關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)手之歌（負(fù)手之歌）
《禮記·檀弓上》：“ 孔子 蚤作，負(fù)手曳杖，消搖於門(mén)，歌曰：‘ 泰山 其頽乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？’既歌而入，當(dāng)戶而坐。 子貢 聞之曰：‘ 泰山 其頽，則吾將安仰；梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放。夫子殆將病也。’遂趨而入。夫子曰：‘ 賜 ，爾來(lái)何遲也……夫明王不興，而天下其孰能宗予，予殆將死也?！w寢疾七日而沒(méi)。”后以“負(fù)手之歌”指臨終前的詠歌。 南朝 宋 慧琳 《新安寺釋玄運(yùn)法師誄》：“啟訓(xùn)之緣有限，負(fù)手之歌會(huì)終?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)罪引慝（負(fù)罪引慝）
謂引咎自責(zé)。《書(shū)·大禹謨》：“﹝ 舜 ﹞負(fù)罪引慝，祗載見(jiàn)瞽瞍?！?蔡沈 集傳：“負(fù)罪，自負(fù)其罪，不敢以為父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以為父母之慝也?！?span id="lqhafqi" class="book">《宋史·道學(xué)傳三·朱熹》：“若夫過(guò)宮之計(jì)，則臣又愿陛下下詔自責(zé)，減省輿衛(wèi)，入宮之后，暫變服色，如 唐肅宗 之改服紫袍、執(zhí)控馬前者，以伸負(fù)罪引慝之誠(chéng)?！?清 沈德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷下：“負(fù)罪引慝，思古無(wú)訧，際人倫之窮者，何厚於自責(zé)也？”
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)俗之譏（負(fù)俗之譏）
見(jiàn)“ 負(fù)俗之累 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)俗之累（負(fù)俗之累）
因不諧于流俗而受到的譏議。 漢 袁康 《越絕書(shū)·外傳記范伯》：“有高世之材，必有負(fù)俗之累；有至智之明者，必破庶眾之議?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負(fù)俗之累而立功名。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“負(fù)俗，謂被世譏論也?！币嘧鳌?負(fù)俗之譏 ”。《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》“ 彧 疾留 壽春 ，以憂薨” 裴松之 注引《荀彧?jiǎng)e傳》：“取士不以一揆， 戲志才 、 郭嘉 等有負(fù)俗之譏， 杜畿 簡(jiǎn)傲少文，皆以智策舉之，終各顯名?！?/div>
分類：流俗譏議
《分類字錦》：負(fù)綏（負(fù)綏）
禮記執(zhí)君之乘車則坐仆者右?guī)ω?fù)良綏申之面拖諸幦以散綏升執(zhí)轡然后步正義負(fù)良綏申之面者良善也善綏君綏也君由后升仆者在車背君面面前取君綏由左腋下加左肩上繞背入右腋下申綏之末于面前拖諸幦者拖猶擲也亦引也幦車覆闌也綏申于面前而擲末于車前幦上也亦云引之可置車幦上也
分類：御
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)途（負(fù)途）
見(jiàn)“ 負(fù)涂 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)涂（負(fù)塗）
(1).亦作“ 負(fù)涂 ”、“ 負(fù)途 ”。置身泥涂之中。《易·睽》：“上九：睽孤，見(jiàn)豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后説之弧?！?王弼 注：“豕失負(fù)涂，穢莫過(guò)焉?！?孔穎達(dá) 疏：“豕而負(fù)涂，泥穢莫斯甚矣。” 元 劉塤 《隱居通議·文章四》：“薉甚負(fù)涂之豕，變?yōu)闊o(wú)血之羊?！?清 施閏章 《警志詩(shī)》：“懷璧負(fù)途，智士不惑。”
(2).見(jiàn)“ 負(fù)涂豕 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：負(fù)土成墳（負(fù)土成墳）　　拼音：fù tǔ chéng fén
親長(zhǎng)喪后，后輩背土筑成墳?zāi)?，是舊時(shí)稱揚(yáng)的孝行。《隋書(shū)。卷七二。孝義傳。楊慶傳》：「及居母憂，哀毀骨立，負(fù)土成墳?！?/div>
分類：為是孝義
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)險(xiǎn)不賓（負(fù)險(xiǎn)不賓）
猶言負(fù)固不服。《晉書(shū)·陶璜傳》：“夷帥 范熊 世為逋寇，自稱為王，數(shù)攻百姓；且連接 扶南 ，種類猥多，朋黨相倚，負(fù)險(xiǎn)不賓?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)險(xiǎn)不臣（負(fù)險(xiǎn)不臣）
猶言負(fù)固不服。《明史·林潤(rùn)傳》：“ 龍文 卜筑深山，乘軒衣蟒，有負(fù)險(xiǎn)不臣之心。”
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)崄（負(fù)嶮）
見(jiàn)“ 負(fù)險(xiǎn) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)險(xiǎn)（負(fù)險(xiǎn)）
亦作“ 負(fù)嶮 ”。 憑借險(xiǎn)固的地形。《三國(guó)志·魏志·劉廙傳》：“今以海內(nèi)之兵，百勝之威，而 孫權(quán) 負(fù)險(xiǎn)於 吳 ， 劉備 不賓於 蜀 ?！?晉 陸云 《吳故丞相陸公誄》：“ 劉 王負(fù)嶮，寇我西鄰?！?唐 韋貫之 《南平郡王高崇文神道碑》：“蠢爾 庸 蜀 ，負(fù)險(xiǎn)專地，帝謂 南平 ，總?cè)譃閹?。?明 歸有光 《送嘉定縣令序》：“一二小丑，負(fù)險(xiǎn)逋誅，出入洪波，肆行鈔掠?！?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：負(fù)心妄加
忘恩負(fù)義，反咬一口
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)薪構(gòu)堂（負(fù)薪構(gòu)堂）
《書(shū)·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？” 孔 傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”后以“負(fù)薪構(gòu)堂”指繼承先人德業(yè)。 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書(shū)水部員外郎制》：“慎守太君之命，免譏世祿之家，負(fù)薪構(gòu)堂，勿忘古訓(xùn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：負(fù)薪救火（負(fù)薪救火）　　拼音：fù xīn jiù huǒ
抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯(cuò)誤，以致雖有心消除災(zāi)禍，反使禍害擴(kuò)大?！度龂?guó)演義》第四三回：「若聽(tīng)諸葛亮之言，妄動(dòng)甲兵，此所謂負(fù)薪救火也?！挂沧鳌副骄确佟?。
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)俗之累（負(fù)俗之累）
因不諧于流俗而受到的譏議。 漢 袁康 《越絕書(shū)·外傳記范伯》：“有高世之材，必有負(fù)俗之累；有至智之明者，必破庶眾之議?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負(fù)俗之累而立功名?！?顏師古 注引 晉灼 曰：“負(fù)俗，謂被世譏論也?！币嘧鳌?負(fù)俗之譏 ”。《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》“ 彧 疾留 壽春 ，以憂薨” 裴松之 注引《荀彧?jiǎng)e傳》：“取士不以一揆， 戲志才 、 郭嘉 等有負(fù)俗之譏， 杜畿 簡(jiǎn)傲少文，皆以智策舉之，終各顯名?！?/div>
分類：流俗譏議
《漢語(yǔ)大詞典》：夫負(fù)妻戴（夫負(fù)妻戴）
相傳 春秋 時(shí)， 楚 狂 接輿 躬耕而食。 楚王 使人聘之，請(qǐng)為治 淮南 。 接輿 笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠，從之又違義。于是夫負(fù)釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠(yuǎn)徙，莫知所之。見(jiàn) 漢 劉向 《列女傳·楚接輿妻》。故以“夫負(fù)妻戴”謂夫妻遠(yuǎn)徙避世，不慕榮利。《莊子·讓王》：“於是夫負(fù)妻戴，攜子以入於海。” 清 錢(qián)謙益 《效坡公上巳作》詩(shī)：“夫負(fù)妻戴良可師，鷺侶鷗盟終不改。”
《漢語(yǔ)大詞典》：孤恩負(fù)義（孤恩負(fù)義）
背棄恩義。《后漢書(shū)·張俊傳》：“臣孤恩負(fù)義，自陷重刑，情斷意訖，無(wú)所復(fù)望?！?/div>
分類：背棄恩義