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《漢語(yǔ)大詞典》：蔭戶（蔭戶）
中國(guó) 封建社會(huì)中官僚、貴族、地主、豪紳依仗特權(quán)和勢(shì)力控制的一部分戶口。 東漢 時(shí)的奴客、僮客， 魏 晉 時(shí)的佃客， 唐 中葉以后的莊客，都屬蔭戶。《資治通鑒·晉海西公太和三年》：“ 燕 王公、貴戚多占民為蔭戶，國(guó)之戶口，少於私家?！?郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第三章第一節(jié)：“他們還競(jìng)相強(qiáng)占大量的勞動(dòng)力，作為自己的蔭戶?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：華素（華素）
(1).華麗與樸素；奢華與儉樸。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《江妃賦》：“姿非定容，服無(wú)常度，兩宜歡顰，俱適華素?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·豫章文獻(xiàn)王嶷傳》：“臣由來(lái)華素，已具上簡(jiǎn)，每欲存衷，意慮不周，或有乖當(dāng)?！?br />(2).指貴族與庶民。 南朝 梁 裴子野 《宋略·選舉論》：“朝廷州里，學(xué)行是先，雖名公子孫，還齊布衣之伍；士庶雖分，本無(wú)華素之隔?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：進(jìn)鮮（進(jìn)鮮）
(1).謂封建時(shí)代官僚貴族向皇帝進(jìn)獻(xiàn)水果魚蝦等時(shí)鮮物品。《紅樓夢(mèng)》第七回：“咱們送他的，趁著他家有年下進(jìn)鮮的船回去，一并都交給他們帶了去罷?！币槐咀鳌?送鮮 ”。
(2).謂向尊長(zhǎng)者進(jìn)獻(xiàn)時(shí)鮮物品。《醒世姻緣傳》第七一回：“ 童奶奶 道：‘我變了幾兩銀子，待來(lái)還老公；又尋了幾個(gè)佛手柑與老公進(jìn)鮮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：復(fù)謚（複諡）
古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，依其生前事跡給予的帶有褒貶意義的二字稱號(hào)。《通典·禮六四》：“ 安平獻(xiàn)王 孚 、 齊獻(xiàn)王 攸 并單諡。自頃復(fù)諡者，非大 晉 舊典，必重復(fù)諡也，蓋是近來(lái)儒官相承近意耳?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)四·謚文公》：“ 劉后村 云：‘諡，古也；復(fù)諡，非古也?！?封演 云：‘諡二字者，一字為文，一字為質(zhì)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：禮治（禮治）
儒家所提倡的一種統(tǒng)治方式。禮，指維護(hù)貴族等級(jí)秩序的一整套社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，包括政治制度、社會(huì)、家庭倫理道德規(guī)范、儀式等。儒家自 孔子 起即提倡禮治，要求統(tǒng)治階級(jí)和人民都要各安名位，遵守禮制，以便于鞏固統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部秩序和更有效地統(tǒng)治人民。
《漢語(yǔ)大詞典》：顯謚
見(jiàn)“顯諡”。
昭彰帝王貴族大臣生前事跡的稱號(hào)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：弁绖（弁絰）　　拼音：biàn dié
吊喪時(shí)所戴的麻布素冠?！吨芏Y。春官。司服》：「凡吊事，弁绖服?！?jié)h。鄭玄。注：「弁绖?wù)呷缇糅投丶迎h(huán)绖。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：衣車（衣車）　　拼音：yī jū
1.用來(lái)載衣服的車子。漢。劉熙《釋名。釋車》：「衣車，前戶，所以載衣服之車也?！?br />2.有遮掩的車子?！稘h書。卷六八?；艄鈧鳌罚骸竿霰е模瑥U禮誼，居道上不素食，使從官略女子載衣車，內(nèi)所居傳舍。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：固姑　　拼音：gù gū
蒙古貴族婦女特有的禮冠。以鐵絲結(jié)成，約長(zhǎng)三尺，頭冠高聳，并飾以紅青錦繡或珠玉，華麗繁復(fù)，能增添雍容華貴的氣勢(shì)。也作「罟罟」、「故故」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：羅亭（羅亭）　　拼音：luó tíng
書名。俄國(guó)作家屠格涅夫（西元1818～1883）所著小說(shuō)。敘述男主角羅亭能言善道，空談理想?yún)s無(wú)實(shí)際的生活能力，在離開(kāi)女友后，投入革命運(yùn)動(dòng)，卻屢遭失敗，最后死于法國(guó)的一次革命中。
《漢語(yǔ)大詞典》：賈郭（賈郭）
晉 賈謐 和 郭彰 的并稱。二人皆為當(dāng)時(shí)權(quán)門貴族。《晉書·郭彰傳》：“及 賈后 專朝， 彰 豫參權(quán)勢(shì)，物情歸附，賓客盈門。世人稱為 賈 郭 ，謂 謐 及 彰 也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》：“ 潘岳 詭譸於 愍懷 ， 陸機(jī) 傾仄於 賈 郭 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：賓尸（賓尸）
周 代貴族在祭祀祖先的次日，為了酬謝尸(代表死者受祭的人)的辛勞，設(shè)酒食請(qǐng)尸來(lái)吃，叫做賓尸。一說(shuō)為祭祀名，指卿大夫于祭祀的次日再祭。《詩(shī)·周頌·絲衣序》：“《絲衣》，繹、賓尸也?！?鄭玄 箋：“繹，又祭也。天子諸侯曰繹，以祭之明日；卿大夫曰賓尸，與祭同日?！?孔穎達(dá) 疏：“謂 周公 、 成王 太平之時(shí)，祭宗廟之明日，又設(shè)祭事以尋繹昨日之祭，謂之為繹，以賓事所祭之尸，行之得禮?！?清 方苞 《又書〈清廟詩(shī)〉后》：“至 周 則前期卜日，卜尸，散齋七日，致齋三日，使日祭一廟祭之，明日繹而賓尸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：客籍　　拼音：kè jí
由外地遷來(lái)居住本地的人。清。龔自珍 秋心詩(shī)三首之二：「曉來(lái)客籍差夸富，無(wú)數(shù)湘南劍外民?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：內(nèi)邸
貴族高官府第的內(nèi)宅。 唐 常袞 《故開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)贈(zèng)太傅信王墓志》：“乃命中貴人襄事於內(nèi)邸，宗室屬籍哭于外次?！?唐 白居易 《會(huì)王墓志銘》：“ 唐 元和 五年冬十一月四日， 會(huì)王 寢疾薨于內(nèi)邸。”
《漢語(yǔ)大詞典》：游軿
古代貴族婦女出游時(shí)乘坐的有帷幕的車子。 南朝 梁 陶弘景 《水仙賦》：“飛軒紖鳳，游軿駕鴻?！?/div>