典故貪泉水
笑飲貪泉
泉為無(wú)隱變
相關(guān)人物吳隱之
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈德行〉~52~
南朝梁·劉孝標(biāo)注引《晉安帝紀(jì)》曰:「隱之既有至性,加以廉潔,奉祿頒九族,冬月無(wú)被?;感飵X南之弊,以為廣州刺史。去州二十里有貪泉,世傳飲之者其心無(wú)厭。隱之乃至水上,酌而飲之,因賦詩(shī)曰:『石門(mén)有貪泉,一歃重千金。試使夷、齊飲,終當(dāng)不易心。』為盧循所攻,還京師。歷尚書(shū)、領(lǐng)軍將軍?!?/span>
《晉書(shū)》卷九十《良吏傳·吳隱之傳》
廣州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世,然多瘴疫,人情憚焉。唯貧窶不能自立者,求補(bǔ)長(zhǎng)史,故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊,隆安中,以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié),領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里,地名石門(mén),有水曰貪泉,飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至,語(yǔ)其親人曰:「不見(jiàn)可欲,使心不亂。越嶺喪清,吾知之矣?!鼓酥寥?,酌而飲之,因賦詩(shī)曰:「古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。」及在州,清操踰厲,常食不過(guò)菜及乾魚(yú)而已,帷帳器服皆付外庫(kù),時(shí)人頗謂其矯,然亦終始不易。帳下人進(jìn)魚(yú),每剔去骨存肉,隱之覺(jué)其用意,罰而黜焉。元興初,詔曰:「夫孝行篤于閨門(mén),清節(jié)厲乎風(fēng)霜,實(shí)立人之所難,而君子之美致也。龍?bào)J將軍、廣州刺史吳隱之孝友過(guò)人,祿均九族,菲己潔素,儉愈魚(yú)飧。夫處可欲之地,而能不改其操,饗惟錯(cuò)之富,而家人不易其服,革奢務(wù)嗇,南域改觀,朕有嘉焉??蛇M(jìn)號(hào)前將軍,賜錢(qián)五十萬(wàn)、谷千斛?!?/span>
《晉書(shū)》卷九十〈良吏列傳·吳隱之〉~234~
廣州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世,然多瘴疫,人情憚焉。唯貧窶不能自立者,求補(bǔ)長(zhǎng)史,故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊,隆安中,以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié),領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里,地名石門(mén),有水曰貪泉,飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至,語(yǔ)其親人曰:「不見(jiàn)可欲,使心不亂。越嶺喪清,吾知之矣?!鼓酥寥?,酌而飲之,因賦詩(shī)曰:「古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心?!辜霸谥荩宀氽u厲,常食不過(guò)菜及乾魚(yú)而已,帷帳器服皆付外庫(kù),時(shí)人頗謂其矯,然亦終始不易。
簡(jiǎn)釋
貪泉:喻為人節(jié)操高尚,光明正大。唐張枯《寄遷客》:“瘴海須求藥,貪泉莫舉瓢?!?/p>
例句
番禺靜無(wú)事,空詠飲泉詩(shī)。
瘴海須求藥,貪泉莫舉瓢。
知君還自潔,更為酌貪泉。
人來(lái)皆望珠璣去,誰(shuí)詠貪泉四句詩(shī)。
惡木人皆息,貪泉我獨(dú)醒。
貪泉誓不飲,邪路誓不奔。
尚書(shū)清白臨南海,雖飲貪泉心不回。
欲知心不變,還似飲貪泉。
山靜不應(yīng)聞屈鳥(niǎo),草深從使翳貪泉。
唯君飲冰心,可酌貪泉水。
祗以直誠(chéng)天自信,不勞詩(shī)句詠貪泉。
所愿酌貪泉,心不為磷緇。