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分類詞匯（續(xù)上）
丹輦
鳴璜
享鼎
周弁
掌家
遠(yuǎn)胄
額爾
飽朔
顧姑
傅父
洪胤
屈狄
清胄
朔食
三侑
《漢語大詞典》：丹輦（丹輦）
帝王、貴族所乘的紅色車輛。 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以云聳，夾丹輦以霞飛?！?/div>
《漢語大詞典》：鳴璜（鳴璜）
半璧形的玉器。古代貴族用作朝聘、祭祀、喪葬等的禮器。也作裝飾用。因其互相碰擊而鳴響，故稱。 漢 徐干 《中論·法象》：“是故先王之制禮也，為冕服采章以旌之，為珮玉鳴璜以聲之，欲其尊也，欲其莊也，焉可懈慢也。”
《漢語大詞典》：享鼎
猶鼎食。列鼎而食，形容貴族的豪奢排場。 宋 梅堯臣 《依韻和宣城張主簿見贈(zèng)》：“鳴鐘與享鼎，易厭非苦樂?！?/div>
《漢語大詞典》：周弁
周 代貴族祭祀時(shí)所戴的皮弁。《儀禮·士冠禮》：“ 周 弁、 殷 冔、 夏 收，三王共皮弁素積?！?span id="u5q9n42" class="book">《孔子家語·冠頌》：“ 孔子 曰： 周 弁、 殷 冔、 夏 收，一也?！?王肅 注：“皆祭服也?！?/div>
《國語辭典》：掌家　　拼音：zhǎng jiā
1.總理一切事務(wù)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二六：「那一個(gè)老的，叫做大覺，是他掌家?！?br />2.尊稱別人的仆人?！毒劳ㄑ浴＞砣?。王安石三難蘇學(xué)士》：「既是徐掌家，與我趕上一步，快請他轉(zhuǎn)來?！?/div>
《漢語大詞典》：遠(yuǎn)胄（遠(yuǎn)胄）
指帝王或貴族的后裔。《魏書·禮志二》：“其旁枝遠(yuǎn)胄，豈得同四廟之親哉？” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“ 帝唐 遠(yuǎn)胄， 御龍 遙緒?！?/div>
《漢語大詞典》：額爾（額爾）
唐 時(shí) 回紇 的高級貴族。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第五章第二節(jié)：“匐的上面有額爾。額爾是氏族貴族，狹義指可汗氏族的貴族，廣義指內(nèi)九姓的貴族?！?/div>
《漢語大詞典》：飽朔（飽朔）
謂飽餐朔食。朔食，古代帝王、貴族于每月初一食物較平日豐盛，故稱。 清 姚鼐 《懷陳伯思》詩：“奉粟幾時(shí)能飽朔，合尊何處更留髠?！?/div>
《漢語大詞典》：顧姑（顧姑）
蒙古 貴族婦女所戴冠名。 宋 趙珙 《蒙韃備錄·婦人》：“凡諸酋之妻，則有顧姑冠，用鐵絲結(jié)成，形如竹夫人，長三尺許，用紅青錦繡，或珠金飾其上?！?明 胡侍 《真珠船·顧姑》：“ 元 朝后妃及大臣之正室，皆帶姑姑，高圓二尺許，用紅色羅。蓋 唐 金步搖冠遺制……顧姑、姑姑、罟罟、固姑，實(shí)一物。夷禁之音，無正字也?！?/div>
《國語辭典》：傅父　　拼音：fù fù
師長。漢。枚乘 七發(fā)：「今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，雖交無所?！?/div>
《漢語大詞典》：洪胤
王侯貴族的后代。 晉 成公綏 《正旦大會(huì)行禮歌》：“肇建帝業(yè)，開國 有晉 ，載德奕世，垂慶洪胤?！?南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“蓋乘風(fēng)之淑類，實(shí)先景之洪胤。” 唐 李白 《天長節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑》：“我邦伯 韋公 ， 大彭 之洪胤， 扶陽 之貴族。”
《漢語大詞典》：屈狄
古代王后以及有封號的貴族婦女所穿的一種命服。歷代有差。屈，通“ 闕 ”。《禮記·玉藻》：“君命屈狄?！?鄭玄 注：“屈，《周禮》作闕，謂刻繒為翟不畫也，此子男之夫人及其卿大夫士之妻命服也?！?孔穎達(dá) 疏：“屈，闕也。狄，亦翟也。直刻雉形，闕其采畫，故云闕翟也。”參閱《通志·器服》。
《漢語大詞典》：清胄
指皇帝或貴族的子孫。 唐 陸龜蒙 《讀〈襄陽耆舊傳〉作五百言寄皮襲美》詩：“緬思 齊 梁 降，寂寞寡清胄?！?/div>
《漢語大詞典》：朔食
古禮之一。帝王及貴族每月初一所備較平日豐盛的膳食。《禮記·內(nèi)則》：“男女夙興，沐浴衣服，具視朔食。” 鄭玄 注：“朔食，天子大牢，諸侯少牢，大夫特豕，士特豚也?！?span id="in0ye2b" class="book">《新唐書·彭景直傳》：“天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之廟，皆朔加薦，以象生時(shí)朔食，號月祭?！?/div>
《漢語大詞典》：三侑
(1).三勸食。古代貴族大食或祭祀之禮。《周禮·春官·大司樂》：“王大食，三侑，皆令奏鐘鼓?！?span id="2sv7uyx" class="book">《史記·禮書》：“三侑之弗食也?！?司馬貞 索隱：“禮，祭必立侑以勸尸食，至三飯而后止。每飯有侑一人，故有三侑。既是勸尸，故不相食?！?br />(2).同“ 三宥 ”。《管子·法法》：“文有三侑，武毋一赦?！?尹知章 注：“侑，寬也?！?石一參 今詮：“侑，通‘宥’。此言用法之嚴(yán)，武事尤重于文事。”