東之仙物；圖寫奇麗，笑蜀郡之儒生。
分類：筆
《分類字錦》：當(dāng)萬物象（當(dāng)萬物象）
漢書律歷志：權(quán)與物鈞，重萬一千五百二十銖，當(dāng)萬物之象也。
分類：權(quán)衡
《國語辭典》：得意忘象　　拼音：dé yì wàng xiàng
象，外表。得意忘象指不拘泥于表象而得其深意。唐。梁肅 止觀統(tǒng)例議：「非夫聰明深達(dá)，得意忘象，其孰能知乎？」
分類：精神無視
《國語辭典》：大象口里拔生牙（大象口裡拔生牙）　　拼音：dà xiàng kǒu lǐ bá shēng yá
比喻招惹有勢力的人?！抖膛陌阁@奇》第四回：「那官員每手里東西，有進(jìn)無出，『老虎喉中討脆骨』，『大象口里拔生牙』，都不是好惹的?！?/div>
《漢語大詞典》：大象棋
一種巨大的木制象棋模型。進(jìn)行棋賽時(shí)，將大象棋盤懸掛于壁，通過移動(dòng)和懸掛棋子，反映雙方走子的情況，供觀眾觀看。常用于表演賽。
《駢字類編》：笛象
嘯旨見琴象下。荀勖條牒問列和諸律意狀：奏用十二律造笛象十二枚，聲均調(diào)和，器用便利。講肄彈擊，必合律呂。
《漢語大詞典》：鞮譯象寄（鞮譯象寄）
《禮記·王制》：“五方之民，言語不通，嗜欲不同。達(dá)其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。”后因以“鞮譯象寄”借指四方少數(shù)民族。 明 唐順之 《重修宜興縣學(xué)記》：“其業(yè)之精也，則自 虞 、 夏 、 商 、 周 之典章，鞮譯象寄之語言，至于射御摽縵襍服之枝，凡可以為國家天下之用者，能貫而通之?！?/div>
《漢語大詞典》：抽象勞動(dòng)
“具體勞動(dòng)”的對(duì)稱。撇開具體形式的一般的無差別的人類勞動(dòng)。即人的腦力、體力在生產(chǎn)中的耗費(fèi)。與具體勞動(dòng)不同，它的質(zhì)是相同的，量是可以比較的。在商品生產(chǎn)條件下，是勞動(dòng)兩重性的一個(gè)方面，形成商品的價(jià)值，體現(xiàn)人們相互交換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系。
《漢語大詞典》：抽象思維
即“邏輯思維”。
《高級(jí)漢語詞典》：抽象藝術(shù)　　拼音：chōu xiàng yì shù
現(xiàn)代西方流行的主要存在于繪畫中的一種藝術(shù)派別,主張脫離現(xiàn)實(shí),用抽象符號(hào)來反映純精神世界
《國語辭典》：抽象主義（抽象主義）　　拼音：chōu xiàng zhǔ yì
美術(shù)上指以俄人康定斯基(Kandinsky,Wassily）為首，起于西元一九一○年后西歐的一種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。完全舍棄人物、風(fēng)景、靜物等題材，而以抽象的形、色來構(gòu)成畫面，對(duì)設(shè)計(jì)與建筑界也帶來很大的影響。
《漢語大詞典》：抽象概念
“具體概念”的對(duì)稱。傳統(tǒng)邏輯指反映事物的某種屬性或事物與事物之間的某種關(guān)系的概念。如“正確”、“善良”、“大于”、“相等”等。
《韻府拾遺 麻韻》：成象殿茶
金鑾密記故例：翰林當(dāng)直學(xué)士。每春晚人困。則日賜成象殿茶。
《分類字錦》：成象分明
洞天清祿集：洪景盧夷堅(jiān)志云：一士夫赴官就道，其子?jì)D方懷妊，轎夫顛仆而半產(chǎn)。乃翁呼轎夫欲治之。夫曰：逗曉不辨道路，為一石所礙。翁不信，親往視之，匾□微如玉，良璞也。攜詣?dòng)窆?，解作三片，青質(zhì)白章，成山林云月飛鳥象，歷歷分明。自取其二，以一謝工。工治作屏，因貴珰以獻(xiàn)御府。惜其無對(duì)，召工問之，工具以士夫姓名對(duì)，被旨以重賞。宣取輳成三屏，置之玉虛殿。
分類：屏障