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《國語辭典》：貝葉（貝葉）　　拼音：bèi yè
貝多樹的樹葉。古代印度人將佛經(jīng)書寫于上?！墩f一切有部毗奈耶》卷四八：「樺皮、貝葉、筆、墨、燈明，此要所須，便宜多進(jìn)入?！埂都t樓夢》第一七、一八回：「因聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現(xiàn)在西門外牟尼庵住著?！?/div>
《國語辭典》：貝葉書（貝葉書）　　拼音：bèi yè shū
古印度人多用貝多樹的葉子寫佛經(jīng)，故稱佛經(jīng)為「貝葉書」。唐。柳宗元 〈晨詣超師院讀禪經(jīng)〉詩：「閒持貝葉書，步出東齋讀?！?/div>
分類：佛經(jīng)
《漢語大詞典》：貝葉經(jīng)（貝葉經(jīng)）
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫經(jīng)于樹葉上，故稱。 唐 錢起 《紫參歌》：“貝葉經(jīng)前無住色，蓮花會里暫留香。” 明 孫柚 《琴心記·空門遇使》：“菩提樹下談玄，忘補(bǔ)朝陽之衲；貝葉經(jīng)邊入定，搜空透筍之衣?！?清 王攄 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻長繙貝葉經(jīng)?！币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞：“學(xué)寫貝多經(jīng)，自屑泥金粉?！?/div>
《漢語大詞典》：貝葉文（貝葉文）
書寫于葉上的文字。指佛經(jīng)。 唐 劉長卿 《送方外上人之常州依蕭使君》詩：“歸共 臨川 使，同翻貝葉文。” 元 王惲 《湘云彌月》詩：“春風(fēng)暖透青綾被，初度祥開貝葉文。” 清 龔自珍 《奴史問答》詩：“尚不見主人之眉髮美與丑，惟聞喃喃呢呢朝誦貝葉文，夕誦貝葉文?！?/div>
《漢語大詞典》：貝葉篇（貝葉篇）
指佛經(jīng)。 宋 劉攽 《過柏林院僧吉長老》詩：“篆香徐刻黃金印，梵宇時(shí)開貝葉篇?！眳⒁姟?貝葉經(jīng) ”。
分類：佛經(jīng)
《漢語大詞典》：貝葉經(jīng)（貝葉經(jīng)）
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫經(jīng)于樹葉上，故稱。 唐 錢起 《紫參歌》：“貝葉經(jīng)前無住色，蓮花會里暫留香?！?明 孫柚 《琴心記·空門遇使》：“菩提樹下談玄，忘補(bǔ)朝陽之衲；貝葉經(jīng)邊入定，搜空透筍之衣?！?清 王攄 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻長繙貝葉經(jīng)?！币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞：“學(xué)寫貝多經(jīng)，自屑泥金粉?！?/div>
《漢語大詞典》：貝葉偈（貝葉偈）
指佛經(jīng)。 唐 姚合 《送清敬闍黎歸浙西》詩：“自翻貝葉偈，人施福田衣?！眳⒁姟?貝葉經(jīng) ”。
分類：佛經(jīng)
《漢語大詞典》：貝葉經(jīng)（貝葉經(jīng)）
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫經(jīng)于樹葉上，故稱。 唐 錢起 《紫參歌》：“貝葉經(jīng)前無住色，蓮花會里暫留香?！?明 孫柚 《琴心記·空門遇使》：“菩提樹下談玄，忘補(bǔ)朝陽之衲；貝葉經(jīng)邊入定，搜空透筍之衣?！?清 王攄 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻長繙貝葉經(jīng)?！币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞：“學(xué)寫貝多經(jīng)，自屑泥金粉?！?/div>
《漢語大詞典》：貝葉宮（貝葉宮）
指佛寺。 唐 沈佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺應(yīng)制》：“肅肅蓮花界，熒熒貝葉宮?！?/div>
分類：佛寺
《國語辭典》：貝葉樹（貝葉樹）　　拼音：bèi yè shù
貝多樹的別名。參見「貝多樹」條。
《分類字錦》：寫貝葉書（寫貝葉書）
晁沖之 再以承晏墨贈法一詩 王侯舊物人今得，更寫西天貝葉書。
分類：墨
《漢語大詞典》：梵冊貝葉（梵冊貝葉）
指佛經(jīng)。佛經(jīng)原本多用梵文寫于貝多羅樹葉上，故稱。 清 龔自珍 《正〈大品彌陀經(jīng)〉魏譯》：“梵冊貝葉，以意增損，以意排比，以意合之分之，譯者從而受之。”
《漢語大詞典》：慧葉（慧葉）
即貝葉。指佛經(jīng)。 清 于穎 《丁酉秋客長干訪友蒼師次壁間韻》：“慧葉分 靈鷲 ，真乘化毒龍?！?/div>
《漢語大詞典》：梵夾（梵夾）
亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。
(1).佛書。佛書以貝葉作書，貝葉重迭，用板木夾兩端，以繩穿結(jié)，故稱。 唐 李賀 《送沈亞之歌》：“白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾?！?王琦 匯解引 唐 杜寶 《大業(yè)雜記》：“新翻經(jīng)本，從外國來，用貝多樹葉，形似枇杷葉而厚大，橫作行書，約經(jīng)多少，綴其一邊如牒然，今呼為梵夾?！?span id="wmdjhfc" class="book">《資治通鑒·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中設(shè)講席，自唱經(jīng)，手録梵夾?！?胡三省 注：“梵夾，貝葉經(jīng)也；以板夾之，謂之梵夾?！?清 趙翼 《祥符寺》詩：“前朝留梵莢，籤軸至今縢?！弊宰ⅲ骸八掠?宣德 中所頒全部藏經(jīng)。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·宋時(shí)西域取經(jīng)故事》：“北 天竺 僧 天息災(zāi) 與 施護(hù) ，各持梵筴來獻(xiàn)，此 宋 時(shí)取經(jīng)故事也。”
(2).指用板夾兩端以繩穿結(jié)的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 《聞見近錄》：“國書嚴(yán)奉，未有如玉牒者。祖宗以來，用金花白羅紙，金花紅羅褾，黃金軸。 神宗 時(shí)，詔為黃金梵筴，以軸大難披閲也?！?/div>
《漢語大詞典》：貝藏（貝藏）
指佛經(jīng)。藏，佛教經(jīng)典。古 印度 人書之于貝葉上，故稱。 宋 洪適 《廣州獄空道場疏》：“爰啟梵筵，廣敷貝藏，拔沉冤于既往，嚴(yán)浄福以無邊?！?/div>
貝葉
【佛學(xué)大辭典】
（物名）貝多羅葉也。印度之人以寫經(jīng)文。慈恩寺傳三曰：「經(jīng)三月安居中集三藏訖，書之貝葉，方遍流通?！刮ㄗR樞要上本曰：「雖文具傳于貝葉，而義不備于一本?！?參見：貝多羅)
【佛學(xué)常見辭匯】
貝多羅葉的簡稱，此葉經(jīng)冬不凋，印度人多拿來書寫經(jīng)文，叫做貝葉經(jīng)，或貝文。
貝葉經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）以貝多樹葉書經(jīng)文，故云貝葉經(jīng)。酉陽雜俎曰：「貝多出摩伽陀國，長六七丈，經(jīng)冬不凋。此樹有三種：一者多羅婆力叉貝多，二者多梨婆力叉貝多，三者部婆力叉多羅多梨。并書其葉部，阇一色，取其皮書之。貝多是梵語，漢翻為葉。貝多婆力叉者，漢言樹葉也。西域經(jīng)書用此三種皮葉，若能保護(hù)，亦得五六百年?！?/div>