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《國(guó)語(yǔ)辭典》：并起（并起）　　拼音：bìng qǐ
一起產(chǎn)生、興起，或共同發(fā)動(dòng)。漢。賈誼〈過(guò)秦論〉：「天下云集而響應(yīng)，嬴糧而景從，山東豪杰遂并起而亡秦族矣?！顾?。蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉：「自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起。」
《漢語(yǔ)大詞典》：賈傅（賈傅）
漢 賈誼 。因曾官 長(zhǎng)沙王 太傅，故稱(chēng)。
《漢語(yǔ)大詞典》：賈馬（賈馬）
漢 賈誼 、 司馬相如 的并稱(chēng)。二人均以辭賦著名。《晉書(shū)·文苑傳序》：“自時(shí)已降，軌躅同趨， 西都 賈馬 耀靈蛇於掌握， 東漢 班 張 發(fā)雕龍於綈槧，俱標(biāo)稱(chēng)首，咸推雄伯?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈文選〉序》：“古詩(shī)之體，今則全取賦名， 荀 宋 表之於前， 賈 馬 繼之於末?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第四折：“他曾笑 孫 龐 真下愚，若是論 賈 馬 非英物。”
《漢語(yǔ)大詞典》：賈董（賈董）
漢 賈誼 和 董仲舒 的并稱(chēng)。二人以文才著名。 元 周伯琦 《考試鄉(xiāng)貢進(jìn)士紀(jì)事》詩(shī)：“事憶 歐 蘇 遠(yuǎn)，詞懷 賈 董 雄。” 明 孫柚 《琴心記·陽(yáng)關(guān)送別》：“慚愧 孫 吳 將略， 衛(wèi) 霍 功勛， 賈 董 文才?！?清 顧炎武 《贈(zèng)路舍人澤溥》詩(shī)：“君才 賈 董 流，矧乃忠孝嗣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：五餌（五餌）
《漢書(shū)·賈誼傳贊》：“及欲試屬?lài)?guó)，施五餌、三表以係單于，其術(shù)因以疏矣?！?顏師古 注：“賜之盛服車(chē)乘以壞其目；賜之盛食珍味以壞其口；賜之音樂(lè)、婦人以壞其耳；賜之高堂、邃宇、府庫(kù)、奴婢以壞其腹；於來(lái)降者，上以召幸之，相娛樂(lè)，親酌而手食之，以壞其心：此五餌也。”原為 賈誼 提出的懷柔、軟化 匈奴 的五種措施，后泛指籠絡(luò)外族的種種策略。 唐 李白 《自廣平至邯鄲登城樓覽古書(shū)懷》詩(shī)：“方陳五餌策，一使胡塵清?！?王闿運(yùn) 《御夷論一》：“五餌豢蔽，效于 蒙古 ，和之上者也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：治安策　　拼音：zhì ān cè
安定國(guó)家的謀略。漢文帝時(shí)賈誼上疏言政事，陳述治安的策略，世稱(chēng)為「治安策」。見(jiàn)《漢書(shū)。卷四八。賈誼傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》：洛陽(yáng)才（洛陽(yáng)才）
(1). 洛陽(yáng) 才子的簡(jiǎn)稱(chēng)。 北周 庾信 《聘齊秋晚館中飲酒》詩(shī)：“欣茲 河朔 飲，對(duì)此 洛陽(yáng) 才?！?倪璠 注：“ 東魏 本從 洛 遷都 鄴 地， 齊 受 魏 禪，故於 齊 之諸臣稱(chēng)為 洛陽(yáng) 才也。” 明 何景明 《短歌行贈(zèng)賈西谷》：“君不見(jiàn) 賈生 自負(fù) 洛陽(yáng) 才，南遷且作 長(zhǎng)沙 傅。”詳“ 洛陽(yáng)才子 ”。
(2). 漢 洛陽(yáng) 賈誼 年少敢言，朝廷公卿如 絳 灌 之屬盡害之，終遭貶謫為 長(zhǎng)沙王 太傅。見(jiàn)《史記·屈原賈生列傳》。后因以“洛陽(yáng)才”比喻遭貶謫、流放之才人。 唐 李白 《放后遇恩不沾》詩(shī)：“何時(shí)入 宣室 ，更問(wèn) 洛陽(yáng) 才？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洛陽(yáng)才子（洛陽(yáng)才子）　　拼音：luò yáng cái zǐ
漢代賈誼文采出眾，號(hào)稱(chēng)為「洛陽(yáng)才子」。語(yǔ)本《文選。潘岳。西征賦》：「終童山東之英妙，賈生洛陽(yáng)之才子。」后泛稱(chēng)才華出色的文士。明。無(wú)名氏《金雀記》第六出：「洛陽(yáng)才子豈無(wú)人，不須徒嘆花如錦?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：表餌（表餌）
漢 賈誼 上疏論 匈奴 ，提出五餌三表作為制服單于的辦法。后因以“表餌”指對(duì)付敵方的策略。 唐 白居易 《御戎狄策》：“故 王恢 陳征討之謀， 賈生 立表餌之術(shù)。” 明 黃瑜 《雙槐歲鈔·何左丞賞罰》：“ 真 （ 何真 ）第三子 貴 ，曰 何三舍 者，與 從簡(jiǎn) 皆勇而有謀，素相合， 從簡(jiǎn) 力請(qǐng) 貴 同往，密為表餌之術(shù)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鵩賦（鵩賦）
《鵩鳥(niǎo)賦》的省稱(chēng)， 漢 賈誼 作。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“ 賈生 《鵩賦》云：禍之與福，何異糺纆。此以物比理者也?！?唐 戴叔倫 《過(guò)賈誼舊居》詩(shī)：“ 楚 鄉(xiāng)卑溼嘆殊方，《鵩賦》人非宅已荒?！?/div>
分類(lèi)：賈誼
《漢語(yǔ)大詞典》：惜誓
《楚辭》篇名。作者不詳，或謂 漢 賈誼 作。 王逸 注：“《惜誓》者，不知誰(shuí)所作也?；蛟?賈誼 ，疑不能明也。惜者，哀也；誓者，信也，約也。言哀惜 懷王 與己信約而復(fù)背之也。古者君臣將共為治，必以信誓相約，然后言乃從而身以親也。蓋刺 懷王 有始而無(wú)終也。”亦借指遭讒見(jiàn)忌的怨憤之作。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二：“百年心事歸平淡，刪盡蛾眉《惜誓》文?！?康有為 《去國(guó)吟》：“或勸蹈海未忍去，且歌《惜誓》留人間。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鉤戟（鉤戟）　　拼音：gōu jǐ
有鉤的戟。漢。賈誼〈過(guò)秦論〉：「鋤耰棘矜，非铦于鉤戟、長(zhǎng)鍛也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也?！?/div>
分類(lèi)：賈誼
《漢語(yǔ)大詞典》：漢傅（漢傅）
漢 賈誼 曾為 長(zhǎng)沙王 太傅，故稱(chēng)“ 漢 傅”。《湘山野錄》卷上引 宋 種放 《瀟湘感事》詩(shī)：“ 漢 傅有才終去國(guó)， 楚 臣無(wú)罪亦沉沙?！?清 許宗衡 《玉井山館筆記》：“乞骸以去，敢希 漢 傅之高風(fēng)；鼓腹而嬉，愿遂 堯 民之至樂(lè)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：賈生涕（賈生涕）
漢文帝 時(shí)， 賈誼 曾上《治安策》陳政事，中有“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者三”之句。后世遂以“賈生涕”表達(dá)憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的心情。 唐 李白 《答高山人兼呈權(quán)顧二侯》詩(shī)：“未作 仲宣 詩(shī)，先流 賈生 涕?！?唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》：“勞收 賈生 淚，強(qiáng)起 屈平 身?！?清 劉漢藜 《運(yùn)豆行》：“誰(shuí)人肯下 賈生 淚，封書(shū)一奏圣人前?！?/div>
分類(lèi)：漢文帝賈誼政事
《漢語(yǔ)大詞典》：賈屈（賈屈）
指 賈誼 和 屈原 。《史記》有《屈原賈生列傳》，二人均愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，而終遭不幸，故并稱(chēng)之。 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“嘆過(guò) 孫陽(yáng) ，放同 賈 屈 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：農(nóng)帝（農(nóng)帝）
神農(nóng)氏 的別稱(chēng)。《文選·張協(xié)〈七命〉》：“ 唐稷 播其根， 農(nóng)帝 嘗其華。” 李善 注引 賈誼 曰：“ 神農(nóng) 嘗百草之實(shí)，教人食穀者也。”
分類(lèi)：神農(nóng)氏賈誼