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《國語辭典》:賽會(賽會)  拼音:sài huì
1.一種用儀仗、鼓樂和雜戲等迎神出廟巡行的集會?!段拿餍∈贰返谌兀骸肝視缘么呵飪纱钨悤炼嗖贿^用掉一二百銀子,可好把這注款子撥到學(xué)堂,充為常年經(jīng)費?!?br />2.陳列物品以供人觀摩的展覽會。
《國語辭典》:迎神賽會(迎神賽會)  拼音:yíng shén sài huì
民間以鳴鑼擊鼓及各種化裝游藝節(jié)目迎送神像,沿途表演的習(xí)俗。
《國語辭典》:儀仗(儀仗)  拼音:yí zhàng
1.儀衛(wèi)用的器具。古時帝王、官員外出時護衛(wèi)所持的旗幟、傘、扇、武器等。《新唐書。卷四六。百官志一》:「庫部郎中、員外郎,各一人,掌戎器、鹵簿儀仗?!埂度龂萘x》第八回:「自此愈加驕橫,自號為尚父,出入僭天子儀仗?!挂卜Q為「執(zhí)事」、「?杖」。
2.擔(dān)任儀衛(wèi)的軍隊?!缎绿茣?。卷二三。儀衛(wèi)志上》:「朔望受朝及蕃客辭見,加纛、槊隊,儀仗減半?!?/div>
《國語辭典》:香亭  拼音:xiāng tíng
設(shè)有香爐的?亭,用于賽會或出殯時。宋。陸游〈放翁家訓(xùn)〉:「近世出葬,或作香亭、魂亭、寓人、寓馬之類,一切當(dāng)屏去?!?/div>
《國語辭典》:獅蠻(獅蠻)  拼音:shī mán
1.宋朝重陽節(jié)時,于蒸糕上放置由粉制成的飾物。宋。孟元老《東京孟華錄。卷八。重陽》:「又以粉作獅子蠻王之狀,置于糕上,謂之獅蠻。」宋。吳自牧《夢粱錄。卷五。九月》:「蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻,以小?旗簇之,下以熟栗子肉杵為細(xì)末,入麝香蜜和之,捏為餅糕小段,色或如五色彈兒,皆入韻果糖霜,名之獅蠻栗糕?!?br />2.古代武官用的腰帶,常飾有獅子、蠻王等圖案。元。紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第三折:「按獅蠻拽札起錦征袍,把龍泉扯離出沙魚鞘?!埂度龂萘x》第三回:「系獅蠻寶帶,縱馬挺戟,隨丁建陽出到陣前?!?br />3.節(jié)慶時人扮作獅子、蠻王的模樣盡情跳舞。后泛指各種歌舞?!缎咽篮阊?。卷二五。獨孤生歸途鬧夢》:「獅蠻社火,鼓樂笙簫,通宵達(dá)旦?!?/div>
《漢語大詞典》:村賽(村賽)
舊時鄉(xiāng)村迎神的賽會。 清 馮廷櫆 《謁諸葛公祠》詩:“紅飯一盂村賽晚,黃桑千樹廟門秋?!?/div>
《國語辭典》:武會(武會)  拼音:wǔ huì
祭神獻賽時所表演的雜技。如獅子、開路、杠子、少林、雙石頭等,均以武術(shù)為主,稱為「武會」。
《漢語大詞典》:塘報(塘報)
(1).軍事情報。亦指專職傳遞緊急軍情報告的人。 明 單本《蕉帕記·陷差》:“小官今日見塘報,那 兀朮 會同 劉豫 圍住 白鹿岡 一帶了?!?明 朱國禎 涌幢小品·塘報:“今軍情緊急走報者,國初有刻期百戶所,后改曰塘報?!?清 孔尚任 《桃花扇·誓師》:“忽接塘報,本月二十一日北兵已入 淮 境?!?清 李漁 《比目魚·駭聚》:“昨日,左營裨將有塘報寄來?!?清 錢謙益 《承事郎郭君墓志銘》:“ 魏潭 至 荔川 數(shù)百里,舉烽燧,設(shè)塘報,一夕數(shù)驚?!?br />(2).邸報。 明 張居正 《奉諭擬遼東賞功疏》:“該同官大學(xué)士 呂調(diào)陽 等,録示閣中題稿,并該鎮(zhèn)塘報,傳奉圣意,欲臣議擬處分。”明史·陳新甲傳:“一日,所遣職方郎 馬紹愉 以密語報, 新甲 視之置幾上。其家僮誤以為塘報也,付之抄傳。於是言路譁然?!?br />(3). 清 代自京至省,驛站設(shè)有塘兵,沿途接替遞送。后來發(fā)行報紙,塘報廢。
(4). 浙 東一帶賽會時,由一個化裝的孩子騎馬先行,預(yù)示賽會隊伍即將到來,稱“塘報”。 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》:“然而記得有一回,也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來,稱為‘塘報’;過了許久,‘高照’到了?!?/div>
《國語辭典》:運動會(運動會)  拼音:yùn dòng huì
以提倡體育為目的而召集的比賽會。其組織通常分事務(wù)、裁判及運動員三部?;蛞约竟?jié)分,或以地域分,或為全國性,或為國際性。如:「奧林匹克運動會」。
《國語辭典》:趕趟兒(趕趟兒)  拼音:gǎn tàng ér
1.在市集或賽會時,大家爭先恐后去參加,北方人稱為「趕趟兒」。如:「迎神賽會到了,他們又趕趟兒去了?!?br />2.湊熱鬧,或適逢所需的意思。如:「大冷天,穿這襖兒還真是趕趟兒呢!」
3.來得及。如:「你不必急,明天走也還趕趟兒?!?/div>
《國語辭典》:國際裁判(國際裁判)  拼音:guó jì cái pàn
在國際性體育競賽中,具有擔(dān)任裁判資格的裁判員。是經(jīng)由國際性體育組織審核而成。