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形色貪
【三藏法數(shù)】
謂于長短嬌媚等形相之色，而起貪著也。修行之人，觀此形相，作爛壞想，而生厭離，令心清凈。
承事貪
【三藏法數(shù)】
謂于他人趨承服事折旋俯仰等，而起貪著也。修行之人，觀彼趨承服事，自作死想，猶如枯木，而生厭離，令心清凈。
多貪眾生不凈觀
【三藏法數(shù)】
謂多貪欲之人，于男女身分，互相染著，須假作九想不凈之觀治之，令其貪著之心不起。故云多貪眾生不凈觀。（九想者，胖脹想、青瘀想、壞想、血涂漫想、膿爛想、蟲啖想、散想、骨想、燒想也。）
防心離過，貪等為宗
【三藏法數(shù)】
防心離過，貪等為宗者，明了論疏云：出家先須防心三過，謂于上味食起貪，下味食起瞋，中味食起癡。以此不知慚愧，墮三惡道，凡受食時，當(dāng)作此觀。（三惡道者，餓鬼道、畜生道、地獄道也。）
入禪治貪欲染
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，修習(xí)禪定，安心理境，寂靜無為，則離一切貪欲之污染也。
舍慳貪心
【三藏法數(shù)】
謂佛弟子當(dāng)以財法廣施于人，蓋財以資人之生，法以資人慧命，于此二者，時常樂行，則能饒益一切。設(shè)有慳貪之心，悉當(dāng)除去，是為舍慳貪心。
貪著心
【三藏法數(shù)】
引取之心為貪，謂于六塵等順情之境，引取無厭，戀著不舍，故名貪著心。（六塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。）
貪惑
【三藏法數(shù)】
謂于五塵順情境上，引取無厭，昏迷不了，是名貪惑。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）
貪隨眠
【三藏法數(shù)】
貪者，引取無厭也。謂此貪欲之惑，潛伏藏識，隨附不舍，而為種子。能生一切貪染之欲，故名貪隨眠。
貪著利養(yǎng)
【三藏法數(shù)】
謂法將滅時，出家之人，多貪利養(yǎng)，廣殖田園，惟思口體之奉，不以勤苦為勞，遂致身多疾病，不能流通佛教，是為法沒時之穢行也。
猛利貪欲
【三藏法數(shù)】
謂諸有情，不知世間諸欲，是眾苦之本，但勇猛貪求無有厭足。由此惡行，所以輪回諸趣也。
不貪求戒
【三藏法數(shù)】
謂菩薩不現(xiàn)異相，彰己有德，起貪求心；但為滿足出離生死法故，而持于戒也。
不貪欲
【三藏法數(shù)】
不貪欲者，謂不貪著情欲塵境，即是止貪之善。既不貪欲，當(dāng)行清凈梵行之善也。
貪習(xí)因
【三藏法數(shù)】
貪習(xí)因者，謂貪習(xí)之心，往來計算，發(fā)于相吸，吸攬不止，則感于水，積風(fēng)為寒，結(jié)水為冰，故有寒冰地獄之報也。（吸，入息也。）
貪欲果報
【三藏法數(shù)】
謂貪欲之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者心不知足，二者多欲無厭，是名貪欲果報。