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就果位上明小乘之趨向
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
小乘之果位者，即小乘之趨向。而小乘之極果，即阿羅漢辟支佛是也。阿羅漢辟支佛之果位，可以四句簡(jiǎn)單表明之。
一、諸漏已盡　已滅盡諸有漏也。
二、梵行已立　已立諸梵行也。
三、所作已辦　諸所應(yīng)作，皆已成辦也。
四、不受后有　更不受一切諸有也。
就果位上明大乘之趨向
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
大乘之果位，是即大乘之究竟趨向也。大乘之究竟極果，即是佛耳。所謂佛者，其義不可具說。然姑求括略詮解，則曰自覺、覺他、覺行圓滿是也。
一、自覺　謂覺知過去未來現(xiàn)在三世一切諸法常無常等，悟性真空，了惑虛妄，功成妙智，道證圓覺，故名自覺。
二、覺他　謂運(yùn)無緣慈，度諸眾生，皆令離生死苦，得涅槃樂，故名覺他。
三、覺行圓滿　謂三惑凈盡，眾德悉備，位登妙覺，行滿果圓，故名覺行圓滿。