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不貪珍味，美惡均等
【三藏法數(shù)】
謂如來乞食，入諸聚落，隨施所得，不貪珍味，若美若惡，而無分別，是名不貪珍味，美惡均等。
外貪欲相
【三藏法數(shù)】
謂行人當(dāng)修定時，于男于女，取其容貌，貪欲心生，念念不住，障諸禪定，是名外貪欲相。
內(nèi)外貪欲相
【三藏法數(shù)】
謂行人當(dāng)修定時，欲心忽生，或緣他身相，或自緣己身，念念染著，而起貪愛，障諸禪定，是名內(nèi)外貪欲相。
遍一切處貪欲相
【三藏法數(shù)】
謂行人貪著如前內(nèi)外之境，復(fù)于一切五塵境界資生物等，皆起貪愛之心，障諸禪定，是名遍一切處貪欲相。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）
無貪善根
【三藏法數(shù)】
謂于五欲之境，不貪、不著、不愛、不樂，此無貪法，是善種性，能為無量善法根本，故名無貪善根。（五欲者，色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。）
刀途對慳貪
【三藏法數(shù)】
刀途即餓鬼道也。謂其處受苦眾生常受刀杖驅(qū)逼等苦，故四解脫經(jīng)稱為刀途，蓋由眾生無惠施心，常懷慳貪，致感斯報。故云刀途對慳貪。
貪欲重障
【三藏法數(shù)】
謂多貪多欲，懶惰睡眠，掉舉破戒，亦不能學(xué)如來正法，是名貪欲重障。（掉者，動也。）
形色貪
【三藏法數(shù)】
謂于長短嬌媚等形相之色，而起貪著也。修行之人，觀此形相，作爛壞想，而生厭離，令心清凈。
承事貪
【三藏法數(shù)】
謂于他人趨承服事折旋俯仰等，而起貪著也。修行之人，觀彼趨承服事，自作死想，猶如枯木，而生厭離，令心清凈。
多貪眾生不凈觀
【三藏法數(shù)】
謂多貪欲之人，于男女身分，互相染著，須假作九想不凈之觀治之，令其貪著之心不起。故云多貪眾生不凈觀。（九想者，胖脹想、青瘀想、壞想、血涂漫想、膿爛想、蟲啖想、散想、骨想、燒想也。）
防心離過，貪等為宗
【三藏法數(shù)】
防心離過，貪等為宗者，明了論疏云：出家先須防心三過，謂于上味食起貪，下味食起瞋，中味食起癡。以此不知慚愧，墮三惡道，凡受食時，當(dāng)作此觀。（三惡道者，餓鬼道、畜生道、地獄道也。）
入禪治貪欲染
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，修習(xí)禪定，安心理境，寂靜無為，則離一切貪欲之污染也。
舍慳貪心
【三藏法數(shù)】
謂佛弟子當(dāng)以財法廣施于人，蓋財以資人之生，法以資人慧命，于此二者，時常樂行，則能饒益一切。設(shè)有慳貪之心，悉當(dāng)除去，是為舍慳貪心。
貪著心
【三藏法數(shù)】
引取之心為貪，謂于六塵等順情之境，引取無厭，戀著不舍，故名貪著心。（六塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。）
貪惑
【三藏法數(shù)】
謂于五塵順情境上，引取無厭，昏迷不了，是名貪惑。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）