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 朝代:遠古

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 傳說中遠古時人。舜異母弟。得父寵愛,性傲,屢欲害舜。及舜為天子,封象于有庳。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時楚國苦縣人,一說即老聃,姓李,名耳,字伯陽。曾任周守藏室之史??鬃釉蛩麊柖Y。主張“無為自化,清靜自正”,成為道家創(chuàng)始者。后見周衰,乃西出函關(guān),隱去,莫知所終。有《老子》。一說即太史儋,或老萊子。《老子》是否為老子所作,歷來有爭議。
全上古三代文·卷十六
老子姓李名耳,即老聃,楚國苦縣人。為周柱下史,孔子嘗問禮。一云即老萊子,楚人。(案《史記》《本傳》,亦兩說兼存。實則《禮記》之老聃,非即作《道德經(jīng)》之老子,讀者必能辨之。至《養(yǎng)生》之言皆道家依托。)
子象 朝代:戰(zhàn)國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 戰(zhàn)國時人。楚懷王時,楚與齊交戰(zhàn),宋國中立,齊告急于宋,宋許以助齊。子象為楚往說宋王偃,言宋從齊攻楚,未必有利,若齊勝,則將危及宋;若楚勝,亦將伐宋,宋國必危。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:163—200 【介紹】: 東漢末京兆人,字文則。少聰明博識,有智謀膽略。以督軍御史中丞詣?chuàng)P州討袁術(shù)。術(shù)病卒,曹操即以為揚州刺史。后為孫策廬江太守李術(shù)所殺。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 三國魏河內(nèi)人,字羲伯。少孤貧,為人仆隸而讀書不輟,為楊俊所識拔。魏文帝立,拜散騎侍郎,遷常侍,封列侯。受詔撰《皇覽》,領(lǐng)秘書監(jiān)。以文章顯,時稱儒宗??∫宰镒詺?,象恨不能濟之,發(fā)病死。
全三國文·卷三十八
象字羲伯,并州人。少孤,為人牧羊,而私讀書,楊俊贖之。文帝受禪,拜散騎侍郎,遷常侍,封列侯,受詔撰皇覽,領(lǐng)秘書監(jiān),以救楊俊不許,發(fā)病死。有集一卷。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 三國吳廣陵江都人,字休明。累官侍中、青州刺史。工書。時有張子并、陳梁甫能書,象斟酌其間,甚得其妙。章草最工,八分、小篆俱佳。世謂其書沉著痛快。當時與曹不興之畫等并稱八絕。相傳吳《天發(fā)神讖碑》為其所書。
全三國文·卷七十四
象字休明,廣陵江都人,仕吳至侍中。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 三國吳會稽人,字元則。學(xué)通五經(jīng),博覽百家。修道法,傳能隱形變化。吳主徵召,優(yōu)禮有加。后隱于蓋竹山中。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:約252—312 【介紹】: 西晉河南人,字子玄。少有才理,好《老》、《莊》,能清言,常閑居。辟司徒掾,稍遷黃門侍郎。東海王司馬越引為太傅主簿,甚見親委。任職專權(quán),為時論所輕。嘗以向秀《莊子注》為己注,述而廣之。一說竊注之事,恐未必信。力倡“獨化論”,主張名教即自然,為當時玄學(xué)大師。
全晉文·卷七十五
象字子玄,河南人。(《經(jīng)典敘錄》作「河內(nèi)人」。)太傅主簿。有《莊子注》三十三卷,《音》三卷,集二卷。
香象渡河
【俗語佛源】
經(jīng)上以「三獸渡河」比喻小乘、中乘、大乘這「三乘」證道程度的淺深?!?a target='_blank'>優(yōu)婆塞戒經(jīng)·三種菩提品》說:「如恒河水,三獸俱渡:兔、馬、香象。兔不至底,浮水而過;馬或至底,或不至底;象則盡底。恒河水者,即是十二因緣河也。聲聞渡時,猶如彼兔;緣覺渡時,猶如彼馬;如來渡時,猶如香象,是故如來得名為佛。」香象渡河謂香象涉水最深,直到河底,比喻佛菩薩證道最深、最徹底。后常用以稱美詩文之透徹、精深。如宋·嚴羽《滄浪詩話·詩評》:「李杜數(shù)公,如金擘海,香象渡河,下視郊島輩,直蟲吟草間耳?!挂嘧鳌赶阆蠼^流」。明·袁宗道《雜說類》:「至若般若緣深,靈根夙植,伽陵破卵,香象絕流。」(李明權(quán))
象渡河
【三藏法數(shù)】
象渡河者,喻菩薩之人也。謂菩薩修六度萬行,利益眾生,斷見、思惑,及斷習(xí)氣盡,而證菩提。如象之渡河,得其底也。(六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。見、思惑者,意根對法塵而起分別曰見惑;眼耳鼻舌身貪愛色聲香味觸五塵曰思惑。習(xí)氣者,即見、思馀習(xí)之氣分也。)
南象主
【三藏法數(shù)】
象主之國,人則躁烈,多習(xí)異術(shù),亦能清心釋累,出離生死。其地暑濕宜象,故名象主。
象兵
【三藏法數(shù)】
謂轉(zhuǎn)輪王出游之時,其軍士皆乘象也。
白象寶
【三藏法數(shù)】
(亦名青山),白象者,謂轉(zhuǎn)輪圣王清旦升殿,有白象寶忽然出現(xiàn),其身純白,其首雜色,口有六牙,牙七寶色,力能飛行。若王乘時,一日之中,周遍天下,朝往暮回,不勞不疲;若行渡水,水不動搖,亦不濡足,是名白象寶。
藏積象牙刻鏤等物
【三藏法數(shù)】
謂比丘當奉佛戒,志尚儉素,于諸玩好,心不貪戀;布衣草座,常懷知足。若貪世間稀有雕飾之物,是為不凈。
調(diào)大香象
【三藏法數(shù)】
謂如來無畏說法,亦為破壞富蘭那等憍慢之心,令其調(diào)伏,而生正信。猶師子震吼,調(diào)伏大香象也。(梵語富蘭那,無翻,外道名。)