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《國(guó)語辭典》:天資(天資)  拼音:tiān zī
天生的資質(zhì)、稟賦?!度龂?guó)志。卷二。魏書。文帝紀(jì)。評(píng)曰》:「文帝天資文藻,下筆成章?!埂度龂?guó)演義》第四回:「而帝天資輕佻,威儀不恪,居喪慢惰,否德既彰,有忝大位?!?/div>
《國(guó)語辭典》:天賦(天賦)  拼音:tiān fù
天生的才能,自然的稟賦?!杜f唐書。卷一九。僖宗本紀(jì)》:「河中節(jié)度使王重榮神資壯烈,天賦機(jī)謀,誓立功名,志安家國(guó)?!?/div>
《漢語大詞典》:賦分(賦分)
天賦;資質(zhì)。 唐 溫庭筠 《開成五年秋以抱疾郊野因書懷奉寄殿院徐侍御一百韻》:“賦分知前定,寒心畏厚誣?!?宋 岳飛 《辭少保第四札》:“臣賦分譾薄,竊恐別招譴責(zé)。” 金 元好問 《行齋賦》:“賦分在人,如物有常。”
《國(guó)語辭典》:資性(資性)  拼音:zī xìng
天賦的性情?!稘h書。卷七一。彭宣傳》:「臣資性淺薄,年齒老眊?!埂度辶滞馐贰返诰呕兀骸杆衲晔邭q,資性倒也還聰明的。」
《國(guó)語辭典》:生地  拼音:shēng dì
1.生命得以保全之地,相對(duì)于死地而言?!妒酚?。卷九二?;搓幒顐鳌罚骸盖倚欧堑盟剞匝看蠓蛞玻怂^『驅(qū)市人而戰(zhàn)之』,其勢(shì)非置之死地,使人人自為戰(zhàn);今予之生地,皆走,寧尚可得而用之乎!」《抱樸子。內(nèi)篇。微旨》:「有急則入生地而止,無患也?!?br />2.未開墾的土地。
3.未經(jīng)蒸熟的地黃,稱為「生地」。可供藥用,有退熱、止血的功效。
《國(guó)語辭典》:器質(zhì)(器質(zhì))  拼音:qì zhí
才識(shí)資質(zhì)?!侗笔贰>硪弧?。周高祖武帝本紀(jì)》:「帝幼而孝敬,聰敏有器質(zhì)?!固?。韓愈 舉錢徽自代狀:「器質(zhì)端方,性懷恬淡,外和內(nèi)敏,潔靜精微?!?/div>
《漢語大詞典》:生材
(1).養(yǎng)植竹木。亦用以比喻培植人材。周禮·地官·大司徒:“頒職事十有二于邦國(guó)都鄙,使以登萬民……九曰生材,十曰學(xué)藝?!?鄭玄 注:“生材,養(yǎng)竹木者?!?金 元好問 《嘉議大夫王公神道碑》:“生材非難,獲用為難;獲用非難,盡其材為尤難。”
(2).新采伐的材木。《淮南子·人間訓(xùn)》:“木尚生,如涂其上必將撓。以生材任重涂,今雖成后必?cái)??!?br />(3).指資質(zhì)。 宋 曾鞏 《冊(cè)立皇太子制》:“咨爾某,生材之卓,絶倫拔類,覃訐岐嶷,成於自然;緝熙光明,不繇外奬?!?/div>
《國(guó)語辭典》:材質(zhì)(材質(zhì))  拼音:cái zhí
1.資質(zhì)?!稘h書。卷一一。哀帝紀(jì)》:「臣幸得繼父守藩為諸侯王,材質(zhì)不足以假充太子之宮?!?br />2.工業(yè)設(shè)計(jì)或藝術(shù)創(chuàng)作上所稱的創(chuàng)作材料。如:「朱銘先生以不銹鋼材質(zhì)從事雕塑,其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。」
《漢語大詞典》:才質(zhì)(才質(zhì))
資質(zhì)。晉書·賈充傳:“俄而侍宴,論太子婚姻事, 勖 因言 充 女才質(zhì)令淑,宜配儲(chǔ)宮。”朱子語類卷七十:“ 龜山 才質(zhì)困弱,好説一般不振底話?!?明 王廷相 《答孟望之論慎言》:“大抵人生才質(zhì),中下者多,故學(xué)道造詣,上達(dá)者少?!?郭沫若 《斷腸集·屈原研究》:“他有銳敏的感受性,接受了時(shí)代潮流的影響,更加上他的超絕的才質(zhì)和真摯的努力,他的文學(xué)革命真真是得到了壓倒的勝利?!?/div>
《國(guó)語辭典》:本質(zhì)(本質(zhì))  拼音:běn zhí
1.事物本身原有的根本屬性。如:「這件事的本質(zhì),并不如你想像的單純?!埂都t樓夢(mèng)》第八六回:「譬如好木,太要做玲瓏剔透,本質(zhì)就不堅(jiān)了?!?br />2.人的本性。如:「他的本質(zhì)不壞。」《南齊書。卷二五。列傳。張敬兒》:「朕猶謂恩義所感,本質(zhì)可移?!?/div>
《漢語大詞典》:稟姿(稟姿)
指天賦的資質(zhì)。 清 孫枝蔚 《旅興》詩之五:“稟姿無愚智,但貴有師承。”
《漢語大詞典》:睿姿
(1).指皇帝的容姿形貌。 宋 張師正 括異志·司馬待制:“ 神文 以皇太子監(jiān)國(guó),引見 資善堂 ,仰視睿姿,一如所夢(mèng)?!?br />(2).指圣明的資質(zhì)。姿,通“ 資 ”。 元 辛文房 唐才子傳·六帝:“以 太宗 天縱, 玄廟 聰明, 憲 、 德 、 文 、 僖 ,睿姿繼挺,俱以萬機(jī)之暇,特駐吟情。”
《國(guó)語辭典》:秉賦(秉賦)  拼音:bǐng fù
人先天的性格、資質(zhì)和體魄。《紅樓夢(mèng)》第六四回:「因?qū)氂袼匚舯x柔脆,雖暑月不敢用冰,只以新汲井水將茶連壺浸在盆內(nèi),不時(shí)更換,取其涼意而已。」也作「稟賦」。
《漢語大詞典》:內(nèi)材
資質(zhì);稟性。 明 葉盛 水東日記·余尚書遺事:“ 茂本 美風(fēng)姿,有俊才,為縣學(xué)生。御史行香,見 茂本 曰:‘此子外材好,內(nèi)材何如?’” 夏曾佑 《小說原理》:“人生既具靈明,其心中常有意念,展轉(zhuǎn)相生,如畫如話,自寤徹寐,未曾暫止,內(nèi)材如此,而又常樂有外境焉,以讐對(duì)之。”
《國(guó)語辭典》:英靈(英靈)  拼音:yīng líng
1.英華靈秀所凝聚的氣。指才能出眾的人?!端鍟?。卷四二。李德林傳》:「陳使江總目送之曰:『此即河朔之英靈也。』」唐。王維送綦毌潛落第還鄉(xiāng)〉詩:「圣代無隱者,英靈盡來歸。」
2.英烈的靈魂。唐。杜甫陪諸公上白帝城宴越公堂之作〉詩:「英靈如過隙,宴衎愿投膠。」《三國(guó)演義》第九一回:「今凱歌欲還,獻(xiàn)俘將及。汝等英靈尚在,祈禱必聞。隨我旌旗,逐我部曲,同回上國(guó),各認(rèn)本鄉(xiāng)。」