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《漢語(yǔ)大詞典》:責(zé)求(責(zé)求)
(1).追究。《后漢書(shū)·陳忠傳》:“又尚書(shū)決事,多違故典,罪法無(wú)例,詆欺為先,文慘言丑,有乖章憲。宜責(zé)求其意,割而勿聽(tīng)。”
(2).要求。禮記·曲禮上“將適舍求毋固” 唐 孔穎達(dá) 疏:“適,猶往也;舍,主人家也;固,猶常也。凡往人家,不可責(zé)求於主人覔常舊有之物?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:詭求(詭求)
責(zé)求;需索。后漢書(shū)·獨(dú)行傳·陳重:“有同署郎負(fù)息錢數(shù)十萬(wàn),責(zé)主日至,詭求無(wú)已, 重 乃密以錢代還。” 李賢 注引說(shuō)文:“詭,責(zé)也?!?唐 柳宗元 《哀溺文》:“不讓祿以辭富兮,又旁窺而詭求。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:訶求(訶求)  拼音:hē qiú
責(zé)求。如:「他專門訶求別人,自己卻不以身作則?!?/div>
分類:責(zé)求
《漢語(yǔ)大詞典》:責(zé)功(責(zé)功)
責(zé)求事功。 三國(guó) 魏 曹植 《上〈責(zé)躬〉應(yīng)詔詩(shī)表》:“舍罪責(zé)功者,明君之舉也。”資治通鑒·唐高祖武德二年:“且坦懷待物,舉善責(zé)功,不念舊惡,據(jù)勝勢(shì)以爭(zhēng)天下,誰(shuí)能敵之!” 清 李遜之 《三朝野記》卷四:“上英明甚,豈可浪對(duì)?異日按期責(zé)功,奈何?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:求名責(zé)實(shí)(求名責(zé)實(shí))  拼音:qiú míng zé shí
責(zé)求名與實(shí)的相符。唐。劉知幾《史通。卷二。本紀(jì)》:「霸王者,即當(dāng)時(shí)諸侯,諸侯而稱本紀(jì),求名責(zé)實(shí),再三乖繆。」也作「循名責(zé)實(shí)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:責(zé)躬省過(guò)(責(zé)躬省過(guò))  拼音:zé gōng xǐng guò
凡事責(zé)求己身,反省過(guò)失?!犊讌沧印>砥?。連叢子下》:「是年夏,河南四縣,雨雹如棬杯,大者如斗,殺禽畜雉兔,折樹(shù)木,秋苗盡,于是天子責(zé)躬省過(guò)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮不下庶人(禮不下庶人)  拼音:lǐ bù xià shù rén
古代社會(huì)的一種執(zhí)禮觀念,不要求平民百姓講究禮儀。《禮記。曲禮上》:「禮不下庶人?!固啤?追f達(dá)。正義:「庶人貧,無(wú)物為禮,又分地是務(wù),不服燕飲,故此禮不下與庶人行也。」《孔子家語(yǔ)。卷七。五刑解》:「所謂禮不下庶人者,以庶人遽其事而不能充禮,故不責(zé)之備禮也?!?/div>