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詞典(續(xù)上)
儀賢堂
野沒遺賢
養(yǎng)賢務(wù)
野無遺賢
獻(xiàn)賢能書
賢母良妻
賢妻良母
賢巧
賢身貴體
賢聲遠(yuǎn)達(dá)
賢首宗
賢賢易色
賢智顯出
賢仲
賢竹林
《漢語大詞典》:儀賢堂(儀賢堂)
南朝 梁武帝 禮賢講學(xué)之處。梁書·武帝紀(jì)中:“﹝ 天監(jiān) 六年九月﹞乙亥,改 閲武堂 為 德陽堂 , 聽訟堂 為 儀賢堂 。”梁書·朱異傳:“﹝ 大同 ﹞六年, 異 啟於 儀賢堂 ,奉述 高祖 《老子義》,敕許之。及就講,朝士及道俗聽者千餘人,為一時之盛?!?宋 張敦頤 六朝事跡編類·樓臺門·儀賢堂:“ 梁武帝 謙恭待士。 大通 中,有四人來,年七十餘,鶉衣躡履,行丐經(jīng)年,無人知者,帝召入 儀賢堂 ,給湯沐,解御服賜之。帝問三教九流及 漢 舊事,了如目前。”
《漢語大詞典》:野沒遺賢(野沒遺賢)
見“ 野無遺賢 ”。
《國語辭典》:野無遺賢(野無遺賢)  拼音:yě wú yí xián
語出《書經(jīng)。大禹謨》:「野無遺賢,萬邦咸寧?!挂庵刚吻迕?,人盡其材,民間沒有遺漏不用的賢人?!蛾悤>硪?。高祖本紀(jì)》:「朝多君子,野無遺賢?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:「自漢以前,人才只是舉薦征辟,故有賢良方正、茂才異等之名,其高尚不出,又有不求聞達(dá)之科,所以野無遺賢,人無匿才,天下盡得其用。」也作「野無遺才」。
《漢語大詞典》:養(yǎng)賢務(wù)(養(yǎng)賢務(wù))
西夏 所建培養(yǎng)人才的機構(gòu)。宋史·外國傳二·夏國下:“ 建中靖國 元年, 乾順 始建國學(xué),設(shè)弟子員三百,立養(yǎng)賢務(wù)以廩食之?!?/div>
《國語辭典》:野無遺賢(野無遺賢)  拼音:yě wú yí xián
語出《書經(jīng)。大禹謨》:「野無遺賢,萬邦咸寧?!挂庵刚吻迕?,人盡其材,民間沒有遺漏不用的賢人?!蛾悤?。卷一。高祖本紀(jì)》:「朝多君子,野無遺賢?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:「自漢以前,人才只是舉薦征辟,故有賢良方正、茂才異等之名,其高尚不出,又有不求聞達(dá)之科,所以野無遺賢,人無匿才,天下盡得其用。」也作「野無遺才」。
《分類字錦》:獻(xiàn)賢能書(獻(xiàn)賢能書)
白居易授韋貫之禮部侍郎制:典郊祀之禮,獻(xiàn)賢能之書。今小宗伯實貳其事,非直清明正者,不足以處之。
分類:禮部
《漢語大詞典》:賢母良妻(賢母良妻)
見“ 賢妻良母 ”。
《國語辭典》:賢妻良母(賢妻良母)  拼音:xián qī liáng mǔ
通情達(dá)理,能克盡妻職與母職的女子。如:「她盡心盡力地照顧家庭,是典型的賢妻良母?!?/div>
《國語辭典》:賢妻良母(賢妻良母)  拼音:xián qī liáng mǔ
通情達(dá)理,能克盡妻職與母職的女子。如:「她盡心盡力地照顧家庭,是典型的賢妻良母?!?/div>
《漢語大詞典》:賢巧(賢巧)
賢人巧匠。韓非子·用人:“君人者,能去賢巧之所不能,守中拙之所萬不失,則人力盡而功名立。”
分類:賢人巧匠
《漢語大詞典》:賢身貴體(賢身貴體)
謂身分高貴。管子·立政:“雖有賢身貴體,毋其爵不敢服其服;雖有富家多資,毋其祿不敢用其財。”
分類:身分高貴
《高級漢語詞典》:賢聲遠(yuǎn)達(dá)
好的名聲遠(yuǎn)揚四處
《漢語大詞典》:賢首宗(賢首宗)
中國 佛教派別之一。其實際創(chuàng)始人 唐 法藏 ,字 賢首 ,通稱“賢首大師”,故名。又因以《華嚴(yán)經(jīng)》為主要經(jīng)典,故參見“ 華嚴(yán)宗 ”。
《國語辭典》:賢賢易色(賢賢易色)  拼音:xián xián yì sè
語出《論語。學(xué)而》:「子夏曰:『賢賢易色?!弧顾?。邢炳。疏:「能改易好色之心以好賢,則善矣。故曰賢賢易色也?!怪^以尊敬賢者之心去替代愛好美色之心。《漢書。卷七五。李尋傳》:「圣人承天,賢賢易色,取法于此?!?/div>
《分類字錦》:賢智顯出(賢智顯出)
劉寔崇讓論:時讓則賢智顯出,能否之美,歷歷相次,不可得而亂也。
分類:謙讓
《漢語大詞典》:賢仲(賢仲)
賢弟。對他人兄弟的敬稱。 清 蒲松齡 聊齋志異·阿英:“女曰:‘狼疾之人,不能操箕帚矣。當(dāng)別為賢仲圖之?!?/div>
《漢語大詞典》:賢竹林(賢竹林)
三國 魏 阮籍 與其侄 阮咸 名列“竹林七賢”,后人因用“賢竹林”為對他人叔侄的敬稱。儒林外史第四六回:“弟就要去拜 虞博士 并 莊徵君 賢竹林?!?/div>