袁克文（1891-1931） 字豹岑，一字抱存，號(hào)寒云、龜庵。河南項(xiàng)城人。袁世凱次子。好研究金石古錢，工書(shū)，能詩(shī)詞，昆曲名票。好藏書(shū)、古玩，精于鑒賞，曾與傅增湘、徐森玉、周叔韜等交往，研究版本、文物。對(duì)所收藏宋巾箱本《周易》、《尚書(shū)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等八種尤為喜愛(ài)，辟"八經(jīng)室"貯之。民國(guó)時(shí)與張學(xué)良、張伯駒、傅侗稱"四大公子"。父死后久旅上海，變賣所藏為生。有《寒云手寫(xiě)所藏宋本提要廿九種》、《古錢隨筆》、《圭塘唱和詩(shī)》、《圍爐倡和詩(shī)》、《寒云詩(shī)集》、《寒云詞集》。所寫(xiě)掌故、筆記如《辛丙秘苑》、《洰土私乘》等頗多獨(dú)特之資料。

余與寒云為中表戚，方其盛時(shí)未嘗見(jiàn)也，己巳歲始與過(guò)從，共相唱酬為樂(lè)，乃恨相見(jiàn)之晚焉。無(wú)何，寒云化去，余旋作過(guò)江之行。丙子春，北歸與方大地山訪寒云故廬，索其詞稿，謀付之梓，其夫人及方大之女公子手寫(xiě)畀余，即今所刊稿也。寒云詞跌宕風(fēng)流，自發(fā)天籟，如太原公子不修邊幅而自豪，洛川神女不假鉛華而自麗。嗚呼！霸圖衰歇，文采猶存，亦足以傳寒云矣。刊詞既竣，方大亦逝，已碎漢水之琴，復(fù)哀山陽(yáng)之笛，沽上桃花，墓前宿草，愴懷故舊，何忍卒讀邪！ 戊寅秋愚表弟張伯駒序 題寒云詞后 一剎成塵土。忍回頭、紅毹白雪，同場(chǎng)歌舞。明月不堪思故國(guó)，滿眼風(fēng)花無(wú)主。聽(tīng)哀笛、聲聲悽楚。銅雀春深銷霸氣，算空余入洛陳王賦。憶舉酒，對(duì)眉嫵。 江山依舊無(wú)今古?？串?dāng)日、君家廝養(yǎng)，盡成龍虎。歌哭王孫尋常事，芳草天涯歧路。漫托意、過(guò)船商賈。何遜揚(yáng)州飄零久，問(wèn)韓陵片石誰(shuí)堪語(yǔ)？爭(zhēng)禁得，淚如雨。 挽寒云聯(lián) 天涯飄泊，故國(guó)荒涼，有酒且高歌，誰(shuí)憐舊日王孫、新亭涕淚； 芳草凄迷，斜陽(yáng)黯淡，逢春復(fù)傷逝，忍對(duì)無(wú)邊風(fēng)月、如此江山。

凡學(xué)可以人力致，惟詞則得于天事者為多。好鳥(niǎo)鳴春，幽蛩響夕，微風(fēng)振松篁，寒泉咽危石，孰為之節(jié)奏？自赴其歡娛哀戚之旨，皆天也，詞人之詞亦猶是而已。是故古來(lái)作者，太白、飛卿為之，有其天也；杜陵、昌黎無(wú)其天，弗強(qiáng)作也。惟天故真，惟真故不為境所限，若南唐二主、若張功父、若納蘭容若，或偏霸江介，或貴公子，宜無(wú)弗得于志矣，然其為詞郁伊善感，含情綿漠，有過(guò)于勞人思婦者，豈人力所能致耶？袁子寒云生長(zhǎng)華膴，耽好儒素，當(dāng)時(shí)譽(yù)者擬諸陳思，茲非仆之所敢知，第得見(jiàn)其所為詞，則固功父、容若之流亞也。中歲湛隱放廢、飲醇近婦如信陵，時(shí)時(shí)為詞以寄意，多惻艷瑣碎、燕私兒女之語(yǔ)，或乃病之然，此實(shí)詞家本色也。頗聞近代主詞壇者。懸所謂拙重大之旨為揭橥，以飾門面、召來(lái)學(xué)，而世之學(xué)為詞者亦群焉奉為圭臬，然此特相率而為偽耳！寒云之詞獨(dú)能任天而動(dòng)，交交若鳥(niǎo)，凄凄若蛩，謖謖若松風(fēng)，泠泠若泉石，茲非其天事之勝歟？寒云初意亦有志于考律，與趙逸叟諸人游，相與討論，然其為效粗能度曲而已，今存稿中四聲亦不能盡合于律，然此亦不足病也。宮調(diào)之失傳久矣，今之教人為詞者頗以四聲并和為盡能事，梏桎性靈，傷詞害義，其弊已不勝言。矧古今之音異，南北之音異，一聲而陰陽(yáng)異，乃至一名家詞而數(shù)本互異，又孰從而正是之？寒云之詞自鳴其天，不欲扶籬倚壁，趨于窘澀之途，亦不肯描頭畫(huà)角，失其詠嘆之旨，殆為有其天而能自全者歟。寒云病中恒手自定稿，命其閨人錄之，凡得詞如千首，自署曰《洹上詞》。既歿，家人以屬其中表張伯駒，伯駒將為梓之，問(wèn)序于余，余病夫無(wú)其天而強(qiáng)為之者之多，而號(hào)稱能為詞者又日以涂飾摹擬相矜尚，詞之天寖失而詞學(xué)益以微，乃信寒云之詞為必可傳。若夫哀鳥(niǎo)遺音，時(shí)于惻惻微吟中寓其家國(guó)難言之隱，則尤足慨念云。 枝巢夏仁虎序