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《漢語(yǔ)大詞典》：絪度
褥子。古代貴族下葬時(shí)用盛有茅草和廉姜、澤蘭等香草的褥子鋪墊在棺下。 馬王堆 漢 墓竹簡(jiǎn)《葬具》：“白綃、乘云繡、郭（?。┲薪s度、一赤掾（緣）?！?唐蘭 考釋?zhuān)骸敖s度是鋪在棺下的褥子……《既夕禮》説：‘茵著用荼，實(shí)綏澤焉。’注：‘荼，茅秀也；綏，廉薑也；澤，澤蘭也。皆取其香兼御濕?！h茵著就是竹簡(jiǎn)上的絪度。由于用絲織品做的，所以從糸作絪。古代讀著如睹，和度音很接近?！币?jiàn)《文史》第十輯《長(zhǎng)沙馬王堆漢軑侯妻辛追墓出土隨葬遺策考釋》。
《漢語(yǔ)大詞典》：油軿車(chē)（油軿車(chē)）
古代經(jīng)過(guò)油飾供貴族婦女乘坐的四周有障蔽的車(chē)。《晉書(shū)·輿服志》：“公主、王太妃、王妃，皆油軿車(chē)，駕兩馬，右騑?！币嗍∽鳌?油軿 ”。 唐 張說(shuō) 《鄎國(guó)長(zhǎng)公主神道碑》：“玉笄輝首，油軿在馭?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：珠襦玉柙
古代帝、后及貴族的殮服。《漢書(shū)·佞幸傳·董賢》：“及至東園祕(mì)器，珠襦玉柙，預(yù)以賜 賢 ，無(wú)不備具?！?顏師古 注：“《漢舊儀》云東園祕(mì)器作棺梓……珠襦，以珠為襦，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷。要以下，玉為柙，至足，亦縫以黃金為縷?！币嘧鳌?珠襦玉匣 ”。《西京雜記》卷一：“ 漢 帝送死，皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷?！?唐 楊炯 《崔獻(xiàn)行狀》：“珠襦玉匣，禮備於喪終；筮短龜長(zhǎng)，事從於先見(jiàn)?！?明 田汝成 《西湖游覽志馀·版蕩凄涼》：“發(fā) 宋 家諸陵寢，斷殘肢體，攫珠襦玉匣，焚其胔，棄骨草莽間?！?清 汪熷 《〈長(zhǎng)生殿〉序》：“珠襦玉匣，安能對(duì)香佩以傷心；碧水青山，何止聽(tīng)淋鈴而出涕?！?/div>
分類(lèi)：貴族
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仲夏夜之夢(mèng)（仲夏夜之夢(mèng)）　　拼音：zhòng xià yè zhī mèng
書(shū)名。英國(guó)莎士比亞所作的劇本，西元一六○○年出版。內(nèi)容以提西阿斯與兩對(duì)雅典情人的故事，附帶一套神仙故事，和一群丑角扮演的插劇故事組成。劇名取其情節(jié)怪誕，而虛無(wú)縹緲的境界，無(wú)異于仲夏夜之夢(mèng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：萬(wàn)里長(zhǎng)城（萬(wàn)里長(zhǎng)城）　　拼音：wàn lǐ cháng chéng
1.中國(guó)古代偉大的工程之一。始建于春秋戰(zhàn)國(guó)（西元前770～476），今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。沿線險(xiǎn)要或交通要沖都設(shè)有關(guān)口，如山海關(guān)、居庸關(guān)、娘子關(guān)等。簡(jiǎn)稱(chēng)為「長(zhǎng)城」。
2.比喻國(guó)家的棟梁。《南史。卷一五。檀道濟(jì)傳》：「道濟(jì)見(jiàn)收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地曰：『乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！』」明。陳忱《水滸后傳》第一二回：「吞圭既喪，壞了萬(wàn)里長(zhǎng)城，國(guó)中精銳已盡，如何是好？」也稱(chēng)為「長(zhǎng)城」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：長(zhǎng)城（長(zhǎng)城）　　拼音：cháng chéng
1.萬(wàn)里長(zhǎng)城的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「萬(wàn)里長(zhǎng)城」條。
2.比喻國(guó)家的棟梁。如：「每一個(gè)為國(guó)效力的人，皆是國(guó)家的長(zhǎng)城?！挂卜Q(chēng)為「萬(wàn)里長(zhǎng)城」。
3.比喻勢(shì)力、地位等。如：「自毀長(zhǎng)城」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：托爾斯泰（托爾斯泰）　　拼音：tuō ěr sī tài
Leo Tolstoy
人名。（西元1828～1910）俄國(guó)小說(shuō)家。出身貴族，曾就讀喀山大學(xué)，參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后漫游歐洲。著有《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?？心崮取返刃≌f(shuō)，《人生論》、《藝術(shù)論》等論著，作品富于宗教精神及人道主義思想。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五陵豪氣（五陵豪氣）　　拼音：wǔ líng háo qì
比喻英雄、豪俠的氣概。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第三折：「俺秀才每比那題橋人無(wú)那五陵豪氣，打的個(gè)遍身家鮮血淋漓。」元。羅貫中《風(fēng)云會(huì)》第四折：「論英雄古今無(wú)對(duì)，笑談間掃清吳越國(guó)，端的有三千丈五陵豪氣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：烏衣諸郎（烏衣諸郎）
指 東晉 時(shí) 王 謝 兩大貴族的子弟。《南齊書(shū)·王僧虔傳》：“甲族向來(lái)多不居憲臺(tái)， 王氏 以分枝居 烏衣 者，位官微減。 僧虔 為此官，乃曰：‘此是 烏衣 諸郎坐處，我亦可試為耳?！?span id="1fdchfv" class="book">《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“吾角巾徑還 烏衣 ” 余嘉錫 箋疏引 宋 周應(yīng)合 《景定建康志》卷十六：“﹝《舊志》云﹞ 烏衣巷 在 秦淮 南。 晉 南渡， 王謝 諸名族居此，時(shí)謂其子弟為 烏衣 諸郎?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：烏衣子弟（烏衣子弟）　　拼音：wū yī zǐ dì
世家大族的子弟。清?？咨腥巍短一ㄉ取返谝黄叱觯骸隔[端陽(yáng)，正紛紜，水閣含春，便有那烏衣子弟伴紅裙，難道是織女牽牛天漢津。」也稱(chēng)為「烏衣郎」。
分類(lèi)：出身貴族年輕人
《漢語(yǔ)大詞典》：烏衣諸郎（烏衣諸郎）
指 東晉 時(shí) 王 謝 兩大貴族的子弟。《南齊書(shū)·王僧虔傳》：“甲族向來(lái)多不居憲臺(tái)， 王氏 以分枝居 烏衣 者，位官微減。 僧虔 為此官，乃曰：‘此是 烏衣 諸郎坐處，我亦可試為耳。’”《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“吾角巾徑還 烏衣 ” 余嘉錫 箋疏引 宋 周應(yīng)合 《景定建康志》卷十六：“﹝《舊志》云﹞ 烏衣巷 在 秦淮 南。 晉 南渡， 王謝 諸名族居此，時(shí)謂其子弟為 烏衣 諸郎。”
《漢語(yǔ)大詞典》：賢德夫人（賢德夫人）
(1).古代朝廷贈(zèng)給貴族婦女的封號(hào)。 宋 范坰 林禹 《吳越備史》卷四：“又勅王元妃 孫氏 為 吳越國(guó) 賢德夫人?！?br />(2).泛指賢惠的婦女。 元 王仲文《救孝子》第四折：“ 春香 ，為你身遭擄掠，不順?biāo)耍蔀橘t德夫人?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：象邸
古時(shí)貴族皮帽內(nèi)頂上用象骨做的底子。《周禮·夏官·弁師》：“王之皮弁，會(huì)五采、玉璂、象邸、玉笄?！?鄭玄 注：“邸，下柢也，以象骨為之?！?賈公彥 疏：“邸，下柢也者，謂於弁內(nèi)頂上以象骨為柢?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：刑不上大夫　　拼音：xíng bù shàng dà fū
古代社會(huì)的一種執(zhí)禮觀念。指刑罰不加諸大夫的身上，大夫有罪則論其輕重的法則在八議，而非刑書(shū)?！抖Y記。曲禮上》：「刑不上大夫?！固??？追f達(dá)。正義：「刑不上大夫者，制五刑三千之科條，不設(shè)大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆，設(shè)其刑，則是君不知賢也?！埂段倪x。司馬遷。報(bào)任少卿書(shū)》：「?jìng)髟唬骸盒滩簧洗蠓??！淮搜允抗?jié)不可不勉勵(lì)也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：豪門(mén)貴胄（豪門(mén)貴胄）　　拼音：háo mén guì zhòu
富家貴族的子孫。如：「很多人認(rèn)為豪門(mén)貴胄都是為富不仁的人，其實(shí)不然。」
分類(lèi)：富家貴族子孫
《國(guó)語(yǔ)辭典》：金鏤玉衣（金鏤玉衣）　　拼音：jīn lǚ yù yī
一種用金絲編綴玉片而成的衣服。是漢代用來(lái)作為皇帝和貴族死后的殮服。如：「這次的展覽，除展出兵馬俑外，并有從漢代古墓掘出的金鏤玉衣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：排灣文化相（排灣文化相）　　拼音：pái wān wén huà xiàng
排灣族的文化社會(huì)組織可分為地主貴族及佃農(nóng)平民二大階級(jí)，農(nóng)業(yè)型態(tài)則以山地原始旱田為主，采集、狩獵為副。宗教信仰方面則傾向多神教及祖先崇拜，藝術(shù)則著重在木雕手工藝方面。